秦曉平　陳洪義

人文思想，簡而言之，就是重視人的價值、尊重人的價值。歷史作為高中教育的重要組成部分，立德樹人是高中歷史課程的根本任務(wù)。通過歷史的學習，一要培養(yǎng)學生正確的價值導向，加強學生對國家和民族的認同感，樹立為民族復興貢獻力量的遠大理想和追求;二要引導學生從歷史的角度、以歷史的視野認識社會和人生，通過歷史學習得到全面發(fā)展。新課程下的高考作為高中教育中的重要組成部分，不僅起著為高校選拔人才的功能，也對中學教育起著反饋和價值引領(lǐng)的作用。高考試題作為考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊含并集中體現(xiàn)高考的育人導向。2019年教育部頒布的歷史學科考試說明中，明確指出“歷史學科考查……;考查考生的人文精神與素養(yǎng)，引導其實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展?！辫b于人文思想的含義比較廣泛，本文從家國情懷、唯物辯證意識、勞動與健康意識三個方面對2019年全國1卷的歷史試題進行分析并對學生的學習方向提供建議。

一、高考試題中人文理念的主要特質(zhì)

（一）彰顯家國情懷。家國情懷指讓學生通過了解本國歷史，了解認同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族的自豪感和自信心，樹立服務(wù)于民族復興的遠大理想與追求;通過對他國歷史的了解，理解世界文明的多樣性，具有世界意識。2019年全國卷I卷的24題通過“商代產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及”與“西周產(chǎn)生了11代12位王”兩者對比，讓學生明白宗法制的產(chǎn)生，是政治文明的進步，其核心嫡長子繼承制，解決了貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)與穩(wěn)定。25題通過對“諸侯王獻禮必須購皮幣”這一規(guī)定，考查了漢代中央集權(quán)制度的發(fā)展。29題考查了五四運動這一中國近代史的重大事情，讓學生感受到五四運動的愛國主義、對新的救國方案的探索。42題所用材料來自錢穆先生所著的《國史大綱的》引論。1940年的中國，面臨生死存亡的危機，錢穆先生以弘揚民族文化，凝聚民族精神為宗旨，號召中國人民“天下興亡匹夫有責”，救民族于危亡之際，寫下《國史大綱》一書。他指出，每一個關(guān)心國家命運的國民，都應(yīng)該：首先了解本國的歷史;其次對本國歷史懷有溫情和敬意。唯有了解本國歷史，才會產(chǎn)生對本國歷史的熱愛，才會激發(fā)挽救民族存亡的愛國之心。字里行間表達了一個書生對民族文化的堅信和對民族危亡的救國心切。該試題要求學生評析錢穆先生的觀點，得出結(jié)論。學生閱讀理解材料本身就是一個再受教育的過程。錢穆先生對傳統(tǒng)民族文化的堅守和面臨時代大運的責任擔當意識，必然會使學生產(chǎn)生心靈觸動，一種對傳統(tǒng)文化的自信和擔當今民族復興大任的責任感油然而生。

（二）強化唯物辯證意識?！拔ㄎ锸酚^是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論?！雹傥ㄎ镛q證意識也是人們在處理和分析問題時所需具備的態(tài)度和方法。1卷的高考試題注重考查學生以唯物史觀為指導，對所描述歷史事件和現(xiàn)象的理解和認識。比如30題從新民主主義革命的性質(zhì)的角度考查了馬克思主義中國化的問題。33題，對學生來講，有一定難度，意在讓學生學會具體問題具體分析。本題讓學生分析獨立后的拉丁美洲和美國發(fā)展前景不同的原因，也就是拉丁美洲發(fā)展的特殊性。該題需要學生把美國和拉丁美洲放在殖民擴張的大背景下，調(diào)動所學知識，知道美國是擺脫了英國的殖民統(tǒng)治而獲得獨立，拉丁美洲是擺脫西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治而獲得獨立。雖然兩地都受殖民統(tǒng)治的影響，都受殖民者的奴役掠奪，都出現(xiàn)大量移民，而英國進行的是資本主義生產(chǎn)，西、葡是封建性質(zhì)經(jīng)濟，因而獨立后的美國受英國資本主義生產(chǎn)方式影響，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，進入現(xiàn)代化的快車道，而拉丁美洲受西、葡封建經(jīng)濟統(tǒng)治的影響，獨立后仍停滯不前。

（三）滲透勞動與健康意識。勞動是馬克思思想體系中的核心觀念，是馬克思理論研究的基礎(chǔ)，是造就“全面發(fā)展的人”的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨繼承馬克思主義的勞動觀念，在建國初期的教育方針中就有這樣的表述“我們的教育方針，應(yīng)該是受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！比欢S著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對勞動的看法發(fā)生了變化。正如2019年全國卷I卷的語文作文材料所描述的那樣：有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”在中華民族偉大復興的今天，重申勞動有著很強的現(xiàn)實意義。2019年全國I卷的歷史試題中也體現(xiàn)了尊重勞動這一價值觀念。第34題，以工業(yè)革命時期的主要發(fā)明創(chuàng)造源自于勞動實踐為依托，強調(diào)了勞動實踐在社會發(fā)展進步中的作用;第41題的材料二以改革開放以來中國鋼鐵業(yè)的發(fā)展為例，謳歌了社會主義建設(shè)實踐的偉大成就;第47題以全國勞模，院士劉源張的生平事跡為素材，由此引導考生尊重勞動、尊重創(chuàng)造。對于五育不可或缺的體育，第26題以“唐代流行拔河運動”為素材，描繪了“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河”的壯觀場面，突出了唐朝人對陽剛之氣和強健體魄的崇尚，引導學生明白“健康的體魄是個人實現(xiàn)人生價值、追求幸福生活不可或缺的條件。

二、人文理念與日常學習的融合策略

（一）細析教材內(nèi)容，深挖人文思想內(nèi)涵。歷史作為一門人文社會學科，其在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面有著獨特的優(yōu)勢。然而，在日常的歷史學習中，因應(yīng)試思維的影響和對歷史課理解的偏差，歷史常被學生定義為“一堆需要記憶的知識”。例如，對“五四運動”的學習，學生通常會把五四運動作為一個歷史事件，死記硬背五四運動的背景、過程、結(jié)果、影響。實際上，五四運動，作為中國近代史上具有轉(zhuǎn)折性意義的事件，把它放置于中國近代史的大背景下，它的很多方面至今影響著我們。首先是青年學生在民族危亡之際挺身而出的愛國精神。愛國主義是五四精神的主旋律。當“強權(quán)戰(zhàn)勝公理”，巴黎和會外交失敗的消息傳入國內(nèi)時，受過新文化運動洗禮的熱血青年爆發(fā)了。其次，新式知識精英群體走上中國社會舞臺。一戰(zhàn)的爆發(fā)使知識分子看到了資本主義文明的缺陷，同時十月革命為中國送來了馬克思主義，再加上十月革命后，蘇俄主動提出放棄在中國的特權(quán)與西方列強對中國的侵略行徑之間的強烈對比，于是在各種比較和較量中，人們最終選擇了馬克思主義。陳獨秀等知識分子的身份也轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級。第三，近代民族國家意識的覺醒。一位西方觀察家在1919年5月這樣報道了當時的形勢：“可以毫不夸張地說，數(shù)百萬農(nóng)民、商人和工匠有史以來第一次談?wù)撈饑液蛧H大事……不論你走到哪家飯館，不論遇到哪一伙工人，你都能聽到他們在談?wù)撨@些事情。茶館里‘莫談國事的招牌已經(jīng)過時了?！钡谒?，對現(xiàn)代化的探索不斷深入。五四運動從本質(zhì)上講是一場思想啟蒙運動。五四運動作為新文化運動的延續(xù)，無論是提倡思想啟蒙、個性自由還是社會風俗變革，都涉及到在西學東漸的影響下對傳統(tǒng)文化的再審視問題。第五，法制意識的啟蒙。在談及“火燒趙家樓”事件時，梁漱溟指出，“對五四運動中火燒趙家樓的學生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國初年剛建立的法治;第二要當庭特赦，不特赦不足以維護學生的愛國熱情?！北磉_了要在法律框架內(nèi)理性愛國的價值訴求。因此，歷史教材在育人方面有著獨特的優(yōu)勢，學生在學習時可以深挖教材的內(nèi)涵，充分體會這段歷史的育人功能和價值。

（二）聯(lián)系現(xiàn)實生活，拓展人文學習寬度。華南師范大學黃牧航教授在《歷史學科核心素養(yǎng)與歷史教師的專業(yè)發(fā)展》專題講座中講到“歷史學科核心素養(yǎng)的提出，對中學歷史教師最大的挑戰(zhàn)就是：不能再單純地從歷史學科的角度來理解歷史教育，而必須從人的素養(yǎng)提升的角度來理解?！边@句話站在學生的角度來理解就是學生學習歷史的核心追求不只是從學科意義上理解歷史，更應(yīng)當是人的素養(yǎng)提升。從能力立意轉(zhuǎn)向以能力為基礎(chǔ)的素養(yǎng)立意這也是近年全國卷的一個重要轉(zhuǎn)型。所以，在課程內(nèi)容學習過程中學生不僅要理解歷史內(nèi)容前因后果，還要跳出歷史局限，聯(lián)系現(xiàn)實生活，尋找歷史與現(xiàn)實聯(lián)接點，提升自己的社會能力與素養(yǎng)。例如在學習《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》這一課時，傳統(tǒng)的學習方法是學生在教師幫助下，理清百家爭鳴的背景、含義、表現(xiàn)以及各個學派代表人物的觀點就算完成了主要任務(wù)。而站在“人的素養(yǎng)提升”的角度，學生要在教師引導把“百家爭鳴”放在當時的歷史背景下，弄明白以下幾個問題：①什么叫“禮崩樂壞”？②“禮崩樂壞”之前的社會秩序是怎樣的？③為什么會出現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面？④面對“禮崩樂壞”的局面，各個學派又是如何主張的？他們的主張有什么異同及不同的原因？他們的主張對中國歷史產(chǎn)生了哪些影響？如此以來，學生理順各個問題之間的邏輯關(guān)系，才能感受到古代智人在那個動蕩年代，為了恢復社會秩序所作出的努力，也能夠理解各個學派、各個人物站在自己的立場所表達的世界觀、價值觀及人生智慧。由此延申，聯(lián)系紛繁復雜的現(xiàn)實社會。當前，我國也正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各種思想和觀點交流碰撞，為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？我們又該如何看待這種現(xiàn)象呢？比如，“老人摔倒了，扶不扶？”的問題，“司乘矛盾導致重慶公交車墜毀”事件。唯有如此，才能真正從歷史中汲取人文營養(yǎng)，實現(xiàn)歷史為現(xiàn)實服務(wù)，為人生發(fā)展服務(wù)。

（三）豐富課外閱讀，延展人文教育視野。高考試題在育人功能導向下，越來越注重通過新情境、新材料考查學生的人文素養(yǎng)，學生想要在高考中有出色的表現(xiàn)，僅僅依靠教材是遠遠不夠的。這就需要學生開展一些專題課外閱讀，加深對教材內(nèi)容的理解，填補邏輯思維的空缺，升華對歷史的感知，從而達到育人的目的。首先，選擇適合做閱讀主題的話題。我們可以選擇教材未做明確交代，需要進一步考證的問題，如古代的稅制改革、近代外交的變遷、羅馬的自然法思想等;也可以選擇史學界比較有爭議、不斷有新發(fā)現(xiàn)或未有定論的話題，如洋務(wù)運動、北洋軍閥統(tǒng)治等;還可以選擇有助于引導情感體驗與感悟的話題，如歷史人物評說等。其次，如何在短時間內(nèi)迅速抓住材料的主旨，進行合理的發(fā)散，得益于平時的閱讀方法積累。在《智慧學歷史——史料、史觀與史論研習》這本書里，介紹了諸如史料與史實、史料閱讀與概括、史證能力等方法性指導，是一本學習歷史的閱讀方法指南。最后，可通過閱讀成果的展示平臺，或分享閱讀心得，或應(yīng)用訓練，讓自己讀有所得，讀有所獲。另外，對于高考試題中經(jīng)常引用的國內(nèi)外學術(shù)成果，如白壽彝的《中國通史》，馬克奎的《世界文明史》，斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》也可以進行深度閱讀。

育人道路千萬條，正確導向第一條?！傲⒌聵淙恕笔切聲r代對教育提出的要求?！胺?wù)現(xiàn)實、服務(wù)人生”是教育的最終目標。新高考越來越重視人文思想的價值引導，學生只有具有健康向上的人文理念和思想，才能較好的把握高考試題的立意，從而提高高考中的勝算。

責任編輯? ?李平安