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基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學(xué)思考

2019-09-17 14:14王明理
新課程·中旬 2019年7期
關(guān)鍵詞:道德與法治意義核心素養(yǎng)

王明理

摘 要:自我國教育體制改革以來,無論是教材的編制還是教育理念都發(fā)生了很大的變化,道德與法治課程作為學(xué)校教育教學(xué)中的主要學(xué)科,對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的影響。而在核心素養(yǎng)的理念下,傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展形勢,因此需要教育工作者創(chuàng)新教育理念,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)情,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、課程教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法,以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。基于此,針對核心素養(yǎng)的含義與作用進(jìn)行了簡要分析,并重點(diǎn)提出了核心素養(yǎng)在道德與法治課程教學(xué)中的落實(shí)方法。

關(guān)鍵詞:道德與法治;核心素養(yǎng);意義;落實(shí)方法

基于核心素養(yǎng)視域下的道德與法治教學(xué),首先,教師需要全面認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)包含哪些內(nèi)容,為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),從哪些途徑落實(shí)核心素養(yǎng)教育,時(shí)代賦予了核心素養(yǎng)哪種使命。在此基礎(chǔ)上展開的課程教學(xué),教學(xué)目標(biāo)更加明確,教學(xué)方法更加科學(xué)合理。基于核心素養(yǎng)基礎(chǔ)之上的道德與法治,推進(jìn)了課程教學(xué)方式的變革,有助于學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性的發(fā)揮,構(gòu)建以人為本的高效課堂,為學(xué)生的更好、更快發(fā)展提供了良好的條件,具有重要的推進(jìn)作用。

一、核心素養(yǎng)的含義與作用

“核心素養(yǎng)”的概念一經(jīng)提出便在我國教育界引起了不小的反響,隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入,核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育界的重要關(guān)注點(diǎn)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的必要品質(zhì)與關(guān)鍵能力,核心素養(yǎng)理念下的道德與法治課程,已經(jīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的素質(zhì)提升、個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng),以培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力為目標(biāo)。自部編版教材整合以來,教育工作者開始認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,那么如何將核心素養(yǎng)落實(shí)在道德與法治課程教學(xué)中,就成為道德與法治教師共同關(guān)注的話題。2016年教育部頒布了《中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的相關(guān)內(nèi)容,其中重點(diǎn)提出了核心素養(yǎng)的概念含義、培養(yǎng)的意義以及主要的培養(yǎng)方法,由此可見,在道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義。

道德與法治中包含學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展中的必備道德品質(zhì),因此在道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要的推進(jìn)作用?!傲⒌聵淙恕弊鳛榻逃虒W(xué)的根本任務(wù)與重要目標(biāo),需要教師在核心素養(yǎng)培養(yǎng)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生德育品質(zhì)的有效提升。同時(shí),在道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),有助于學(xué)生樹立正確的法治觀念,在法治社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展背景下培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念,有助于社會(huì)的和諧發(fā)展,提升學(xué)生的責(zé)任感。此外,核心素養(yǎng)培養(yǎng)有助于學(xué)生積極情感態(tài)度的建立,培養(yǎng)學(xué)生的必備能力與品質(zhì),擺脫被動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式,促進(jìn)學(xué)生更好地融入社會(huì)大集體中。

二、道德與法治課程教學(xué)中核心素養(yǎng)的有效落實(shí)方法

1.從核心素養(yǎng)出發(fā),制定課程教學(xué)目標(biāo)

核心素養(yǎng)的有效落實(shí),首先需要教師把握好落實(shí)的方向,在道德與法治課程中,教師需要將核心素養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展提出的目標(biāo)與方向作為前提,結(jié)合道德與法治的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生在不同時(shí)期的發(fā)展情況,優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),將對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,通過階梯性目標(biāo)的設(shè)定,讓核心素養(yǎng)在道德與法治中得以“量化”,為核心素養(yǎng)落實(shí)奠定基礎(chǔ)。如在《和誠實(shí)交朋友》中,學(xué)生必備品質(zhì)中便包含了誠實(shí)、守信、自尊以及尊重他人,因此在《和誠實(shí)交朋友》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中,要求從誠實(shí)守信出發(fā),結(jié)合生活中的誠實(shí)守信實(shí)例,分析問題,獲得啟發(fā),把握好學(xué)生必備品質(zhì)發(fā)展的目標(biāo),并將教學(xué)目標(biāo)具體化、細(xì)化,融入生活實(shí)例,以更加具體化的形式體現(xiàn)出來。

2.注重實(shí)踐探究,落實(shí)核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)的單一化理論知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)無法滿足新課程改革的需求,當(dāng)前對學(xué)生的培養(yǎng)關(guān)鍵在于知識(shí)、能力與品質(zhì)的全面發(fā)展,而提升學(xué)生能力的關(guān)鍵在于實(shí)踐。在實(shí)踐探究的過程中,增加了學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn),在知識(shí)探索的過程中收獲快樂、提升能力,提高學(xué)生的自學(xué)能力。與傳統(tǒng)的說教方法相比,實(shí)踐探究的學(xué)習(xí)模式效果更加突出,更加深入生活,貼近生活,在生活實(shí)踐中切身感受到正確的道德品質(zhì)與價(jià)值觀,用心感悟,踐行實(shí)際,悟出真理,以達(dá)到知識(shí)內(nèi)化的效果。

3.努力營造一個(gè)民主、平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍

歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán),變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”。課堂上我做到關(guān)注每一位學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上發(fā)表不同意見,即使學(xué)生說錯(cuò)了,也要對學(xué)生思維中合理的因素加以肯定,保護(hù)學(xué)生自尊心,激發(fā)學(xué)生的自信,鼓勵(lì)學(xué)生課堂上提出問題,對教師的講授、學(xué)生的發(fā)言,大家隨時(shí)可以發(fā)問,對提問的學(xué)生給予表揚(yáng)鼓勵(lì),這樣就形成了課堂上師生的互動(dòng)。圍繞立德樹人,針對學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生核心素養(yǎng)要求,全面梳理國家課程、地方課程、校本課程中重復(fù)交叉的內(nèi)容,提煉課程整合主題,整合相關(guān)課程內(nèi)容,增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。

綜上所述,在道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),有助于促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,提高學(xué)生自身的品質(zhì)與能力。部編版教材的改變不僅僅是名稱上的變化,相關(guān)的教育工作者更加需要重視其內(nèi)涵的變化,從核心素養(yǎng)角度出發(fā),優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變教育觀念,重視學(xué)生在課堂中的情感體驗(yàn),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]金榮君.核心素養(yǎng)視野下初中道德與法治案例教學(xué)法的運(yùn)用[J].文學(xué)教育(下),2018(8).

[3]陳中華.啖傳統(tǒng)文化之一粟,添文化自信之一痕:《道德與法治》之“中華傳統(tǒng)文化”教學(xué)淺析[J].教育科學(xué)論壇,2018(22).

[4]趙志平.談如何有效開展初中道德與法治課教學(xué)[J].中國校外教育,2018(18).

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