葉耀明

摘 要 小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生思想形成來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，如果能夠在這個(gè)時(shí)期當(dāng)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德與法治教育，不僅能夠幫助學(xué)生構(gòu)建良好的思想意識(shí)形態(tài)，還能對(duì)其行為規(guī)范以及道德觀念進(jìn)行有效的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展具有非常重要的意義。因此，本文針對(duì)提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的相關(guān)策略進(jìn)行具體論述，希望能夠使其教學(xué)效果得到進(jìn)一步的提升。

關(guān)鍵詞 小學(xué)道德與法治;有效性;提升策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）16-0110-01

小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性實(shí)現(xiàn)，需要教師著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需要，從各角度激發(fā)學(xué)生的潛力，在課堂上運(yùn)用多元化的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用正面積極的知識(shí)與行為，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

一、對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變

對(duì)于學(xué)生而言，教會(huì)其學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，要比直接進(jìn)行知識(shí)傳授更為重要，而學(xué)生在掌握相關(guān)學(xué)習(xí)方法以后，能夠使學(xué)習(xí)效率得到很大的提升，因此，教師要對(duì)自身的教學(xué)觀念進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠更加有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。特別是對(duì)道德和法治課程進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師要對(duì)道德與法治的教學(xué)保持重視，以此來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)期間，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行不斷創(chuàng)新，為學(xué)生保留相應(yīng)的學(xué)習(xí)空間與時(shí)間，將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況加以改善。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德與法治課程本身具有一定的難度，但如果學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)活動(dòng)充分參與，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的理解和總結(jié)，仍然能夠獲得良好的教學(xué)效果，但在實(shí)際教學(xué)中，有的教師為了聯(lián)系生活而聯(lián)系生活，很容易出現(xiàn)和生活邏輯、情感邏輯相悖的現(xiàn)象。

二、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)

小學(xué)生受到身心發(fā)展的影響，對(duì)任何事物都比較好奇，因此，在落實(shí)道德與法治教學(xué)的過程中，要對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)及學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行全面考慮，并對(duì)課本內(nèi)容加強(qiáng)拓展和延伸，在對(duì)道德和法律知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，可以對(duì)相關(guān)資料加以應(yīng)用，引發(fā)學(xué)生的共鳴，因此，教師在備課期間，應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中一些不文明行為的視頻或照片進(jìn)行查找，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)知識(shí)。例如，在公共場(chǎng)合喧嘩打鬧、隨地亂扔垃圾、闖紅燈過馬路等，通過對(duì)這些行為的了解和分析，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的看法。而資料上的行為學(xué)生在日常生活中也經(jīng)常會(huì)看到，但卻習(xí)以為常，并沒有什么感悟，而結(jié)合道德與法治內(nèi)容進(jìn)行講解，并利用多媒體對(duì)資料進(jìn)行展示，能夠?qū)W(xué)生的心靈造成直接的沖擊，使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到哪些行為是正確的，哪些行為是不文明或者是違法的，從而在學(xué)生內(nèi)心樹立道德的尺子對(duì)各項(xiàng)行為進(jìn)行衡量，對(duì)道德和法治產(chǎn)生更深的感觸。如教學(xué)《小水滴的訴說(shuō)》第一課時(shí)，教師利用多媒體課件，出示小水滴卡通圖像并伴以童聲引入，學(xué)生的興趣潛移默化被激起。

三、注重學(xué)生主體地位

小學(xué)階段的學(xué)生在思想方面較為單純，對(duì)社會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)，如果教師只知一味地進(jìn)行道德與法治知識(shí)的灌輸，受到理解能力以及自身閱歷的影響，學(xué)生很難把握相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，因此，教師在落實(shí)道德與法治教學(xué)的過程中，要對(duì)學(xué)生的主體地位保持重視，教學(xué)期間每完成一個(gè)重要環(huán)節(jié)的講解工作，教師就要選擇一些與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和思考，這樣能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解道德與法治的相關(guān)知識(shí)，使教學(xué)的實(shí)效性得到相應(yīng)的保證。例如，在路邊發(fā)現(xiàn)老人摔倒了，要不要過去攙扶呢？在教學(xué)期間可以使用辯論賽的方式，具體可以將學(xué)生分為兩組，一組持?jǐn)v扶態(tài)度，另一組持不攙扶態(tài)度，而通過辯論，學(xué)生可以對(duì)自身的觀點(diǎn)進(jìn)行全面闡述，這不僅可以將學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，還能讓學(xué)生在自主辯論期間認(rèn)識(shí)到幫助老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在幫扶的過程中，也要對(duì)自己進(jìn)行有效的保護(hù)。新課程實(shí)施以來(lái)，體驗(yàn)與探究等學(xué)習(xí)方式逐漸為道德與法治課教師所熟悉和運(yùn)用，但是往往并不深刻，甚至流于形式。比如，學(xué)生可能會(huì)在道德與法治課上開展小組合作學(xué)習(xí)，但往往是在教師指導(dǎo)下完成一些只需要低階思維，并且對(duì)活動(dòng)參與要求不高的任務(wù)。而真正指向核心素養(yǎng)的道德與法治課教學(xué)必須促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的真正轉(zhuǎn)變，以“身”體之，以“心”悟之，實(shí)現(xiàn)深度體驗(yàn)與探究，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、進(jìn)行案例教學(xué)

如果在教學(xué)期間，教師的引導(dǎo)過于空洞很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，教師應(yīng)該對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行應(yīng)用，由于小學(xué)生缺乏理解能力，需要利用案例幫助學(xué)生對(duì)相關(guān)道德品質(zhì)進(jìn)行理解和感悟，而案例的選擇必須要具有科學(xué)性、針對(duì)性及引導(dǎo)性，要保證案例的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生的情趣共鳴，同時(shí)要避免案例內(nèi)容過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解。要保證道德及法治案例的真實(shí)性和生活化，這樣才能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，并在生活當(dāng)中進(jìn)行自我管束，提升相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)道德與法治教學(xué)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的意義，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要對(duì)各種教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，以此來(lái)保證教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜政.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2018（42）：22.