劉瑀

空間立體造型因素是隨著文化時(shí)代的進(jìn)步逐漸被廣大美術(shù)工作者所重視并運(yùn)用到藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中的，是藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中研究三維造型美的基礎(chǔ)學(xué)科，其中也包括我國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)形式“中國(guó)山水畫(huà)”。近年來(lái)，如何把中國(guó)山水畫(huà)與設(shè)計(jì)形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使我國(guó)的國(guó)粹煥發(fā)出新的活力，成為美術(shù)工作者們探索的主要思潮。空間立體造型的基本因素主要是以研究領(lǐng)悟自然和諧精神為目的的藝術(shù)科學(xué)，其宗旨是把握思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)與人性的和諧精神,這與中國(guó)山水畫(huà)的精神是非常一致的。

一、空間立體造型和諧美的基本因素

空間立體造型和諧美的基本元素——感情特征?？臻g立體造型因素是作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立科學(xué)，只有在設(shè)計(jì)中把握空間立體造型的感情特征元素，才能盡快理解并掌握這門科學(xué)的精妙所在。我們要明確它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能做到行之有效。大致可分為以下幾個(gè)方面。其一，空間立體造型的感情特征元素是以抽象的形式語(yǔ)言去表現(xiàn)自然形態(tài)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在不斷地觀察自然，觀察社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生的，其中包含了大量的藝術(shù)文化精髓。其二，空間立體造型的感情特征元素是培養(yǎng)三維立體感覺(jué)，對(duì)自然界中各種形態(tài)的造型進(jìn)行的理性化的“簡(jiǎn)化”，以最簡(jiǎn)單的方式來(lái)塑造美學(xué)實(shí)踐。由此其中包含制作者本身對(duì)事物的理性情感。其三，空間立體造型的感情特征元素要學(xué)會(huì)掌握立體形態(tài)中最基本的元素——點(diǎn)、線、面的造型元素的感情特征。將世間萬(wàn)物形體還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中去理解表現(xiàn)形態(tài)造型的實(shí)體與虛體從分割到組合，或從平衡到對(duì)稱的空間立體造型的感情特征元素。例如:圖1就是結(jié)合鐵釘造成的點(diǎn)、線、面的造型元素的特征，將自然山川的規(guī)律和諧美簡(jiǎn)化到方寸之間，創(chuàng)作的空間立體造型作品。

圖1

空間立體造型和諧美的基本元素——形態(tài)表現(xiàn)。在講述空間立體造型的基本元素時(shí)，應(yīng)該著重指出的是, 空間立體造型的基本元素不是某些人理解的那樣，只是簡(jiǎn)單的折紙、重復(fù)、壘積的代名詞。紙只是最便于研究物質(zhì)世界形態(tài)表現(xiàn)元素規(guī)律的一種表現(xiàn)媒介、手段。研究從造型形態(tài)表現(xiàn)元素入手，對(duì)空間立體造型的基本元素進(jìn)行藝術(shù)性的探索，研究立體物造型的基本規(guī)律、基本原理等，認(rèn)識(shí)空間立體設(shè)計(jì)中的形式美法則加以發(fā)揮和創(chuàng)造的一種手段，空間立體造型的形態(tài)表現(xiàn)元素是科學(xué)的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，從形態(tài)、空間、材料、結(jié)構(gòu)、心理、審美等方面進(jìn)行探求，既有抽象思維，又有形象思維，是從全新的角度去認(rèn)識(shí)造型世界，是一種科學(xué)創(chuàng)新的造型方法，大致可分為以下幾個(gè)方面。其一，自然形態(tài)與人工形態(tài)表現(xiàn)。自然形態(tài)又分為有機(jī)形態(tài)和無(wú)機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)指有生長(zhǎng)機(jī)能的形態(tài)，如動(dòng)物、植物、微生物等。無(wú)機(jī)形態(tài)指存在于世界，不可生長(zhǎng)的形態(tài)，如化石、礦物。人工形態(tài)是由人類創(chuàng)造制作而成的，如建筑、機(jī)械、家具、器皿、雕塑、標(biāo)志等?？臻g立體造型的形態(tài)表現(xiàn)元素的基礎(chǔ)在于自然形體的理解，并通過(guò)對(duì)自然形體抽象，舍棄自然要素中的細(xì)節(jié)，把目光集中在造型要素的形態(tài)表現(xiàn)上，揭示自然形態(tài)內(nèi)在美學(xué)規(guī)律以及為人工形態(tài)服務(wù)上。其二，解構(gòu)表現(xiàn)是理性分析、觀察并思考問(wèn)題的形式，在空間立體造型形態(tài)上揭示物體的結(jié)構(gòu)特征。利用拆分與重組的形式培養(yǎng)學(xué)生用分析的方法理解空間立體造型，并用塊面解析的技巧將空間立體造型表現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、比例、透視、構(gòu)圖、空間層次等關(guān)系的表達(dá)，重視材質(zhì)與材質(zhì)的組合表現(xiàn)關(guān)系，如團(tuán)塊相互組合、平面立面組合等。其三，夸張表現(xiàn)具有一定的抽象拓展性，夸張表現(xiàn)的方式從開(kāi)始設(shè)計(jì)階段的概括、抽象、元素提取，發(fā)展運(yùn)用到空間立體造型中變異、交織、特異等方法的夸張表現(xiàn)都充分強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如，受到廣大觀眾喜歡的綜藝節(jié)目《非常大腦》《了不起的科學(xué)》等，都大量地融入了空間立體構(gòu)成元素的形態(tài)表現(xiàn)之美。

二、中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素

中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素——意境之美。從上一小節(jié)我們大致可以了解空間立體造型的基本元素的感情特征，與立體造型的基本元素的感情特征的理性特征有所不同，中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素更加強(qiáng)調(diào)感性特征“意境之美”。中國(guó)山水畫(huà)的意境之美，從古至今各個(gè)時(shí)代的中國(guó)山水畫(huà)家有各自很多種演繹，這里作者僅從個(gè)人觀點(diǎn)發(fā)表幾點(diǎn)看法。其一，空白之美是中國(guó)山水畫(huà)意境之美中所體現(xiàn)的空靈之美的代表，是中國(guó)山水畫(huà)主要的藝術(shù)審美形式?？瞻字赖目瞻滋幖瓤蔀殪o、為虛，又可為實(shí)、為有。空白的意境之美具有“禪學(xué)”中“靜悟”的味道，只有靠文化修養(yǎng)才能感受得到。正如哲學(xué)家、美學(xué)大師、詩(shī)人宗白華所說(shuō)：“意境之美是一種‘靈的空間’?！笨瞻字酪环矫媸巩?huà)家在意境之美的構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定空間局限，另一方面也給觀眾提供了廣闊的想象空間，使中國(guó)山水畫(huà)有限的空間可以蘊(yùn)含豐富的思想空間和無(wú)限的大千世界。其二，外象之美是中國(guó)山水畫(huà)意境之美中所體現(xiàn)的包括畫(huà)以外的無(wú)限性，中國(guó)山水畫(huà)意境是一種哲理性很高的境界，例如，中國(guó)山水畫(huà)意境追求的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境情懷，它不追求繁華的世界，而是人與自然完美的統(tǒng)一，是一種和諧精神之美。其三，詩(shī)意之美是中國(guó)山水畫(huà)意境之美中所特有的和諧之美。一幅意境妙生的山水畫(huà)往往題有一首富于情趣的詩(shī)詞，使畫(huà)之意境更加風(fēng)雅，同時(shí)給觀眾更加深刻的意境享受，達(dá)到“萬(wàn)趣融其神思”的境界。從而捕捉到中國(guó)山水畫(huà)的意境不是一個(gè)單層面的自然再現(xiàn)，而是一個(gè)意境深遠(yuǎn)的實(shí)與虛的空間創(chuàng)造。例如圖2明末清初著名畫(huà)家項(xiàng)圣謨所畫(huà)的《秋林讀書(shū)圖》就充分體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，畫(huà)中題詩(shī)豐富了山水畫(huà)的美學(xué)意境，詩(shī)畫(huà)一致是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。

中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素——經(jīng)營(yíng)位置。同樣從上一小節(jié)我們了解了空間立體造型和諧美的基本元素的形態(tài)表現(xiàn)，本小結(jié)介紹一下中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素——經(jīng)營(yíng)位置。其一，主次位置——山水畫(huà)家設(shè)計(jì)構(gòu)圖的主次位置就是進(jìn)行畫(huà)面的布局設(shè)計(jì)，布局設(shè)計(jì)直接影響著中國(guó)山水畫(huà)作品的主題表現(xiàn)。如，北宋畫(huà)家李成認(rèn)為：“凡畫(huà)山水，先立賓主之位?！本褪钦f(shuō)，畫(huà)山水畫(huà)時(shí)首先要明確重要元素的主次位置設(shè)計(jì)，確定了主次位置，山水畫(huà)構(gòu)圖意識(shí)的和諧美就大致形成了。例如，圖2《秋林讀書(shū)圖》中畫(huà)面的主體是一座偉岸的山峰，其他的次體——遠(yuǎn)山與樹(shù)林圍繞周圍，形成了一幅具有深遠(yuǎn)意境的佳作。其二，開(kāi)合與張弛。在中國(guó)山水畫(huà)作品中講求矛盾相伴存在，表現(xiàn)在繪畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)方面就是開(kāi)與合有度，張與弛有度。從繪畫(huà)設(shè)計(jì)的角度來(lái)講開(kāi)與合、張與弛就是制造繪畫(huà)矛盾的過(guò)程，有了矛盾就能夠體現(xiàn)出繪畫(huà)所要表現(xiàn)的強(qiáng)烈感染力。從繪畫(huà)審美的角度來(lái)講，構(gòu)圖中的開(kāi)與合、張與弛矛盾的制造，打破了重復(fù)和單調(diào)，體現(xiàn)出作品形式上的和諧美感。其三，虛實(shí)與疏密。虛與實(shí)、疏與密結(jié)合在山水畫(huà)構(gòu)圖中的體現(xiàn)是比較常見(jiàn)的，虛中有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的效果可以使中國(guó)山水畫(huà)更有動(dòng)感和生氣，虛實(shí)結(jié)合的意境表現(xiàn)能夠讓中國(guó)山水畫(huà)作品更加富有吸引力。疏與密結(jié)合的效果更加符合人們的審美，給人們帶來(lái)層次感和美感，也是中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖中重要的層次表現(xiàn)形式。還以圖2《秋林讀書(shū)圖》為例，圖中對(duì)樹(shù)木元素進(jìn)行疏與密的不同設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出不一樣的美感，疏中有密、密中有疏的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能夠讓作品更有層次。還應(yīng)提出的是無(wú)論是虛與實(shí)的結(jié)合，還是疏與密的布局，中國(guó)山水畫(huà)的構(gòu)圖都更加貼近一種矛盾和諧的表現(xiàn)。雖然虛與實(shí)、疏與密都是矛盾的，但這種矛盾元素往往更能夠展示出作品的整體和諧效果，提升作品的表現(xiàn)力。

圖2

圖3

三、空間立體造型和諧美的因素與中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素的探索應(yīng)用

綜上所述，空間立體造型和諧美的因素與中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素都有它們獨(dú)立的美學(xué)因素，空間立體造型和諧美的因素有感情特征與形態(tài)表現(xiàn)，中國(guó)山水畫(huà)和諧美的基本因素有意境之美與經(jīng)營(yíng)位置，這兩種貌似獨(dú)立的美術(shù)形式近年來(lái)被無(wú)數(shù)美術(shù)工作者探索著，尋找它們的各自的優(yōu)勢(shì)與共通性，相互借鑒，相互影響，共同發(fā)展進(jìn)步。例如圖3就是近年來(lái)比較流行的空間立體造型藝術(shù)的作品，這樣類似的作品近年來(lái)在辦公樓、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所常常出現(xiàn)。從這件作品的整體風(fēng)貌上來(lái)看，不難看出空間立體造型因素與中國(guó)山水畫(huà)的基本因素，既有意境之美與經(jīng)營(yíng)位置的思考，又有感情特征與形態(tài)表現(xiàn)的展示。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是空間立體造型因素，還是中國(guó)山水畫(huà)的基本因素和諧美，形式法則的共通性是促成這種進(jìn)步的主要依據(jù)。和諧美的統(tǒng)一與對(duì)比調(diào)和的特性存在于一切藝術(shù)形式之中，統(tǒng)一有協(xié)調(diào)一致的整體效果的作用，對(duì)比又可以突出特點(diǎn)風(fēng)格的精彩效果的作用。統(tǒng)一與對(duì)比是尋求各個(gè)藝術(shù)形式要素之間的聯(lián)系的關(guān)鍵，未來(lái)各個(gè)藝術(shù)形式要尋求發(fā)展，作為未來(lái)一代藝術(shù)工作者用發(fā)展的眼光看待藝術(shù)，對(duì)比與統(tǒng)一的運(yùn)用是使各個(gè)藝術(shù)形式取得良好和諧效果的關(guān)鍵。