朱艷玲 高珊 朱秋娟

摘 要：雖然時代在變遷，但漢字從未退出歷史的舞臺，而新穎的漢字解構又將是一盞指引方向的明燈。解構漢字在視覺傳達中可以承擔直觀性、表意性功能，對文化的傳播有著深遠的意義。本文對解構漢字的圖形化、結構化、書法章法化和非幾何化在視覺傳達中的應用進行分析與研究，以給予相關工作者借鑒與啟發(fā)。

關鍵詞：解構主義;漢字解構;視覺傳達

0 引言

漢字是我們國家歷久彌新的獨特文化瑰寶。漢字不可逾越的歷史地位以及無可撼動的文化價值，決定了與漢字有關的研究都極具獨特價值。新穎地解構漢字是在漢字基礎上的“分”與“合”，借助全新的解構主義視角，可以讓中國的漢字在世界的舞臺上有更加深遠的影響。對此，漢字解構在視覺傳達中的應用研究是具有顯著意義的。

1 解構主義

解構主義興起于20世紀80年代，其創(chuàng)始人為法國哲學家雅克·德里達，因為解構主義受哲學影響應運而生，所以最開始在哲學上的運用較為突出。它的核心思想是對結構本身的反感，認為符號本身已能夠反映真實，對個體的研究比對整體結構的研究更重要。國內外學者對該主義的運用與研究絡繹不絕。[1]從德里達的《論文字學》到他的另一本著作《喪鐘》，無一不是最好的佐證。而在國內的應用與研究中，特別是在最近幾年，萌生出許多與藝術設計有關的思維方法理論，且越來越多地在設計作品中體現(xiàn)出來。孫紅陽提出漢字在藝術設計中的主要解構重構方法，即同質重構、異質重構、分解重構、圖文重構。[2]張強認為漢字藝術設計有“合”“分”兩種思路。[3]何磊認為拆散漢字筆畫與結構，用點、線、面形態(tài)的元素形式展現(xiàn)，即可形成一種嶄新的視覺體驗和美感。[4]

2 漢字解構主義設計的視覺傳達功能

視覺傳達利用視覺符號來傳遞各種信息，將創(chuàng)新的思維進行視覺化的處理，解構漢字設計在視覺傳達中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，具有明顯的直觀性。簡單明了，一目了然地看到某個視覺符號圖文等。漢字作為中華民族幾千年來的文化積淀，在歷史的長河中取其精華，去其糟粕，本身就有與生俱來的美感。這種美感被加以修飾，引申為漢字解構，美感依然存在的同時，甚至可以說是更具直觀性的。因其在漢字的基礎上，進行一定的“合”與“分”的設計，它又和漢字本身有所不同，是更具直觀美感的漢字。“合”從某種角度來說，是另一個“分”，而“分”似乎又是另一種“合”，漢字解構可以達到一種“合”與“分”較為神秘奇妙的平衡?！昂稀笔菍⑤^為完整的符號圖文進行整合，例如某一偏旁或部首的替換，這種替換是保證表意的完整性的替換，或是為了表意的更直接明了。而“分”是將一個“合”著的個體漢字，進行拆分解構，再進行理性或非理性的編排，或者亦可以直接是某個偏旁或部首的缺失，體現(xiàn)一種殘缺的美好，卻完全不缺失直觀表意的功能。第二，表意性。漢字造字法中有象形法，象形法是表意的較好體現(xiàn)。“看山是山，看水是水”。漢字的本身表意性無可否認，哪怕直觀性都是附著于表意性的基礎上的。漢字解構的表意性，不僅不會因為漢字解構有半點的衰減，而且更是一種升華。它更具時尚性與新穎性：不管是直接表意，即漢字本可以傳遞某種特點的信息，還是間接表意，從漢字作為一種文化符號的角度，進而解構重構，轉化成一種能夠表意的視覺符號。第三，對文化的傳播分享有重要作用。這種被解構重構后的漢字辨識度不曾衰減，作為圖文符號的同時，其影響深刻感甚至是與日俱增的。漢字煩瑣的元素如點、橫、豎、撇、捺、鉤讓很多二語習得者很頭疼，但解構漢字對于某些筆畫的刪減，是對這個難題的一定程度的解決，解構的漢字便可以作為文化符號傳播得更遠。

3 漢字解構主義設計在視覺傳達中的應用

3.1 漢字解構的圖形化

漢字解構的圖形化主要體現(xiàn)在漢字解構對筆畫的形象化和幾何圖形化。筆畫形象化主要表現(xiàn)為將漢字的某一筆畫替代為對該字更直觀生動的表達，不失該字本身的意義，又更具設計感和趣味性。如湖南省旅游形象徽標。眾所周知，湖南因張家界而聞名中外，該徽標南字的多數(shù)筆畫已經(jīng)融入景中，張家界以山之雄、奇、險、秀、幽、野、怪，獨樹一幟，云霧繚繞之時更是一絕?！澳稀弊炙坪醵家巡辉偈且粋€字，它將解構漢字的圖形化淋漓盡致地表現(xiàn)出來，該字簡直是一幅秀美山川的佳景，不再僅僅是一個字而已了。“湖”字描寫的則是湖南鳳凰的邊城之境，獨特的吊腳樓、拱形的小橋、流水的人家，象征著山清水秀、魚米之鄉(xiāng)的湖南（圖1）。賈平凹的書《自在獨行》，想要表達的是一種生命之中的孤獨與無與倫比的灑脫。這幾何圖形化的幾個字，或方或正或圓，將原本漢字鋒利的筆鋒替代為毫無棱角的幾何圖形，這種替換具有很強的時尚感、簡約性，很是大方，不失孤獨與灑脫。（圖2）

3.2 漢字解構的結構化

漢字解構的結構化主要體現(xiàn)在偏旁部首，字形結構的安排與定義上。上文提及了漢字解構中的“合”與“分”，結構化便是“分”最好的體現(xiàn)。將漢字的偏旁甚至是筆畫進行拆分，得到一些無規(guī)則的筆畫圖形，進行一定的再設計。有些是將漢字的部首拆分，取其部首，舍其他。如圖3《中國漢字聽寫大會》的官方徽標，運用了漢字常用的一些偏旁部首進行有序的排列設計，形成一個大的圓形，體現(xiàn)了漢字的博大包容。部首的不同組合，使?jié)h字有無數(shù)種可能。這種在漢字基礎上的漢字解構再設計是對漢字的微調整，而這種在漢字的結構上的變動并不會使得漢字難以識別，而是造成了一種殘缺的視覺感受。這種殘缺的視覺感受在畫面上構成了獨特的效果，進而影響了漢字的視覺效果。[5]這種漢字解構的結構化是充滿趣味性的，去除了方方正正的死板感。解構不是解構漢字的最終目的，而是針對那些結構繁多復雜，不利于視覺傳達美感的傳播的解構。在可辨識性不發(fā)生改變的前提下進行的“分”和“合”都是能引發(fā)觀者的想象的，形成深層次的啟示，讓人形成思想上的共鳴（圖4）。最后，筆者對解構漢字結構化的原則作三點歸納：

第一，漢字解構應牢牢把握字體的最主要的形態(tài)特征，去除無關緊要的部分。

第二，漢字解構必須把握好解構主義的“度”，不可過分去除，以免破壞其可辨識性。

第三，漢字解構要盡量使其具有條理性，去除多余的筆畫，呈現(xiàn)一種獨特的美感。

“意到形須似，體完神亦全?！边@是董其昌為保持草書的實用性，對草字的“形”與“體”所提出的要求。筆者倒覺得這也符合對解構漢字的結構化的至高要求。

3.3 漢字解構的書法章法化

漢字解構的書法章法化主要體現(xiàn)在版式的編排、字體的大小范圍上。漢字書法作為漢族人民獨創(chuàng)的傳統(tǒng)藝術瑰寶，有著現(xiàn)代的靈魂，其鋪紙、執(zhí)筆、潑墨揮毫間，無不散發(fā)著書法獨特的藝術魅力。無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂是對它的極高贊譽。在漢字解構中書法行云流水般的“舞”留下的“圖”，即是最無言的“詩”中有“樂”，“詩”“樂”情懷淋漓盡致地揮灑其中。

解構漢字是在漢字的基礎之上應運而生的藝術表達方式，書法是漢字別具一格的體現(xiàn)方式之一。解構漢字下的書法章法化是對漢字的一種活力的延伸，不僅能夠吸引觀者，而且在藝術設計之下弘揚著漢字的獨有美感。如圖5為香港著名設計師靳埭強的海報作品，正看是“韓國”，反看是“朝鮮”。共用一個部分，道出了一些隱晦的情感?！绊n”“朝”兩字為主，“國”“鮮”為次，主次分明，字體的大小恰到好處。靳埭強擅用水墨表達情懷，不失古典底蘊，又有現(xiàn)代時尚，其作品是東方與西方的碰撞，傳統(tǒng)與時尚的結合。

書法章法化看似過于古老與傳統(tǒng)，其實不然。另一位香港著名設計師陳幼堅為羅西尼手表設計的海報（圖6），將中國古典的東西“玩”得甚好。我們第一眼看到這個表盤的時候，會發(fā)現(xiàn)它的不完整性，實為疑惑，但仔細一看，“十二”其實是分針的一筆加上“一二”，便恍然大悟。表盤上的每一個時間其實都是不完整的，需要分針的加入才能準確表示時間。中國元素與現(xiàn)代設計完美結合，簡潔美觀又極具趣味性。

3.4 漢字解構的非幾何化

漢字解構的非幾何化主要體現(xiàn)在其自然性、隨意性和多變性。這一部分給人感覺是最難琢磨的，但也是最為藝術化的一部分。當人們在中規(guī)中矩的世界中待太久，必定會想著逃離。逃離到這個非幾何性的地方，然后發(fā)現(xiàn)不同。漢字也被稱為方塊字，具有較強的幾何性。但是漢字解構與漢字卻不完全相同，能夠運用好漢字解構的非幾何性是很重要的。非幾何性沖破了許多束縛，沖破了漢字本身的傳統(tǒng)性。在某種程度上來說，漢字的幾何性其實對漢字的發(fā)展有束縛作用，這種束縛限制了漢字一定的發(fā)展。在非幾何性的突破下，漢字可以得到更好的發(fā)展。

打破常規(guī)，追尋漢字解構的自然性，將方正的字體進行“分”，將其進行有規(guī)律無規(guī)律的排列，遵循其本身的自然性去編排。隨意性，在完成“分”的解構之后，隨意地將其擺放，即無規(guī)律地擺放。這種無規(guī)律是外在的無規(guī)律，內在的表深意。多變性，不遵循某一種規(guī)律，又不完全是無規(guī)律，把握內在的細微變化，去契合漢字解構設計的需求。如（圖7）。

4 結語

由此可見，在解構主義的視角下，關于漢字解構的研究已經(jīng)隨著時代的變遷發(fā)生了轉變。對漢字解構方面的研究已經(jīng)取得了一定的成果，但研究內容還不夠全面和深入。因此，漢字解構仍然有較大的發(fā)展空間，值得學者們去探討與研究，倡導對漢字解構重構進行深入研究，創(chuàng)造出具有民族性和時代感的優(yōu)秀設計作品。

參考文獻：

[1] 孫紅陽，王賓旗.漢字解構重構在標志設計中的應用[J].東華理工大學學報（社會科學版），2014（1）：34-38.

[2] 孫紅陽.論藝術設計中漢字解構重構的思維與方法[J].美術大觀，2015（9）：110-111.

[3] 張強.從解構主義視角解析漢字設計藝術[J].業(yè)務研究，2017（5）：63-64.

[4] 何磊.漢字解構形態(tài)在標志設計中的應用策略[J].湖北科技學院學報，2015（2）：113-115.

[5] 郭穎.漢字設計在視覺傳達中的應用研究[J].設計，2017（23）：134-135.

作者簡介：朱艷玲（1997—），女，本科，研究方向：平面設計。

高珊（1999—），女，本科，研究方向：平面設計。

朱秋娟（1964—），女，碩士，武漢科技大學副教授，研究方向：漢英文化。