康紅玉

摘 要：翻開(kāi)人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文課本，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有將近三分之一的文章是古代文言文。文言文以其豐厚的積淀、獨(dú)特的審美，滋養(yǎng)了一代又一代的人，它所具有的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;文言文;學(xué)習(xí)古文能力的培養(yǎng)

認(rèn)真學(xué)好文言文，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)有百利而無(wú)一害。中學(xué)生多讀文言文，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，吸收寫(xiě)作營(yíng)養(yǎng)，提高作文布局的能力，還能增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高個(gè)人審美能力。學(xué)習(xí)文言文的好處具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)習(xí)文言文有助于學(xué)生吸收更多的寫(xiě)作營(yíng)養(yǎng)。古典文學(xué)作品雖離我們年代較遠(yuǎn)，但古人在煉字上所下的工夫，讓所有今人無(wú)不拍案叫絕?！皟删淙甑?，一吟雙流淚”是古人講究煉字的典范?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”更是他們畢生努力創(chuàng)作的結(jié)晶，他們對(duì)待語(yǔ)言的態(tài)度，也勢(shì)必會(huì)讓中學(xué)生受到影響。古文含蓄又多用典故并且押韻，其中凝練、意蘊(yùn)、剪裁的藝術(shù)是我們終生都學(xué)之不盡的。我們應(yīng)從古文中多多汲取寫(xiě)作和創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，讓自己的文章散發(fā)出古典的芳香。

（二）學(xué)習(xí)文言文能提升學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)中，我們要在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解和感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。教師要有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生去品味文言文的語(yǔ)言美、人性美，使之自然而然地咀嚼出樸素而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的韻味，領(lǐng)悟作品中人物的情操美和品德美，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使心靈為之震撼。

（三）學(xué)習(xí)文言文，能豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的美德?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！痹趯W(xué)生的人格塑造、審美情趣的提升方面，文言文起著不可或缺、無(wú)可替代的重要作用。

我們的古典文學(xué)作品經(jīng)歷了上千年的錘煉，采集了許多人物以畢生精力所寫(xiě)成的頗見(jiàn)性情的篇章?！案呱窖鲋?，景行行止”，古文中的先賢圣哲、至德至言對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格大有裨益。從“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的莊子，到“己所不欲，勿施于人”的孔子; 從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤“到落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的龔自珍;從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子到“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照;從“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮到“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的岳飛，其彪炳史冊(cè)、燭照千古的言行事跡，每每讀來(lái)，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然起敬，慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無(wú)聲無(wú)息中得到提高。

雖然學(xué)習(xí)文言文有很多好處，但是學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果卻并不是很好。我認(rèn)為造成現(xiàn)在這種現(xiàn)象有以下幾個(gè)原因：

一、學(xué)生學(xué)習(xí)古文畏難情緒嚴(yán)重

古文在今天遭遇這樣的情況，主要原因有如下方面：其一是白話文改革之后，古文離我們?nèi)粘Ｉ钤絹?lái)越遠(yuǎn)。其二，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱潮一直蠱惑著很多人趨之若鶩，而自己的母語(yǔ)則被大家忽視了。其三，學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)古文最大的動(dòng)力來(lái)自升學(xué)考試。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣不高。第四，古文教學(xué)容易陷入對(duì)字詞句的解釋、翻譯等技術(shù)性問(wèn)題上，使得古文的魅力無(wú)法充分地展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生沒(méi)有領(lǐng)略到古文的美，于是產(chǎn)生畏難情緒。

二、教學(xué)方法不當(dāng)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣日減

古代私塾里教孩子讀古書(shū)，是啟蒙的主要教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生就在老師的帶領(lǐng)下誦讀經(jīng)典，反復(fù)誦讀的好處就在于將古文的基本表達(dá)方式和詞匯深深地印刻在了腦海里。但是現(xiàn)在的學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，家長(zhǎng)又一窩蜂地給學(xué)生增加特長(zhǎng)技能的培訓(xùn)和訓(xùn)練，留給學(xué)生誦讀古文的時(shí)間是少之又少。在考試大綱規(guī)定的范圍內(nèi)，學(xué)生通過(guò)突擊復(fù)習(xí)等方式就將古文應(yīng)付過(guò)去了，根本沒(méi)有將學(xué)習(xí)古文提高到應(yīng)有的高度。這些問(wèn)題，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣日減，基礎(chǔ)越來(lái)越差。

因此，面對(duì)這樣的狀況，老師更應(yīng)該想方設(shè)法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古文的訓(xùn)練和閱讀、賞析古文能力的培養(yǎng)。

第一，恢復(fù)誦讀古文的習(xí)慣，勤于背誦。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺顯文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累?！蔽艺J(rèn)為，讀是把握一篇文章的橋梁。只有多讀，才能習(xí)得語(yǔ)感，進(jìn)而更容易把握文言文的意思。教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)默讀、朗讀、吟誦、個(gè)人讀、集體讀等方式讀古文。

初中課本中的文言文都是文質(zhì)兼美的名篇。這些作品千百年來(lái)滋養(yǎng)了一代又一代讀書(shū)人的精神家園。記住一些名言警句，學(xué)生們才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠世情懷;才會(huì)有“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”的心里經(jīng)驗(yàn);才會(huì)有“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的人生感嘆。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦一些名篇，增強(qiáng)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)古文的熱愛(ài)。

第二，注意課文講解方法，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)文言文。

對(duì)文言文教學(xué)這個(gè)問(wèn)題，很多老師的處理方式都是文章背景、字詞釋義、篇章翻譯這三個(gè)方面。這種教學(xué)方式不但工作量大，更重要的是學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。讀懂文章的意思，并不是一定要每一個(gè)字都要理解準(zhǔn)確，只要考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意，然后理解文章的思想、體會(huì)文章的形式美和意蘊(yùn)美，讓學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中體會(huì)文學(xué)的魅力才是非常關(guān)鍵的。教學(xué)過(guò)程中，老師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的注釋，輔以古漢語(yǔ)等學(xué)習(xí)工具書(shū)，對(duì)一些難以理解的詞進(jìn)行必要的說(shuō)明和提醒，然后讓學(xué)生嘗試自己進(jìn)行翻譯，同學(xué)和老師進(jìn)行補(bǔ)充。只有激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性，才能真正鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)和表達(dá)的能力，才能提高他們學(xué)習(xí)古文的興趣。

第三，古文學(xué)習(xí)涉及到的知識(shí)點(diǎn)，需要進(jìn)行必要的歸納、比較和辨析。

文言文中通假字、一詞多義、古今異詞、虛詞活用等語(yǔ)法知識(shí)比較多，也比較難，僅僅在一篇古文中講解了，并不能讓學(xué)生留下深刻印象。因此，就要針對(duì)一些語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)突破。在具體的語(yǔ)境下幫助學(xué)生增強(qiáng)理解，同時(shí)做好歸納與比較、辨析，幫助他們理解文章、誦讀文章，都是非常重要的。

文言文是中華文化的載體之一，是有永久的藝術(shù)魅力的。它是學(xué)生了解中華文化的一個(gè)重要途徑。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)該采用各種方法讓學(xué)生學(xué)好文言文，愛(ài)上文言文，帶領(lǐng)學(xué)生繼承中華文化。我相信，只要我們與時(shí)俱進(jìn)，勇于改變，就一定能實(shí)現(xiàn)。