趙維

加布里埃拉·鄧南遮（Gabriele DAnnunzio）（1863-1938）是意大利著名作家、軍官和政治家。他也是頹廢派的代表。在1889年至1910年意大利的文壇和1914年至1924年的意大利政壇上占有重要地位。他憑借著眾多文學(xué)作品及傳奇的人生經(jīng)歷被人們所熟知。他的作品宣揚(yáng)享樂至上，鼓吹軍國(guó)主義，推崇所謂“超人”，但其文字艷麗華美，曾在意大利風(fēng)靡一時(shí)。縱觀鄧南遮的一生，他是一個(gè)十分復(fù)雜的人物。鄧南遮本人，在1924年，關(guān)于他自己和他的生活寫到：“我是一個(gè)冒險(xiǎn)家，身上既有舊的觀念也帶有新的印記。如果生活中沒有希望和顛覆，沒有危險(xiǎn)和不確定的話，我會(huì)放棄生活，絕不回頭。我想要知道一切不知道的事。我想要認(rèn)識(shí)所有不認(rèn)識(shí)的事物，我想挑戰(zhàn)，我想冒險(xiǎn)。我不相信遺憾，在我的生活中，在我的內(nèi)心深處，沒有遺憾?！彼能娐蒙臑樗拿半U(xiǎn)家生活添上了完美的一筆。

軍旅生涯早期及其期間的作品

時(shí)間來到1914年，當(dāng)時(shí)的鄧南遮身在法國(guó)，由于負(fù)債累累，他無法回國(guó)，為了躲避債主們的討債，他只能靠朋友的資助在法國(guó)生活。1914年6月，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)結(jié)束了他的這種生活狀態(tài)和流亡生活。在沖突剛開始的時(shí)候，鄧南遮正處在國(guó)外而且是一個(gè)能有可能是意大利的敵對(duì)國(guó)家，他當(dāng)時(shí)的焦慮可以理解：1914年他從一次賽馬比賽回來給路易吉·阿爾貝蒂尼（Luigi Albertini）寫信說：戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅來了，我該怎么辦？如果大戰(zhàn)爆發(fā)，如果意大利被迫參站，那我不可能還留在法國(guó)。我能回意大利嗎？我應(yīng)該去哪？我的處境很艱難。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，意大利宣布處于中立，鄧南遮也受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，在巴黎，為德國(guó)的入侵而擔(dān)心，也為了敵人被捕而激動(dòng)。因此就像受到戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情影響，或者說是對(duì)于悲傷和死亡的好奇，他受到法國(guó)軍隊(duì)的批準(zhǔn)參觀戰(zhàn)場(chǎng)，1914年9月，他帶著自己的小本子到了戰(zhàn)火的前線.厚禮他厭倦了作為觀眾為《晚郵報(bào)》的讀者們描繪他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的印象，尤其是他再一次嗅到了可以成名的機(jī)會(huì)，他在自己的作品中親自為意大利介入姐妹國(guó)家的原因辯護(hù)。據(jù)說為了改變他的想法，法國(guó)當(dāng)權(quán)機(jī)構(gòu)提供了一大筆錢。但實(shí)際上從沒有被證實(shí)。只是知道法國(guó)政府得知他勸說意大利參戰(zhàn)，終止了他的財(cái)產(chǎn)的扣押。實(shí)際上，有可能是鄧南遮制造了一個(gè)很好的借口為了把他一直以來想作為勝利者回到意大利的想法變成現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)很快就來了，1915年5月5日他受到意大利政府的邀請(qǐng)回到意大利。1915年5月3日晚上，鄧南遮從巴黎出發(fā)回意大利。

這次回意大利他受到極大的歡迎。先在熱那亞后在羅馬，從5月12日開始，開始了一系列有利于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的演講，這些演講同年都被收錄發(fā)表，題為《致最偉大的意大利》，為那個(gè)激情燃燒的五月助力，同時(shí)也是他為建立在加強(qiáng)語(yǔ)氣的重復(fù)，個(gè)人抨擊和對(duì)群眾直接的號(hào)召基礎(chǔ)上的演說最初的嘗試。不僅僅如此，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)真的開始的時(shí)候，他還參軍了，盡管當(dāng)時(shí)已經(jīng)53歲了。在擔(dān)任騎兵中尉的基礎(chǔ)上，又被授予了司令一職，領(lǐng)導(dǎo)第三軍，當(dāng)他去佩斯卡拉（Pesacara）看望當(dāng)時(shí)年邁體弱的媽媽后，就到威尼斯去履行他的職責(zé)了。軍隊(duì)的高層，考慮到他的年齡和名氣，本來只想利用他的聲望做宣傳。他對(duì)于受到如此對(duì)待十分憤怒，又受到他的英雄傳奇的限制，他要求要做一位真正的軍人。他在1915年7月29日給總理的信中寫到：我不是一位傳統(tǒng)意義上的戴著禮帽穿著布鞋的文人。他為自己辯解道：我是一位軍人。我想成為軍人不是為了呆在咖啡館和食堂，而是為了做所有軍人應(yīng)該做的事。我又成為軍人的條件，而且不僅如此，我有義務(wù)去戰(zhàn)斗。

對(duì)鄧南遮早期軍旅生涯的評(píng)價(jià)和討論

嘲笑或者只是簡(jiǎn)單地看待他的這些話或者說是他那段軍旅生活是一件很平凡的事，至少去贊美他的勇氣和事業(yè)是十分平庸的。另外這兩件事都是沒有意義的。一方面，不可否認(rèn)鄧南遮一直是一位戰(zhàn)士，他的戰(zhàn)爭(zhēng)不同于那些在前線和戰(zhàn)壕里戰(zhàn)斗犧牲的軍人。另一方面，不可否認(rèn)的是鄧南遮盡管已經(jīng)50多歲了，但是面對(duì)任何困難從不退縮甚至他很多次都直面危險(xiǎn)挑戰(zhàn)死亡。當(dāng)然，他一直以來都以他的超人主義理念的名義行動(dòng)，以及他賦予戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺和死亡本身的唯美主義概念，還有他個(gè)人強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。但是他的每個(gè)行為都伴隨著對(duì)于革新的渴望，他總是在嘗試連貫性，公民職責(zé)和犧牲精神。事情就是這樣，在不可能表達(dá)一種評(píng)價(jià)的時(shí)候，如果非要評(píng)價(jià)一下鄧南遮的軍旅生涯，調(diào)查研究鄧南遮親身參與戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義是很有用的。在確定了鄧南遮參軍的最初原因之后，哪怕只是他的超人主義觀念，他的表現(xiàn)欲以及他對(duì)于生活的唯美主義觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)和許多他的傳記中記載的有所不同，他參軍前，參軍中，參軍后，他作為詩(shī)人和以及他的上流社會(huì)生活，也就是說英雄鄧南遮和將軍鄧南遮之間并沒有出現(xiàn)斷裂。這不僅是因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)期鄧南遮生活在他之前所歌頌的那些情感中，而更是因?yàn)榉e極參戰(zhàn)，靠近民族主義，干涉運(yùn)動(dòng)還有之后的Fiume[阜姆城]功績(jī)以及在政治上和一個(gè)和他完全不同的人物墨索里尼之間的角斗，這些都是他的生活以及前一階段活動(dòng)的一個(gè)出口。他在任何狀況下都在嘗試憤怒的生機(jī)活力論。他總是在實(shí)踐和贊揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于汽車和飛機(jī)帶來的現(xiàn)代氣息充滿熱情，它們都是他的生機(jī)論的標(biāo)志。最后，從他作為文人的貴族方面，他總是贊成所有領(lǐng)域所表達(dá)的有力量的觀點(diǎn)，這不止只是因?yàn)樗麑?duì)于尼采思想的真正和深入的理解。另外，除非要保存法西斯演說中所包裝起來的他作為軍人-詩(shī)人的形象，在他的一生中也不算什么。鄧南遮在1914年之后以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他還是他自己的樣子，毫不悔改的風(fēng)流浪子，揮霍浪費(fèi)者，自私的人，尤其是虛榮而且喜歡排場(chǎng)，就像他和女公爵的婚禮以及參選議員時(shí)那樣。不同之處是在文學(xué)領(lǐng)域。就算再這種情況下也得明確一下。他的傳記中說他在戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)后幾年的作品可以很好地幫助我們了解作者，但在藝術(shù)成就方面卻沒有提到任何信息。因此，事實(shí)很清楚，這些作品從藝術(shù)角度來說沒那么重要，但是這些作品與之前作品的不同之處在于這段時(shí)間鄧南遮的作品中有新的情感，因此這些作品是新的，即使這些作品也是在之前準(zhǔn)備的也許當(dāng)時(shí)寫作的時(shí)間有關(guān)系。

飛行和受傷

到達(dá)威尼斯之后，鄧南遮參加了一些戰(zhàn)爭(zhēng)。1915年8月7日，他和朋友在特雷斯特（Trieste）[意大利北部城市]上空飛行，8月18到19日夜間參與了盤扎諾（Panzano）海灣的魚雷擊沉行動(dòng)；8月28日，再一次飛到Trieste，接著九月20日從A飛到特雷托（Trento），十一月在前線完成一系列的拉練。在這些日子里，寫出了一些詩(shī)歌和散文后來發(fā)表在《晚郵報(bào)》上。

1916年1月，由于嚴(yán)寒的冬季而暫緩的戰(zhàn)事之后，鄧南遮再次開始飛行。1月16日，在和海軍上尉飛往扎拉（zara）的途中，他的飛機(jī)被迫返航，迫降在格拉多（Grado），在操控中，撞到了右邊的太陽(yáng)穴。那之后一個(gè)月他還是繼續(xù)他的工作。只是到了2月底，他看東西時(shí)出現(xiàn)了困擾，在去醫(yī)院進(jìn)行了幾次檢查之后，確定右眼已經(jīng)無法恢復(fù)視力，如果想要挽救左眼的話，他必須很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在黑暗中不能行動(dòng)。當(dāng)然對(duì)于右眼視力的缺失存在著這是他英雄主義或者至少是戰(zhàn)士的懷疑，但后來由他的生平傳記得到證實(shí)。不管怎么說，事實(shí)是整整三個(gè)月，從2月到5月，鄧南遮都待在家里，躺在床上，眼睛上裹著繃帶，一動(dòng)不動(dòng)，由家人照料。在那里，保持著那種姿勢(shì)，他開始了他的回憶錄，回想過去和現(xiàn)在，每天用不穩(wěn)的手，在女兒給他準(zhǔn)備的紙上用歪歪扭扭的文字寫成了《夜曲》（Il Notturno），也就是黑暗中的回憶錄。

1916年12月，戰(zhàn)勝了醫(yī)生和上級(jí)對(duì)他的懷疑，在一只眼睛失明的情況下，他又開始飛行啦。那個(gè)月13日，他飛往帕洛佐（Parenzo），參與了轟炸行動(dòng)。那些一直關(guān)注和擔(dān)心他的不同階段病情發(fā)展的報(bào)紙現(xiàn)在每天都向讀者通報(bào)他的消息，贊揚(yáng)這位詩(shī)人戰(zhàn)士的功績(jī)，人們也開始越來越相信關(guān)于鄧南遮的傳奇軼事。另外在7月，鄧南遮正式被授予了一塊銀牌。這是后來他獲得的一共6塊銀牌，兩塊金牌，一塊銅牌的開始，之后還由表彰和晉升，這些都在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后成為了他軍旅生涯的最好證明。如果說相對(duì)于他真正的攻擊來說這些獎(jiǎng)勵(lì)有些太多，但是如果考慮到政府在他身上賦予了宣傳公用的話是完全合理的。但讓人反感的是每一次他都會(huì)催促關(guān)于他的獎(jiǎng)勵(lì)，如果獎(jiǎng)勵(lì)晚了或者他認(rèn)為與他的英雄主義不符他就會(huì)抱怨。

接下來的幾個(gè)月，鄧南遮又投入到新的飛行中。1916年10至11月間，作為前線45師指揮部和軍旅指揮部的聯(lián)絡(luò)官，參與了伊頌左（Isonzo）的第八第九次戰(zhàn)役。1917年春天，在回佩斯卡拉參加了母親的葬禮后，他接到了科密那（Comina）飛行基地第四營(yíng)轟炸中隊(duì)的命令。1917年5月，他依靠在填空協(xié)助第三兵團(tuán)的前進(jìn)而獲得第三塊銀牌，后來又作為聯(lián)絡(luò)官直接參與了行進(jìn)。同年8月，飛往波拉（Pola），10月轟炸Bocche di Cattaro，秋天，Caporetto的艱難日子來臨，他用其慷慨激昂的演講激勵(lì)軍隊(duì)，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)斗（起義），他的這一系列演說后來被收集成冊(cè)。

最輝煌的功績(jī)

鄧南遮最輝煌也是最勇敢的兩次功績(jī)是發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一年。1918年2月10日至11日的夜間，他與20個(gè)戰(zhàn)友一起，完成了后來被成為“Beffa di Buccari”[奇襲南斯拉夫的布加利港口的奧地利軍艦]的行動(dòng)，擊沉了一艘?？吭贐uccari港口的奧地利軍艦。1918年8月9日，在經(jīng)過幾個(gè)月的準(zhǔn)備后，他飛到維也納上空，扔下由他和沃杰帝（Ojetti）寫的傳單。這兩件事特別是第二件在意大利本國(guó)和世界上都產(chǎn)生了極大影響，鄧南遮也因?yàn)樗挠職夂陀赂叶蝗藗兏鼮槭熘?，盡管這兩者后來是通過他的演說得到了強(qiáng)調(diào)，也和他想提升自身的形象有關(guān)，而且本身和他的英雄主義關(guān)系不大。但是由于他的功績(jī)以及他的功績(jī)所造成的輿論，1918年末，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)快要結(jié)束的時(shí)候，他的名字已經(jīng)成為每個(gè)人口中所談及的。因此他到達(dá)了最受歡迎的巔峰，這一次是完全正面的?，F(xiàn)在，他不僅僅是一位能夠啟迪引領(lǐng)國(guó)家走向正確道路的國(guó)民詩(shī)人，國(guó)家這個(gè)概念在一些干預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)中間?，F(xiàn)在他成為了唯一一個(gè)在戰(zhàn)后那個(gè)混亂的時(shí)期能夠完好無損未受損失的人物。他的英雄主義時(shí)期結(jié)束后，由于一個(gè)自然的從文學(xué)到社會(huì)現(xiàn)象的轉(zhuǎn)變過程，鄧南遮主義的一個(gè)新時(shí)期開始確立。這種現(xiàn)象在這個(gè)世紀(jì)的前二十年主要體現(xiàn)為他的貴族和資產(chǎn)階級(jí)的排場(chǎng)?，F(xiàn)在在二十年代和三十年代初，當(dāng)他在文學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)沒落的時(shí)候或者說受到爭(zhēng)議的時(shí)候，通過后期他的一些模仿者的文字，他給自己烙上了小資產(chǎn)階級(jí)的印記。

軍旅生涯后期以及期間的作品

1918年11月，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束但這并不意味著鄧南遮軍旅生涯的結(jié)束。停戰(zhàn)協(xié)定的消息使他很難過。1918年11月4日在給海軍上尉帕恰洛迪（Pacchiarotti）的信中寫道：突然的和平給我?guī)硪环N無法戰(zhàn)勝的不滿。我們不應(yīng)該破壞勝利?！拔姨幱跇O度憂郁中?！蓖惶焖o上尉的信中也寫到。 Ojetti說在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的某一天他聽到鄧南遮說：我感到和平的氣息。鄧南遮覺得意大利的進(jìn)攻勢(shì)頭不應(yīng)該被民主打斷，應(yīng)該停在維也納。他給Albertini寫到：我既開心又難過。這個(gè)時(shí)刻是輝煌但是危險(xiǎn)的。那些堅(jiān)持和戰(zhàn)斗過的人被那些挑起爭(zhēng)端的人趕回去。太多無恥的人在大喊：意大利萬歲！我希望我們繼續(xù)戰(zhàn)斗，我能從波西米亞的前線轟炸柏林。

因此，他一邊用他慣有的機(jī)智表達(dá)自己的情緒，同時(shí)遵從自己真誠(chéng)的信念，因此他覺得要維護(hù)個(gè)人的事業(yè)，也就是他最后的英雄神話的根基，他在不確到瓦羅拉Valora地區(qū)的權(quán)利。在和Albertini決裂后不久，因?yàn)锳lbertini不同意他的極端想法，鄧南遮對(duì)于勝利者力量之間的民主談判越來越不滿意，他變成一個(gè)所有不滿人群聚集的支點(diǎn)。尤其它變成了達(dá)馬蒂（Dalmati）權(quán)利的捍衛(wèi)者。1919年1月5日他從《威尼斯報(bào)》和《意大利人民》這兩份報(bào)紙上給Dalmati寫了一封激情洋溢的文章，文章中說到：我和我的同伴為了一個(gè)不可以?shī)Z回的典當(dāng)物而戰(zhàn)斗，這個(gè)物體被放置在我們和敵人，我們和奧地利，我們和那堆戴著自由面具掩蓋丑惡嘴臉的人之間，他們繼續(xù)和我們爭(zhēng)奪武器和我們想重新獲得和長(zhǎng)久保持的熱情。

不管外界評(píng)價(jià)怎么樣，甚至大家對(duì)這次事件的詮釋顯示出，鄧南遮是在他的冒險(xiǎn)精神和超人主義思想的驅(qū)使下完成這次占領(lǐng)的。當(dāng)然在這第無數(shù)次在后來被人們傳頌的偉大事業(yè)中，他用他詩(shī)人和文人的敏感和想革新的愿望詮釋了戰(zhàn)后新的道德，文化，社會(huì)氛圍的特殊時(shí)刻。不可辯駁的是他接受了正在消亡的自由民主制度的冷漠和寬容，再一次不計(jì)后果地遵守了他自己的任性。另外，很快地，因?yàn)樗麤]有明確的計(jì)劃，他就讓自己任由事件發(fā)生，或者說很快他就處于一個(gè)自己無法控制的狀況。它最初想激起輿論對(duì)抗政府和巴黎和會(huì)的不平等條約的目的失敗后，城市被占領(lǐng)以及卡納羅（Carnaro）攝政就缺少了政治意義，在日益增多的困難和不可避免的矛盾中艱難存活。鄧南遮盡全力保持自己的熱情之火不滅，每天還是給群眾演講，通過政治上的波動(dòng)引導(dǎo)人民而不失去他們的支持，向他的“士兵”們提供軍事，社會(huì)甚至只是道德上的寬廣視野。但是，這一切到最后都流于表面或者說對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)際問題的處理來說弊大于利。

1920年9月，在經(jīng)過一年的談判，不同派別的士兵之間的矛盾沖突，以及士兵和當(dāng)?shù)厝嗣翊淼臎_突后，鄧南遮宣布Fiume獨(dú)立。鄧南遮還想擴(kuò)大自己的行動(dòng)，想向羅馬進(jìn)軍，但最后以失敗告終。最后，1920年12月，喬利迪（Giolitti）遵守了Rapallo協(xié)議上的條款，不顧群眾的意見，命令卡韋拉（Caviglia）將軍血腥鎮(zhèn)壓了Fiume的冒險(xiǎn)。從海上對(duì)Fiume進(jìn)行轟炸，士兵們也不得不離開了。鄧南遮直到最后一刻都堅(jiān)持一定會(huì)用盡全力保護(hù)Fiume，寧死不屈，最后也不得不宣告為了一群當(dāng)政府在屠殺一群高貴的人時(shí)，一分鐘都不愿意放棄自己貪念的民族而死毫不值得?？傊罱K向現(xiàn)實(shí)屈服了，十分失望，有多少人還在準(zhǔn)備用他們的紙筆來只想一種詩(shī)歌的假象，直到它還保存著一種資產(chǎn)階級(jí)的連貫性在他的計(jì)劃中。很長(zhǎng)時(shí)間以來，高雅的悲劇淪為鬧劇，對(duì)于鄧南遮來說只好離開舞臺(tái)。對(duì)于那十六個(gè)月的占領(lǐng)時(shí)期，除了一起參與這場(chǎng)美好冒險(xiǎn)的幾十人以及變成斗爭(zhēng)主義和法西斯主義修辭的財(cái)富的一些格言，姿勢(shì)和儀式之外，還有一種方式：如果一個(gè)比鄧南遮在政治上更有準(zhǔn)備更機(jī)靈的人領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)小分隊(duì)，打著愛國(guó)主義的牌，利用軍事，國(guó)家和企業(yè)家之間的關(guān)系以及中小資產(chǎn)階級(jí)反殖民的心態(tài)，能夠顛覆制度。

1921年1月18日，鄧南遮離開Fiume，后來搬到威尼斯附近的一幢別墅，別墅在戰(zhàn)前是屬于德國(guó)藝術(shù)歷史學(xué)家Henry Thode的，后來變成了意大利人的戰(zhàn)利品。讓他做出這個(gè)選擇，而不是其他的例如回到法國(guó)，或者去意大利中部，羅馬生活這樣的決定的一些偶然的巧合：也許是這個(gè)地方很方便很安靜，它離米蘭和威尼斯只有幾個(gè)小時(shí)的車程，也能使他完全處于孤立無人打擾的環(huán)境。當(dāng)然當(dāng)時(shí)鄧南遮并不知道他之后再也不會(huì)搬家了，這將會(huì)是他最后的住所和去世的地方。

這段軍旅生涯是鄧南遮傳奇一生中濃墨重彩的一筆，使他一度成為國(guó)民英雄，對(duì)于其文學(xué)創(chuàng)作中謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓吹“超人”的不死和他們肩負(fù)的歷史重任的主題也帶了重大影響。因此，可以說鄧南遮軍人-文人的雙重身份是互相成就，相輔相成的。

（作者單位：天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）