薛萬博

7月9日，習(xí)近平總書記給“離黨中央最近”的人——中央和國家機(jī)關(guān)工作人員，圍繞黨的建設(shè)作了一次重要講話。

在講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“必須正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，決不能把反腐敗當(dāng)成不擔(dān)當(dāng)、不作為的借口。要把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來，勇于挑重?fù)?dān)子、啃硬骨頭、接燙手山芋?！薄耙`行新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官?！?/p>

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出的“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，確立了新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)的核心要素，既為加強(qiáng)新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)指明正確方向，也為廣大黨員干部為官從政、干事創(chuàng)業(yè)、立德做人提供重要遵循。

那么，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵是什么？

《求是》雜志曾刊文指出，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨員干部的普遍要求。忠誠是政治底色。在新的歷史條件下，對(duì)黨忠誠，首先是對(duì)黨中央忠誠，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。干凈是做人底線。必須牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為黨和人民做事，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，做到清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官。擔(dān)當(dāng)是做事本分。要時(shí)刻牢記肩負(fù)的使命，盡職盡責(zé)、盡心竭力，自覺投身到火熱的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。

不言自明，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，就是要倡導(dǎo)黨員干部堅(jiān)守理想信念，忠于黨和人民，堅(jiān)守清廉底線，清清白白做人，坦坦蕩蕩為官，關(guān)鍵時(shí)候沖得上、頂?shù)米　?/p>

對(duì)于如何辯證理解這三者之間的關(guān)系，北京航空航天大學(xué)公共管理學(xué)院教授謝寶富撰文指出，忠誠是為政之魂，是前提；干凈是立身之本，是底線；擔(dān)當(dāng)是成事之要，是關(guān)鍵。三者相互依存，缺一不可，只有準(zhǔn)確把握三者之間的邏輯，領(lǐng)導(dǎo)干部才能不迷失、不掉隊(duì)。失去了忠誠，就很可能是“兩面人”，陽面是忠貞不二的“好同志”，陰面是包藏禍心的“老鼠屎”；失去了干凈，就容易導(dǎo)致能人腐敗，一個(gè)人不論能力多強(qiáng)，倘若以權(quán)謀私、行賄受賄，就是干部隊(duì)伍里的蛀蟲，在自身腐化的同時(shí)也會(huì)腐蝕整個(gè)干部隊(duì)伍；失去了擔(dān)當(dāng)，就會(huì)成了“庸懶散浮拖”的“太平官”，雖安分守己，不出格、不逾矩，卻不思進(jìn)取，貪圖安逸，“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，渾渾噩噩混日子”，看似相安無事，實(shí)則脫離群眾，動(dòng)搖根基。

需要注意的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)相互割裂開來甚至對(duì)立起來，與好干部標(biāo)準(zhǔn)背道而馳——有人把正風(fēng)反腐當(dāng)成不擔(dān)當(dāng)、不作為的借口，聲稱“管得嚴(yán)了，空間小了”，當(dāng)起甩手掌柜；有人為了“不出事”，寧可不干事，遇到問題矛盾繞著走；有人把依法依規(guī)辦事視為負(fù)擔(dān)，為效率低下、懶散懈怠找托詞……由此可見，習(xí)近平總書記提出的“必須正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系”“四個(gè)不做”等要求，具有非常鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

需要指出的是，不管是政治麻木、辦事糊涂的昏官，飽食終日、無所用心的懶官，推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官，還是以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官，都喪失了共產(chǎn)黨人的政治本色，都是黨和人民事業(yè)發(fā)展的大敵。如果黨員干部不能正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，就會(huì)變成“四官”的樣子，辜負(fù)黨和人民的信任。

對(duì)此，中央黨校教授戴焰軍認(rèn)為：“這里是對(duì)干部的全方位要求，‘四個(gè)不做既有政治上的要求，也有業(yè)務(wù)上的要求。既有道德品質(zhì)上的要求，也有工作能力上的要求。干凈就是要管住自己，擔(dān)當(dāng)就是要做好工作，干凈才能坦蕩，坦蕩才敢于擔(dān)當(dāng)。這就是我們講的無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)?！?/p>

那么，對(duì)于黨員干部來說，該如何正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系？

“對(duì)干凈與擔(dān)當(dāng)不能顧此失彼?！北本┖娇蘸教齑髮W(xué)公共管理學(xué)院教授謝寶富認(rèn)為，在不少官員看來，干凈和擔(dān)當(dāng)存在“矛盾”：要干凈，就不能有擔(dān)當(dāng)、多做事；要擔(dān)當(dāng)，就要闖雷區(qū)、走江湖，不免和光同塵、袖里乾坤。有的人瞻前顧后，生怕干事不成反倒惹事，因而“獨(dú)善其身不作為”；有的人為了交上“漂亮”的政績答卷，不講究方式方法，甚至不擇手段，以致泥足深陷。前者是“干凈”束縛了“擔(dān)當(dāng)”，后者是“擔(dān)當(dāng)”沖走了“干凈”，二者均步入了歧途。

也就是說，追求干凈，絕不意味著不作為、不干事。

清代重臣紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記述過這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)官員在閻王面前自稱，生時(shí)所到之處只飲一杯清水，以“雖無功，但總無過”自辯。閻王斥道：“如果不貪就是好官，那在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不是更勝于你？”

故事雖為虛構(gòu)，道理卻很深刻。如果黨員干部片面追求干凈，對(duì)一些企業(yè)甚至廣大群眾的合理需求，在服務(wù)中缺位，在作為上缺失，當(dāng)“木偶”干部、“泥塑”干部，不但老百姓不滿意，我們黨也決不會(huì)容忍。

《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》刊發(fā)的一篇評(píng)論認(rèn)為，干凈，就是始終做到清正廉潔自律；擔(dān)當(dāng)，就是始終主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。干凈和擔(dān)當(dāng)是不可割裂的，勤政和廉政必須統(tǒng)一起來。個(gè)人干凈，做事才能一心為民，干事才能有底氣；敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，對(duì)黨忠誠才不是一句口號(hào)。決不能把反腐敗當(dāng)成不擔(dān)當(dāng)不作為的借口、只干凈但不干事，也不能一邊干事一邊卻搞不正之風(fēng)和腐敗。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不但要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，把好“總開關(guān)”，嚴(yán)守廉潔關(guān)，還要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在扎實(shí)的工作上、落實(shí)到具體的行動(dòng)中，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、善于作為，把全部身心用在干事創(chuàng)業(yè)上。焦裕祿、谷文昌、楊善洲、廖俊波等同志為黨員干部做出了示范，他們是對(duì)黨忠誠、既干凈又擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀共產(chǎn)黨人代表，他們的勤政與廉政永遠(yuǎn)被歷史和人民所銘記。

因此，黨員干部為官從政，要讓干凈和擔(dān)當(dāng)相伴而行。守住干凈的底線，才是真正的忠誠，才會(huì)有足夠的底氣去擔(dān)當(dāng)。而若無擔(dān)當(dāng)，整日空談理想信念，墨守清規(guī)戒律，充其量只能稱為一個(gè)好人，而非一個(gè)好干部。