摘 要：本文結(jié)合城市活力與城市公共設(shè)施的關(guān)系，從客觀角度深入剖析當(dāng)前城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)空間活力的缺失，對(duì)城市活力在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行全新解讀，總結(jié)未來進(jìn)行公共空間營造的有效策略。

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;公共空間;城市活力;設(shè)計(jì)

城市公共設(shè)施作為城市公共空間的重要部分，是城市街道的家具，在城市公共空間中以其多樣的形式和完善的功能發(fā)揮著重要的作用。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們對(duì)公共空間環(huán)境的要求越來越高，追求較高的生活空間品質(zhì)，但隨之而來的是對(duì)城市公共設(shè)施的使用問題，人們在城市空間中參與的活動(dòng)減少，城市空間開始喪失自己的活力。如何提高公共空間生活環(huán)境的品質(zhì)，在設(shè)計(jì)城市公共設(shè)施的同時(shí)，營造城市空間活力，對(duì)一個(gè)城市的可持續(xù)發(fā)展顯得尤為重要。設(shè)計(jì)師在公共設(shè)施設(shè)計(jì)過程中要考慮城市活力的問題，滿足設(shè)施使用功能，為使用者營造一個(gè)舒適、愜意的公共空間。

1 城市活力與城市公共設(shè)施關(guān)系

城市是在空間環(huán)境中充滿活力的有機(jī)體，城市公共空間活動(dòng)以多種多樣的形式存在，其公共設(shè)施發(fā)揮著重要作用，能讓人們在這一場所獲取更多的信息。城市活力是人的行為活動(dòng)產(chǎn)生的，人的活動(dòng)離不開城市的公共空間，城市公共空間的公共設(shè)施和空間環(huán)境，決定人是否在這一場所中產(chǎn)生多樣的活動(dòng)類型，也決定能否激發(fā)城市活力。城市活力是人們在城市公共空間多維度的復(fù)合與疊加的綜合體現(xiàn)。舒適是成功的公共空間的一個(gè)先決條件。人們在公共空間中停留的時(shí)間長短取決于公共空間的舒適度高低，這同時(shí)也是舒適度的評(píng)判指標(biāo)。舒適感包括環(huán)境因素、身體舒適以及社會(huì)和心理舒適。城市活力主要體現(xiàn)在物質(zhì)環(huán)境、空間設(shè)施和人的活動(dòng)之間的互動(dòng)過程，良好的空間環(huán)境需要完善舒適的公共設(shè)施，這也需要人們在場所中進(jìn)行交往、休閑等活動(dòng)，人的活動(dòng)提升了城市公共空間的活力。

城市公共設(shè)施又稱為街道家具，街道家具包括地景以外的所有硬質(zhì)景觀元素，如電線桿、燈柱、電話亭、長椅、花草、交通信號(hào)燈、方向標(biāo)識(shí)、閉路電視攝像頭、圍墻、護(hù)欄、噴泉、公交車候車亭、雕塑、墻基石以及各種其他物品。所有形式的公共藝術(shù)都是一類街道家具。除了為城市特征的形成作出貢獻(xiàn)外，城市公共設(shè)施的質(zhì)量、組織以及分布也是城市空間質(zhì)量的一個(gè)主要指標(biāo)，而且還可以為后續(xù)的開發(fā)確立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)期。此外，不同于建筑物，城市公共設(shè)施和其他相關(guān)設(shè)備的雜亂無章往往會(huì)破壞視覺景觀的質(zhì)量。

塑造城市公共空間活力，不僅需要舒適的環(huán)境和完善的公共配套設(shè)施，更需要富有生機(jī)的人的活動(dòng)。完善的公共設(shè)施不僅為人們營造了一個(gè)舒適、優(yōu)美的場所，更引導(dǎo)人們接觸和交往。舒適的公共設(shè)施影響人的活動(dòng)，高品質(zhì)的公共空間越來越受人們的喜愛和向往。

2 城市公共空間活力的缺失

2.1 公共領(lǐng)域的衰敗

人們注意到了公共領(lǐng)域重要性的衰敗，他們將原因部分地歸于人們在公共空間中對(duì)公共設(shè)施的使用和人們公共活動(dòng)的減少。人們在公共空間的活動(dòng)、休息、停留、消費(fèi)越來越少，對(duì)公共設(shè)施功能的使用頻率越來越低，公共領(lǐng)域在消失，人們的交流在私密空間中通過互聯(lián)網(wǎng)來完成。公共空間中的公共設(shè)施受到巨大沖擊和挑戰(zhàn)，人們對(duì)汽車的依賴和互聯(lián)網(wǎng)的普及使得空間活力喪失，當(dāng)今社會(huì)交往依然是社會(huì)空間的需求與機(jī)動(dòng)需求之間的爭奪，小汽車交通也促成了對(duì)公共空間控制的私人化。

一般而言，公共空間和公共設(shè)施已經(jīng)出現(xiàn)了撤退和分離——作為面向私有化的導(dǎo)因和后果。在城市公共空間中，公共設(shè)施的合理使用功能已經(jīng)被人們摒棄，在公共空間的活動(dòng)已經(jīng)被私人領(lǐng)域的空間活動(dòng)替代，因?yàn)槿藗冊趶V場、公園中的休息活動(dòng)可以在家中通過電視和互聯(lián)網(wǎng)來達(dá)成。曾經(jīng)人們只能通過集體和公共的形式獲得的活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)可以以個(gè)人化和私人化的形式獲得，公共設(shè)施領(lǐng)域以及公眾集會(huì)的其他領(lǐng)域在人們的生活中作為焦點(diǎn)領(lǐng)域的重要性逐漸削弱。隨著公共領(lǐng)域越來越貧瘠，公共設(shè)施的使用頻率取決于空間的品質(zhì)以及其環(huán)境的舒適程度。

2.2 公眾參與活動(dòng)的減少

公眾既是城市公共空間的使用者，又是空間環(huán)境的創(chuàng)造者。公眾是城市空間活力的主體，人們通過參與活動(dòng)來創(chuàng)造活力。隨著大量公共空間的建造，人們反而減少使用公共空間的次數(shù)，公共設(shè)施的使用頻率急劇下滑，那么提供新空間和維護(hù)現(xiàn)有空間的動(dòng)機(jī)就隨之減少，這意味著人們失去了更多的交往活動(dòng)。隨著公共設(shè)施維護(hù)策略效果和公共設(shè)施設(shè)計(jì)品質(zhì)的下滑，人們對(duì)公共空間的使用次數(shù)更少，因而其衰落的循環(huán)進(jìn)一步惡化。城市的建設(shè)發(fā)展從公眾自發(fā)地參與活動(dòng)來判斷。如果能吸引大量的人使用公共設(shè)施進(jìn)行活動(dòng)，城市空間就會(huì)充滿活力，相反，一個(gè)空間公共設(shè)施如果不能吸引公眾參與活動(dòng)，那么這個(gè)空間就是一個(gè)“失落的空間”，城市空間活力也隨之喪失。公共設(shè)施的使用頻率取決于空間的品質(zhì)以其環(huán)境的舒適程度。

2.3 交通的割裂

當(dāng)代城市形態(tài)格局的一個(gè)重要組成因素是汽車。城市開始為汽車這一機(jī)器服務(wù)，城市與普通人的生活越來越遙遠(yuǎn)。汽車使我們能夠到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，人們享受汽車的快速度，汽車使用量不斷增加，但沒有帶來更多的行程與活動(dòng)，更沒有達(dá)到節(jié)約時(shí)間的目的，相反，它導(dǎo)致了更長的旅程，到達(dá)同一地點(diǎn)如同沒有使用汽車工具時(shí)一樣耗時(shí)。

此外，交通割裂了城市的公共空間。城市已經(jīng)啟用汽車，為利用汽車，調(diào)整土地利用成為一種必然，留下了大量的廢棄空間。公共空間網(wǎng)絡(luò)在空間分布上服從其他形式的流動(dòng)和重組活動(dòng)，汽車交通和汽車系統(tǒng)變得更加普遍，但也損害了其他的交通方式，壟斷資源，導(dǎo)致公共交通不足，迫使城市景觀轉(zhuǎn)換，城市合理的街道空間和適宜的尺度遭到破壞。人們對(duì)汽車的依賴嚴(yán)重威脅到城市居民之間的日常生活與交往，導(dǎo)致公共交通設(shè)施活力喪失，從而使得城市形態(tài)和交通選擇方式發(fā)生改變。在這樣的結(jié)構(gòu)中，城市空間喪失了活力，人們不再享受豐富多彩的戶外生活，以封閉的家庭活動(dòng)為中心，城市中孤獨(dú)的心態(tài)吞噬著現(xiàn)代人的生活與健康。

3 基于城市活力的公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1 激發(fā)活力的廣場設(shè)施設(shè)計(jì)

在城市公共空間建構(gòu)中，廣場因人們的日常生活交往而煥發(fā)活力。在城市廣場空間中，一種活動(dòng)是步行，這是人們生活中的必要活動(dòng)，也是人們身處空間不得不做的活動(dòng)，另一種活動(dòng)是隨意性活動(dòng)，人們通過在公共設(shè)施的長凳和座椅休息逗留，做自己的事情，在座椅上休息是公共空間中的休閑隨意性活動(dòng)。人們置身于城市廣場，走在廣場的自然路徑上，享受都市閑暇的生活。一個(gè)良好的城市能為來訪者在城市中從事閑暇的活動(dòng)和愉悅自己提供充分的機(jī)會(huì)。城市廣場的座椅如同室內(nèi)空間的家具一樣，是公共空間中最基本、最常見的設(shè)施。座椅給置身于廣場中的人們提供休息、觀賞、談話的場地，也是人們駐足逗留、思考的場所。座椅作為城市廣場主要的公共設(shè)施，其所在廣場的空間環(huán)境和使用人的功能要求，決定了座椅在廣場中的安放位置、座椅材料和顏色、座椅造型特點(diǎn)和座位數(shù)量等。休息者對(duì)于城市廣場中座椅的觀賞具有隨機(jī)性，所以在安置座椅的位置時(shí)，應(yīng)避免休息者對(duì)私密空間的觀賞，盡可能讓座椅與人行道路接近，便于人們之間的交流溝通，增加空間活力。同時(shí)還要設(shè)置一些相對(duì)安靜的座椅，便于人們休憩時(shí)對(duì)廣場景物和人的觀賞。休息場所的座椅集中，數(shù)量較多，造型自由，可與樹木、花墻等設(shè)施結(jié)合，也可配合噴泉、雕塑周圍的護(hù)柱。城市廣場是人們溝通交流的公共空間，廣場的活力取決于人們停留、活動(dòng)的時(shí)間，座椅的數(shù)量越多，城市空間活力越大，因此它適用于與其他環(huán)境設(shè)施相結(jié)合的形式。

3.2 人性化的城市公園設(shè)施設(shè)計(jì)

城市活力的公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本的原則，從人的日常生活行為出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。城市公園是城市公共空間中的重要場所，城市公園設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)與環(huán)境相結(jié)合，從不同的城市布局、功能結(jié)構(gòu)和面貌中尋找靈感，盡可能滿足所有人的娛樂休閑需求。如何通過對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)來提升公園空間活力，滿足人性化的公共設(shè)施需求？公園游樂設(shè)施的設(shè)置是提升城市空間活力的保障，在設(shè)計(jì)游樂設(shè)施時(shí)，應(yīng)注意開放環(huán)境的綠化、鋪地、水池、休息廊設(shè)計(jì)，以提高居民生活環(huán)境的整體質(zhì)量。兒童游樂場地的設(shè)置應(yīng)與外界相隔離，形成封閉的空間，這不僅可以減少場地內(nèi)外的相互干擾，也可以保證玩耍中兒童的安全。兒童游樂設(shè)施的設(shè)立是公園中兒童的重要活動(dòng)場所，也是提升空間活力的組成部分，其設(shè)計(jì)要與公園公共空間整體環(huán)境相結(jié)合。在設(shè)計(jì)中，要把握好兒童設(shè)施器具的材料、造型、色彩的選用，還有場地整體環(huán)境與設(shè)施布置的關(guān)系、看護(hù)兒童的最佳視點(diǎn)（位置）的確定、各個(gè)兒童游戲場所和設(shè)施間的統(tǒng)籌搭配、設(shè)施與周圍住宅的合理距離、設(shè)施與汽車干道及公共交通的關(guān)系等等。城市公園設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)，應(yīng)從安全性和系統(tǒng)性出發(fā)，滿足人的心理和生理需求，營造出良好的活力空間環(huán)境。城市公園設(shè)施設(shè)計(jì)通過人性化的原則，優(yōu)化空間環(huán)境布局，滿足人們活動(dòng)的需求。人性化也是公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則。

3.3 多樣性的共享空間設(shè)施設(shè)計(jì)

城市街道作為人們活動(dòng)的公共場所，發(fā)揮著社會(huì)活力的作用，對(duì)人們的日常交往活動(dòng)具有一定影響。在更多地方，要有更精細(xì)的設(shè)計(jì)來融合各種不同流動(dòng)形式的需要：保護(hù)社會(huì)空間不受小汽車的危害，建造以步行為主且汽車可行的空間。共享空間是取代傳統(tǒng)道路優(yōu)先的管理系統(tǒng)和設(shè)施（路緣石、線、標(biāo)識(shí)、信號(hào)等等），以及車輛組成、行人、騎自行車者和其他道路使用者，整體性的、以人為主的公共空間，將人行、自行車和小汽車的活動(dòng)整合為一體。在共享空間中，還需要設(shè)置共享街道，共享街道應(yīng)秉持行人優(yōu)先的理念，賦予行人優(yōu)先權(quán)，有較低的車行速度限制，通過設(shè)計(jì)使駕駛者感覺自己像一個(gè)入侵者，從而促使他們更仔細(xì)和小心地駕駛。

4 結(jié)語

城市公共設(shè)施是人們在公共空間進(jìn)行活動(dòng)和交流必不可少的設(shè)置，可通過突破傳統(tǒng)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)理念，在人們活動(dòng)與交流中加入城市空間活力，形成新的城市生活方式，營造有活力和價(jià)值的生活場景。城市公共設(shè)施服務(wù)于人類的生活，承載著城市的發(fā)展，是城市獨(dú)特內(nèi)涵的直觀表現(xiàn)。良好的街道、公園以及其他公共空間能夠激發(fā)人類本性中最好的一面，并為文明有禮社會(huì)的建造營造良好氛圍。如果人們能保持正確的公共設(shè)施設(shè)計(jì)，人們將受益無窮。

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作者簡介：崔爍（1991—），男，山東濰坊人，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士研究生，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。