李增嬌 禹 娜

（1 華東師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 上海 200241 2 華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院 上海 200241）

1904年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》（史稱“癸卯學(xué)制”），在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下，清政府提出廢除中國千年以來的科舉制度，興辦西式學(xué)堂。學(xué)制的頒布，不僅標(biāo)志著近代教育制度的建立，也是我國百年來學(xué)校生物學(xué)課程與教材發(fā)展的開端。

“癸卯學(xué)制”將直系學(xué)堂學(xué)制分為初等教育、中等教育及高等教育3 個(gè)學(xué)段共7 級(jí)，其中每個(gè)學(xué)段都設(shè)置了生物學(xué)課程。雖然生物學(xué)課程這一名稱在當(dāng)時(shí)并不存在，而是包含在“格致”“博物”等課程當(dāng)中，但學(xué)制的頒布從制度上保證了生物學(xué)學(xué)科的課程設(shè)置、修學(xué)年限、辦學(xué)要求及教授方法等基本要求，使得生物學(xué)學(xué)科向著我國學(xué)校教育中的一門獨(dú)立學(xué)科邁進(jìn)了一步。

1 初等教育中“格致課程”的萌生與構(gòu)建

“癸卯學(xué)制”將初等教育學(xué)段分為蒙學(xué)堂（7 歲之前）、初等小學(xué)堂（5年）及高等小學(xué)堂（4年）3個(gè)級(jí)別。其中初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂屬于清政府規(guī)定的強(qiáng)迫教育，相當(dāng)于現(xiàn)在的義務(wù)教育，凡滿7 歲之適齡兒童必須入學(xué)。初等教育階段的生物學(xué)課程主要在初、高等小學(xué)堂開設(shè)，且以格致課程的形式出現(xiàn)，除生物學(xué)學(xué)科外，小學(xué)格致課程還包括物理學(xué)、化學(xué)及礦物學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1.1 初等小學(xué)堂中的格致課程 “癸卯學(xué)制”規(guī)定初等小學(xué)堂的課程主要包括：修身、讀經(jīng)、講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、歷史、地理、格致和體操等8 門課程，此8 門課程稱完全科，對(duì)于家境貧寒或農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)無法開設(shè)完全科的初等小學(xué)堂可開設(shè)簡易科，其中包括修身讀經(jīng)、中國文字、歷史地理格致、算術(shù)和體操共5 門；此外，各學(xué)校還可開設(shè)手工、圖畫等隨意科。每學(xué)年每周總課時(shí)約為30 課時(shí)，其中格致課程占周總課時(shí)的1／30。

“癸卯學(xué)制”提出格致課程中生物學(xué)的課程目標(biāo)是使學(xué)生了解動(dòng)、植物的一般形態(tài)，礦物的基本特性，以及各物與人類的關(guān)系，“以備有益日用生計(jì)之用”。在西方教育思潮的影響下，“癸卯學(xué)制”注意到了教育學(xué)、心理學(xué)等理論對(duì)小學(xué)教育的影響，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)方法上采用“循循善誘之法”，最好不要使用傳統(tǒng)教育中的“夏楚”（即教鞭）等體罰工具。通過講解的方法曉之以理，“講解明則領(lǐng)悟易”。落實(shí)到格致課程的具體教學(xué)方法上，“癸卯學(xué)制”考慮到學(xué)生年齡較小，主張由近而遠(yuǎn)，先從教室、學(xué)校及庭園中的動(dòng)物、植物、礦物出發(fā)，講解鄉(xiāng)土格致；然后漸漸次及于附近山林、川澤之動(dòng)物、植物、礦物，為之解說其生活變化作用［1］。故在教學(xué)內(nèi)容的安排上，注意由簡入難、循序漸進(jìn)。在第1～4 學(xué)年主要講授動(dòng)植物礦物之形態(tài)及生活等較淺顯的內(nèi)容，第5 學(xué)年則主要安排人體生理衛(wèi)生等更加抽象的內(nèi)容（表1）。由于生物學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，且容易理解，所以在初小格致課程中生物學(xué)科內(nèi)容所占比例最高，物理學(xué)及化學(xué)學(xué)科內(nèi)容極少。

表1 清末初等小學(xué)堂格致課程各學(xué)年周課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容

可以說，清末初等小學(xué)格致課程無論從教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的安排上，都在一定程度上考慮了兒童的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，但從初小課程總門類來看，似乎給予學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)，當(dāng)時(shí)的教育家莊俞就認(rèn)為“奏定學(xué)堂章程違背了教育原理，初小階段便必修科凡八、隨意科凡二，雖令少年肄習(xí)之, 猶苦繁重”［2］。從課時(shí)比例分析，格致等西學(xué)課程都無法與讀經(jīng)講經(jīng)等核心課程相比，對(duì)于一個(gè)剛剛步入初小課堂的兒童來說，就讓其接受涉及中國傳統(tǒng)倫理道德的讀經(jīng)講經(jīng)等抽象枯燥的課程，這也充分反映了清末教育仍延續(xù)了傳統(tǒng)教育的保守和封建。

1.2 高等小學(xué)堂中的格致課程 初等小學(xué)堂完全科或簡易科畢業(yè)者可入讀高等小學(xué)堂，“癸卯學(xué)制”規(guī)定高等小學(xué)堂的課程主要包括9 門，除初等小學(xué)堂的8 門課程外，圖畫課成為必修課，另外學(xué)校可酌情開設(shè)手工、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等隨意科，但對(duì)于準(zhǔn)備入讀中學(xué)堂之學(xué)生，可不必加授。每學(xué)年每周總課時(shí)需保持在36 課時(shí)左右。格致課程所占課時(shí)比例增加到每周2 課時(shí)，占周總課時(shí)的1／18。

高等小學(xué)堂格致課程的課程目標(biāo)在初小課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上更近了一步，不僅提出了知識(shí)目標(biāo)，更提出了能力及情感目標(biāo)。在知識(shí)目標(biāo)上，不僅要求學(xué)生知道動(dòng)、植物之一般形態(tài)，礦物之一般特性，同時(shí)要求學(xué)生洞察物與物及物與人之間的關(guān)系；在能力目標(biāo)上，則主張通過農(nóng)業(yè)工業(yè)所關(guān)重要?jiǎng)?、植物及礦物等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，“精密其觀物、察理之念”。農(nóng)業(yè)科也屬生物學(xué)教育的范疇，其雖屬隨意科，但在半殖民地半封建的清末，開設(shè)農(nóng)業(yè)科的學(xué)堂相當(dāng)廣泛，而農(nóng)業(yè)課程的目標(biāo)不在于傳授農(nóng)事中多么高深的知識(shí)，主要目的是使學(xué)生享受農(nóng)業(yè)的樂趣，“兼養(yǎng)其習(xí)勤動(dòng)、好發(fā)生之性情”，這充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)課程注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的培養(yǎng)［1］。

在教學(xué)方法上，高等小學(xué)堂除主張鼓勵(lì)教育外，還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)童至13 歲以上，夏楚萬不可用”，可見“癸卯學(xué)制”在教學(xué)方法的改革上還是相當(dāng)徹底的。對(duì)于格致及農(nóng)業(yè)課程的教學(xué)方法，學(xué)制則認(rèn)為務(wù)必做到詳略得當(dāng)，即“尤當(dāng)于農(nóng)業(yè)工業(yè)所關(guān)重要?jiǎng)又驳V等物、農(nóng)業(yè)水產(chǎn)之大要詳為解說”，但講授之時(shí)不可打亂其順序［1］。在教學(xué)內(nèi)容的編排上，高等小學(xué)堂一方面注意到了與初小格致課程的銜接，一方面則加重了物理及化學(xué)科目的內(nèi)容比例（表2）。

表2 清末高等小學(xué)堂格致課程各學(xué)年周課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容

在清末高等小學(xué)堂課程設(shè)置中，雖然體現(xiàn)中國傳統(tǒng)教育的讀經(jīng)講經(jīng)等課程仍占有很高的課時(shí)比例，但讓人感到可喜的是，最能反映科學(xué)技術(shù)發(fā)展且與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的格致等西學(xué)課程的課時(shí)比例有所增加； 且作為清末義務(wù)教育的第2 階段，相當(dāng)于我國目前的初中教育，高等小學(xué)堂考慮到學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)會(huì)離開學(xué)校走上社會(huì)，所以十分注重包括農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工等職業(yè)教育，在一定程度上提高了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，這對(duì)于我國今天部分不發(fā)達(dá)地區(qū)初中教育的課程設(shè)置有一定的啟示。

2 中等教育中“博物課程”的萌生與構(gòu)建

“癸卯學(xué)制”規(guī)定的第2 學(xué)段為中等教育，只設(shè)中學(xué)堂（5年）這一級(jí)。與初等教育相比，中學(xué)堂開設(shè)的課程科目更加豐富，達(dá)到12 門，對(duì)于生物學(xué)學(xué)科的變化在于：①生物學(xué)與礦物組成博物課程，物理學(xué)及化學(xué)組成理化課程； ②根據(jù)不同學(xué)年調(diào)整課程開設(shè)及課時(shí)比例，其中博物課程在前4年開設(shè)，每周保持在2 課時(shí)，每周所有科目總課時(shí)為36 課時(shí)，博物課程占周總課時(shí)的1／18。

清末中學(xué)堂學(xué)生的年齡相當(dāng)于現(xiàn)在高中學(xué)生年齡，已具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平和邏輯思維能力，所以博物課程也提出了更高的目標(biāo)要求。動(dòng)、植物的構(gòu)造、生理及分類，人體的各組織器官構(gòu)造及功能成為了重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容（表3）；在“西學(xué)為用”的影響下，博物課將生物學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密相連，例如在植物學(xué)教材中，著重介紹常見植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)及植物在醫(yī)藥、園林、水土保持等方面的功用; 在生理衛(wèi)生教材中，則大篇幅地介紹器官保健、膳食平衡及自救方法等［3］。當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)的教材基本都是從日本等國教材翻譯而來，其中動(dòng)、植物的種類及分布并不完全符合我國的國情。

表3 清末中學(xué)堂博物課程各學(xué)年周課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容

1909年，無論對(duì)于我國近代課程設(shè)置還是生物課程地位的確立來說都是非常重要的一年，清政府批準(zhǔn)通過了《學(xué)部奏變通中學(xué)堂課程分為文科實(shí)科折》，我國中學(xué)課程設(shè)置正式出現(xiàn)了文科及實(shí)科（即理科），同時(shí)博物課成為了理科課程中的一門學(xué)科（表3）。文科、實(shí)科的設(shè)置主要借鑒了當(dāng)時(shí)德國的學(xué)制，其主要目的是提高清末中學(xué)堂的教學(xué)效率，滿足學(xué)生不同的興趣和需要。按奏折規(guī)定，文科及實(shí)科仍各授12 門課程，但根據(jù)課時(shí)的比例分為主課及通習(xí)。在博物課程的設(shè)置中，實(shí)驗(yàn)成為了重要組成部分，而教學(xué)方法的要求中也提出“據(jù)實(shí)物標(biāo)本得真確之知識(shí)”，生物學(xué)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)科的地位被逐漸確立起來。

3 高等教育中“動(dòng)、植物學(xué)門”的萌生與構(gòu)建

“癸卯學(xué)制”將高等教育分為高等學(xué)堂（3年）、大學(xué)堂（3～4年）及通儒院（5年）3 個(gè)階段。

3.1 高等學(xué)堂中的“動(dòng)、植物學(xué)門” 高等學(xué)堂令普通中學(xué)堂畢業(yè)愿求深造者入焉，類似于當(dāng)今西方教育體系的大學(xué)預(yù)科?！肮锩畬W(xué)制”將高等學(xué)堂共分為3 類：第1 類為預(yù)備入經(jīng)學(xué)科、政法科、文學(xué)科、商科等大學(xué)者治之；第2 類為預(yù)備入格致科大學(xué)、工科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)者治之；第3 類為預(yù)備入醫(yī)科大學(xué)者治之。其中預(yù)備入格致科大學(xué)之動(dòng)物學(xué)門、植物學(xué)門、地質(zhì)學(xué)門，以及農(nóng)科大學(xué)各學(xué)門者及預(yù)備入醫(yī)科大學(xué)者均需修習(xí)生物學(xué)課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容以動(dòng)植物的相關(guān)內(nèi)容為主。其中預(yù)備入格致科大學(xué)者只在第3年加修生物學(xué)理論課程，在保證學(xué)生其他各學(xué)科的學(xué)習(xí)之外，實(shí)現(xiàn)與分科大學(xué)的銜接；而預(yù)備入醫(yī)科大學(xué)者則在前2年開設(shè)動(dòng)、植物學(xué)實(shí)驗(yàn)，以夯實(shí)學(xué)生的動(dòng)手能力（表4）。

表4 清末高等學(xué)堂生物學(xué)課程各學(xué)年周課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)預(yù)科在基礎(chǔ)教育順利接軌到高等教育的過程中起著不可替代的作用，被稱為高等教育的基石和橋梁，目前國外高校普遍開設(shè)大學(xué)預(yù)科課程。我國從清末便已提出大學(xué)預(yù)科的思想，但國內(nèi)部分院校僅設(shè)有民族預(yù)科。其實(shí)，無論是今天國內(nèi)還是西方教育體系中，基礎(chǔ)教育與高等教育在知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法等方面都存在著較大的跨度。即使在國內(nèi)，很多大學(xué)新生也普遍感到對(duì)大學(xué)教學(xué)、生活的不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生很多的心理問題。所以若能在國內(nèi)高校的課程設(shè)置中安排一定的預(yù)科課程，以引導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活，將對(duì)學(xué)生的發(fā)展及高校教育質(zhì)量的提高起到積極作用。

3.2 大學(xué)堂中“動(dòng)、植物學(xué)門” 設(shè)大學(xué)堂，令高等學(xué)堂畢業(yè)者入焉，以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才足供任用為成效。大學(xué)堂內(nèi)設(shè)分科大學(xué)堂，相當(dāng)于今日大學(xué)的院系。清末分科大學(xué)堂設(shè)置以日本大學(xué)“文、法、醫(yī)、格致、農(nóng)、工”六大院系為基礎(chǔ)，又加設(shè)經(jīng)學(xué)和商科兩大院系，共8 個(gè)分科大學(xué)堂（圖1）?！肮锩畬W(xué)制”頒布之時(shí)正值我國近代史上第1 所大學(xué)——京師大學(xué)堂剛剛建立之初，學(xué)制提出京師大學(xué)堂務(wù)必8 科全設(shè)，這也推動(dòng)了京師大學(xué)堂成為我國歷史上第1 所國立綜合性大學(xué)。同時(shí)學(xué)制規(guī)定未來各省建立的大學(xué)不必8 科全設(shè)，但至少設(shè)立3 科，這奠定了我國近現(xiàn)代史上綜合性大學(xué)與專業(yè)院校共同發(fā)展的方向。分科大學(xué)堂下又設(shè)各獨(dú)立的學(xué)門，相當(dāng)于今日大學(xué)的專業(yè)，例如格致科大學(xué)堂設(shè)有算學(xué)門、星學(xué)門、物理學(xué)門、化學(xué)門、動(dòng)、植物學(xué)門及地質(zhì)學(xué)門等6 個(gè)專業(yè)，清末京師大學(xué)堂建立之初就已設(shè)有46 個(gè)專業(yè)。

圖1 清末大學(xué)堂學(xué)科系統(tǒng)圖

在醫(yī)科大學(xué)、格致科大學(xué)及農(nóng)科大學(xué)等院系中均設(shè)有與生物學(xué)相關(guān)的課程，且每一學(xué)門的科目類型非常豐富，這“顯然是西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)精細(xì)分類的產(chǎn)物，體現(xiàn)了分科教學(xué)的科學(xué)性和課程設(shè)置的規(guī)范化”［4］。同時(shí)，課程設(shè)置也深受杜威“從做中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)”等實(shí)用主義教育理念的影響，實(shí)驗(yàn)及實(shí)習(xí)的課時(shí)量遠(yuǎn)超過理論課的課時(shí)（例如動(dòng)、植物學(xué)門每周主課+補(bǔ)助課共32 課時(shí)，動(dòng)物學(xué)、植物識(shí)別及解剖及生理化學(xué)實(shí)驗(yàn)占21 課時(shí)），且對(duì)無法估計(jì)具體課時(shí)的實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)，課程表中以“不定”來標(biāo)明?！肮锩畬W(xué)制”規(guī)定每日在講堂中的時(shí)間，除實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)外，最多不超過4 h，強(qiáng)調(diào)理論課課時(shí)決不能增加。同時(shí)，為保證實(shí)驗(yàn)及實(shí)習(xí)的質(zhì)量，學(xué)制除了對(duì)課時(shí)進(jìn)行規(guī)定外，還對(duì)實(shí)習(xí)地點(diǎn)提出了要求。例如，格致科大學(xué)需設(shè)置附屬植物園、動(dòng)物園，農(nóng)科大學(xué)需設(shè)置農(nóng)場、苗圃、演習(xí)林及家畜病院，醫(yī)科大學(xué)需設(shè)置附屬醫(yī)院等。

“癸卯學(xué)制”提出大學(xué)教材應(yīng)以教師講義為主，并可參考外國教材中部分適合的內(nèi)容，且教學(xué)方法應(yīng)以學(xué)生自行研究為主，這從理論課與實(shí)踐課的課時(shí)比例上便可充分印證。

到通儒院教育階段則完全不設(shè)課堂授課，要求學(xué)生在各學(xué)科教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，類似于我國現(xiàn)階段博士研究生教育。作為高等教育的最高階段，通儒院同樣設(shè)置在大學(xué)堂之內(nèi)，但與大學(xué)堂教育的最大不同在于：通儒院不是為了培養(yǎng)通才，而是為了培養(yǎng)“能發(fā)明新理以著成書，能制造新器以利民用”的創(chuàng)新性人才。

4 小結(jié)

“癸卯學(xué)制”頒布之時(shí)正值我國政治腐敗、民族危機(jī)深重之時(shí)，課程的設(shè)置雖保留了傳統(tǒng)封建教育的一些印記，但學(xué)制的頒布將生物學(xué)等西學(xué)課程真正引入了中國，使得百年前的生物學(xué)課程設(shè)置已與國際接軌，為近代生物學(xué)課程的發(fā)展拉開了帷幕。所以了解清末我國生物學(xué)課程體系萌生和構(gòu)建的歷史，能幫助生物學(xué)教育工作者厘清生物學(xué)課程的發(fā)展脈絡(luò)，為今后的教學(xué)實(shí)踐和教育研究指引方向。