耿磊

摘 要：攝影藝術(shù)作為反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或自然風(fēng)貌的一種藝術(shù)形式，它的價(jià)值高低取決于照片本身的形態(tài)結(jié)構(gòu)與意境意蘊(yùn)等藝術(shù)品質(zhì)，它的類型取決于攝影師對(duì)待事物的不同審美情趣。而私攝影作為攝影師主觀意識(shí)形態(tài)的極端體現(xiàn)，對(duì)于中國攝影藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的推動(dòng)作用，這不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是在中國社會(huì)發(fā)展中新文化和新視覺的一種真實(shí)寫照。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù);私攝影;新文化

1 私攝影在中國攝影藝術(shù)中的應(yīng)用與研究

1.1 私攝影的起源與藝術(shù)特點(diǎn)

私攝影顧名思義就是私人記錄攝影的簡稱，攝影師通過自己記錄被拍攝者間的親密互動(dòng)將自己的想法以及情緒包含在其中，將圖像當(dāng)作一種犀利的語言工具映射某個(gè)社會(huì)生活的狹小領(lǐng)域。

既然是攝影師私自的影像記錄，就難免會(huì)帶有攝影師的主觀情緒和強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，為表現(xiàn)一己私欲而滿足內(nèi)心的訴求，從而表現(xiàn)出來的圖片難免會(huì)帶有自私性。以女?dāng)z影家南·戈?duì)柖〉拇碜鳌缎砸蕾嚨臄⑹虑肪统嗦懵愕慕衣读嗣绹?dāng)代年輕人，她通過拍攝自己的身邊朋友來表現(xiàn)她放蕩不羈的生活。

私攝影的拍攝者和被拍攝者之間的情感互動(dòng)是非常強(qiáng)烈的，他們的自我表達(dá)和個(gè)性語言是一種直觀性的體現(xiàn)，被拍攝者不會(huì)刻意躲避鏡頭隱藏情緒，所以這種風(fēng)格避免了普通紀(jì)實(shí)的沉悶感，使得畫面內(nèi)容更加豐富，觀者也就更加容易的從畫面中讀到拍攝者和被拍攝者的思想情緒，并從中找到精神共鳴和社會(huì)啟發(fā)。

1.2 私攝影在中國攝影藝術(shù)中的應(yīng)用

當(dāng)代攝影藝術(shù)的百花齊放就注定了會(huì)對(duì)一些攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出包容和欣賞的意識(shí)形態(tài)。其實(shí)當(dāng)2006年國內(nèi)攝影藝術(shù)家顧錚第一次將“私攝影”的概念引入中國時(shí)，大多數(shù)人對(duì)這種藝術(shù)風(fēng)格是持有否定的態(tài)度，私攝影在某種程度上成為了一個(gè)貶義詞，裸露、色情以及極度的個(gè)人情緒化成了“私攝影”的代名詞之一。

其實(shí)從某種程度上來說，南方的攝影師對(duì)推動(dòng)中國私攝影的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，從2002年的第一屆平遙國際攝影節(jié)開始，大眾對(duì)攝影形式的多樣化還是呈批判的姿態(tài)，人們開始逐漸打開了對(duì)新攝影形式的認(rèn)知并開始嘗試欣賞多樣化的攝影風(fēng)格，這其中私攝影的作品就占有一定數(shù)量。伴隨著新紀(jì)實(shí)攝影概念的提出，私攝影開始成為一種攝影潮流，其中的許多攝影家，將當(dāng)代藝術(shù)的觀念性與個(gè)人情緒相互交叉融合，通過圖片語言的形式表現(xiàn)自己的身邊周遭，使得畫面語言呈現(xiàn)出一種慵懶和諷刺的味道，這極大的促進(jìn)了私攝影的發(fā)展。

20世紀(jì)90年代末開始，攝影媒介發(fā)生了巨大變化，伴隨著手機(jī)攝影的崛起，使得攝影傳播媒介得到了急速提升，私攝影在此推動(dòng)下得到了更廣泛的普及，此時(shí)的觀者已經(jīng)逐漸接受照片中裸露的“情緒”以及思想。已故攝影師任航就是私攝影人像拍攝具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的一位。

任航的攝影作品充斥著濃濃的膠片風(fēng)，畫面人物冷漠的表情與周圍的亮色背景形成鮮明對(duì)比，故意不露的臉通過雕刻的西瓜表現(xiàn)出來，是一種情緒上的肆意妄為，更是內(nèi)心一種焦慮的象征。因?yàn)樗加幸钟舭Y，使得他的照片風(fēng)格與本人身體的癥結(jié)不謀而合，這是一種極端的表現(xiàn)形式，也是一種私攝影的直接與熱烈。

伴隨著信息革命的到來，越來越多的拍攝手段和拍攝器材接踵而至，我們所熟悉的例如寶麗來相機(jī)風(fēng)格也在私攝影當(dāng)中得以體現(xiàn)，私攝影已經(jīng)成為了觀念攝影和紀(jì)實(shí)攝影等攝影形式的糅合，突出個(gè)人情感和個(gè)人思想的圖片逐漸增多，私攝影也變得更加大眾化。

1.3 私攝影對(duì)于中國攝影藝術(shù)發(fā)展的影響和啟示

私攝影之所以能夠在當(dāng)今社會(huì)普及是因?yàn)樗羁烫接懥巳诵院蜕鐣?huì)性之間的嚴(yán)峻問題，它給予了藝術(shù)家一個(gè)得以揮霍自己情緒的創(chuàng)造地和想象空間。但是它并不能作為一種主流的文化表現(xiàn)形式得以延申，當(dāng)商業(yè)化元素的摻雜以及受到政治因素的影響時(shí)，私攝影的發(fā)展就受到了阻礙，因此對(duì)于私攝影的發(fā)展和出現(xiàn)的問題有以下幾點(diǎn)：

（1）私攝影的創(chuàng)作形式太單調(diào)。大多數(shù)私攝影照片只是一味的沉浸在自我的世界當(dāng)中，對(duì)于創(chuàng)作內(nèi)涵的生化沒有起到實(shí)質(zhì)性作用，只是對(duì)肢體和表情的重復(fù)記錄會(huì)是觀者產(chǎn)生厭倦的心理。

（2）私攝影的表現(xiàn)手法影響社會(huì)風(fēng)氣。許多評(píng)論學(xué)者依舊抓著私攝影色情表現(xiàn)的一面，只是一味的將私攝影定義成“性攝影”這十分影響私攝影的發(fā)展，拍攝手法的不健全和非規(guī)范性使得私攝影的定位有些模糊，加上傳媒信息的誤導(dǎo)就會(huì)使私攝影的圖片創(chuàng)作對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生不好的影響。

（3）私攝影的商業(yè)化氣息太嚴(yán)重。當(dāng)下的私攝影在商業(yè)因素的影響下有些遠(yuǎn)離當(dāng)初的創(chuàng)作初衷，各式各樣的私房寫真使得私攝影偏離了探索個(gè)人和社會(huì)的主觀意識(shí)形態(tài)關(guān)系的發(fā)展道路，致使私攝影的創(chuàng)造包裹上了一層經(jīng)濟(jì)利益的“外衣”。

當(dāng)其實(shí)我們仔細(xì)觀察南戈?duì)柖〉臄z影作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)“性”只是她用來表達(dá)情緒和確立影響關(guān)系的一種方式和手段，如果從這一點(diǎn)去理解，那么“性”這避諱的一面就不是最重要的表現(xiàn)手法，更多的是整個(gè)作品里如何去闡述拍攝者個(gè)人情感和社會(huì)之間的關(guān)系。

中國的私攝影發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，正處于問題和矛盾層出不窮的時(shí)期，如何發(fā)揮社會(huì)對(duì)人性價(jià)值的導(dǎo)向作用是私攝影當(dāng)下需要解決的重要問題，中國攝影藝術(shù)應(yīng)該盡快幫助新時(shí)代的人們快速適應(yīng)社會(huì)，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)部分群體的關(guān)注度，使得攝影師拍攝的作品成為一種與社會(huì)溝通的手段，才能使私攝影真正的起到文化交流和文化導(dǎo)向作用。

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