孟迪

【摘 要】 演講又叫講演或演說(shuō)，指的就是公眾場(chǎng)合，結(jié)合語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，以此來(lái)闡明事理，抒發(fā)情感或者進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)?？夏崴?伯克被認(rèn)為是上世紀(jì)關(guān)于語(yǔ)言和符號(hào)之社會(huì)功能研究領(lǐng)域中的主要思想家之一，他用“戲劇主義”對(duì)人類動(dòng)機(jī)進(jìn)行了詳盡的論述，不僅對(duì)“戲劇主義”這個(gè)概念進(jìn)行了闡述，還將之與其思想體系的其他概念，比如“同一”理論進(jìn)行聯(lián)系。本人試圖通過(guò)運(yùn)用肯尼斯.伯克的話語(yǔ)修辭理論，來(lái)對(duì)演講題材進(jìn)行語(yǔ)篇分析，并且分析研究者話語(yǔ)背后的隱藏動(dòng)機(jī)。

一、前人研究

國(guó)內(nèi)目前對(duì)于演講題材的研究主要集中在從傳統(tǒng)修辭學(xué)，語(yǔ)音學(xué)， 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行分析。比如研究演講語(yǔ)篇中修辭格的認(rèn)知機(jī)制，李迎霞（2007）的“演講語(yǔ)篇象似修辭研究”，丁俊（2008）的“基于語(yǔ)料庫(kù)的美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)研究”，何曉勤（2007）再去“英語(yǔ)嚴(yán)重的述諸藝術(shù)”中以傳統(tǒng)修辭學(xué)的亞里士多德為指導(dǎo)，分析英語(yǔ)演講中亞里士多德提出的三種述諸手段。也就是說(shuō)對(duì)于演講題材的演講，很多都是基于傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)，而以伯克的修辭理論用在演講題材分析中的例子并不多。鄧志勇（2011）提出，從國(guó)內(nèi)伯克修辭演講內(nèi)容啦看，大多限于伯克的“同一”理論和“五位一體”理論，其他方面的設(shè)計(jì)較少，對(duì)伯克修辭哲學(xué)以及伯克與相關(guān)學(xué)科之關(guān)系演講則更少，而我國(guó)國(guó)內(nèi)的伯克研究仍然處于初級(jí)階段。因此，將伯克的修辭哲學(xué)及修辭理論與演講進(jìn)行結(jié)合，是一個(gè)非常有發(fā)展前景的課題。本人試圖以肯尼斯.伯克的戲劇“五位一體”理論和“同一”理論為理論框架，對(duì)特朗普2017年每周演講《投票終結(jié)奧巴馬醫(yī)保災(zāi)難》演講語(yǔ)篇進(jìn)行分析，并試圖分析其話語(yǔ)背后的行為動(dòng)機(jī)。

二、肯尼斯.伯克的理論

伯克的《動(dòng)機(jī)語(yǔ)法》和《動(dòng)機(jī)修辭學(xué)》分別對(duì)“五位一體”理論和“同一”理論進(jìn)行了詳盡的論述。前者研究人們?cè)谔囟ㄇ榫持杏迷捳Z(yǔ)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的規(guī)律特鎮(zhèn)，后者研究話語(yǔ)的“同一”的修辭運(yùn)作。（鄧志勇，2011）

（一）戲劇“五位一體”。戲劇主義是伯克所提出的象征應(yīng)用（ symbolic- using）哲學(xué)，通過(guò)分析戲劇來(lái)研究人類動(dòng)機(jī)，是一種根據(jù)行為模式而不是傳遞信息手段的語(yǔ)言分析和思想分析技巧（ Burke，1969）。戲劇既超越現(xiàn)實(shí)又模擬現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗皇墁F(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空限制，同時(shí)又代表了在真實(shí)世界里很可能會(huì)發(fā)生的事情（鄧志勇，2007）。根據(jù)“五位一體”理論，戲劇的基本要素有行動(dòng)（ act），行動(dòng)者（ agent），手段（ agency），場(chǎng)景（ scene）和目的（ purpose）（ Burke，1969）。伯克的“行為”意指任何有意義的、目的的行 為，因此，“任何隱含有意識(shí)或有目的意義的動(dòng)詞，不 論是特殊的或普遍的”都建構(gòu)了行為。比如，發(fā)表演 說(shuō)、馬拉松比賽或在帆布上畫(huà)一個(gè)像，都是可以通過(guò)修辭者的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行研究的象征行為（溫科學(xué)，2003）。

戲劇的五個(gè)要素可以通過(guò)不同的方式進(jìn)行組合，伯克引入了關(guān)系比（ ratio）來(lái)描述五種成分之間的關(guān)系，這些關(guān)系體現(xiàn)了發(fā)話者的“選擇”和“決定”。不同的組合建構(gòu)不同的動(dòng)機(jī)。這十個(gè)關(guān)系比是場(chǎng)景一行為、場(chǎng)景一執(zhí)行者、場(chǎng)景一方法、場(chǎng)景～目的、行為一目的、行為一執(zhí)行者、行為～方法、執(zhí)行者一目的、執(zhí)行者一方法、方法一目的，顛倒每一對(duì)關(guān)系比的順序可以創(chuàng)設(shè)另始終關(guān)系比。伯克的意圖是把5個(gè)要素運(yùn)用于處理演說(shuō)之類的修辭的相互作用，以便從話語(yǔ)的實(shí)際內(nèi)容中選擇5個(gè)要素，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)這些要素之間的內(nèi)在關(guān)系，即演講者的動(dòng)機(jī)。

（二）話語(yǔ)的“同一”修辭理論。顧曰國(guó)（1989）提出，以目的為中心而形成的修辭學(xué)思想是“同一”理論產(chǎn)生的土壤。古典的“勸說(shuō)”則是同一理論的直系淵源。而伯克（1969）提出的“同一”理論，就是要把一些下意識(shí)的，勸說(shuō)目的并不明確的活動(dòng)也歸入修辭的類別。

在《動(dòng)機(jī)修辭學(xué)》一書(shū)中，伯克的修辭體系里，一共有三種“同一”策略：情感同一，對(duì)立同一和無(wú)意識(shí)同一。所謂的“同情同一”，指的是在思想，情感，價(jià)值，對(duì)某些事件的觀點(diǎn)方面的相同或者相似。比如，當(dāng)老李知道老孟的兒子考上了清華大學(xué)，老李對(duì)老孟說(shuō)“你的兒子考上了名校，我真的很為你感到高興”。按照伯克理論，老李采用的就是“同情同一”，通過(guò)和聽(tīng)話者達(dá)成情感上的一致。第二種策略叫“對(duì)立同一”，所謂的“對(duì)立同一”，指的是修辭者和聽(tīng)眾，即使他們?cè)谀撤矫婵赡苓_(dá)成對(duì)立，但是他們可以通過(guò)有同樣的敵人而實(shí)現(xiàn)同一。這種策略也可以叫做公敵策略，比如說(shuō)修辭者 A是 B的敵人，而聽(tīng)眾 C也是 B的敵人，在這種情況下，也許 A和 C的宗教信仰不同，但是由于他們有種共同的敵人 B，所以修辭者 A可以利用他們的敵人 B來(lái)和聽(tīng)著 C達(dá)到“同一”。我們也可以把這種情況稱為“敵人的敵人是朋友”。第三種策略叫做“不準(zhǔn)確同一”，這種“同一”通常指的是修辭者使用包括聽(tīng)眾在內(nèi)的詞語(yǔ)或手段，比如“我們”，“我們炎黃子孫”之類的詞，讓聽(tīng)眾無(wú)意識(shí)的，或者在潛意識(shí)里，想象自己成為修辭者所描述的那樣。比如奧巴馬在2008年選舉演說(shuō)中，為了得到大家對(duì)他的支持，多次使用了“we”這個(gè)詞，以此來(lái)達(dá)到和全體選民團(tuán)結(jié)一致的目的。

（三）肯尼斯·伯克新修辭學(xué)視角下一則特朗普總統(tǒng)每周例行講話《投票終結(jié)奧巴馬醫(yī)保災(zāi)難》分析

由于許多著名演講，如馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》以及奧巴馬的總統(tǒng)就職演講等被多次分析，本文選了一則特朗普做的美國(guó)總統(tǒng)每周例行講話-2017年7月14日發(fā)表的題為《投票終結(jié)奧巴馬醫(yī)保災(zāi)難》的演講，并分別從戲劇“五位一體”理論和“同一”理論進(jìn)行分析。本次演講的主要目的是呼吁大家投票，反對(duì)之前不合理的奧巴馬醫(yī)保政策。

1）場(chǎng)景與行為關(guān)系比

場(chǎng)景：Here is just one story， representative of so many others. Carrie Couey and her husband are cattle ranchers. They have six children and the youngest is autistic. Her familys rates under Obamacare skyrocketed， eventually costing the Coueys three times more than their previous plan. They were dropped from health insurance four times under Obamacare. When I met with Carrie in March， she told us that her family couldn t afford the equipment they needed to do the jobs while paying these crushing insurance premiums. Americans like Carrie and her family desperately need relief from this terrible， terrible law.

行為：Next week， the Senate is going to vote on legislation to save Americans from the Obamacare disaster.

場(chǎng)景與行為關(guān)系比是指某一場(chǎng)景導(dǎo)致某種行為的發(fā)生。奧巴馬在闡明了此次例行演講的主題后，便開(kāi)始以一個(gè)家庭收到醫(yī)保政策的法律傷害為例子，指出了民政黨政客提出的奧巴馬醫(yī)保政策導(dǎo)致成千上萬(wàn)的家庭深受醫(yī)保費(fèi)用的傷害，給他們?cè)斐闪四蟮慕?jīng)濟(jì)壓力。特朗普以一個(gè)家庭為例，對(duì)這個(gè)家庭收到的傷害進(jìn)行了詳細(xì)地描述，以此產(chǎn)生了行為-需要大家來(lái)投票廢除這樣不利民眾的醫(yī)保政策。

2）行為與目的的關(guān)系比

行為：When I ran for President， I made a commitment to the American people to repeal and replace Obamacare.

目的：The legislation working its way through Congress provides the choice and control people want， the affordability they need， and the quality they deserve in healthcare.

行為與目的關(guān)系比用來(lái)分析行為的目的。此處的行為是特朗普向大家承諾要廢除和替換奧巴馬醫(yī)保政策，同時(shí)也是呼吁大家來(lái)投票廢除奧巴馬的醫(yī)保政策，目的就是讓新的政策給人們更多可承擔(dān)費(fèi)用的方案，以此來(lái)讓民眾獲得更好的醫(yī)保質(zhì)量。

3）“同情認(rèn)同”

“Americans like Carrie and her family desperately need relief from this terrible， terrible law.”

同情認(rèn)同強(qiáng)調(diào)人與人之間共同的情感。這里雖然以Carrie家庭的醫(yī)保問(wèn)題為例，但是也指出了像Carrie這樣的家庭不在少數(shù)。修辭者通過(guò)這樣說(shuō)，是通過(guò)利用美國(guó)人之間對(duì)于醫(yī)保這個(gè)問(wèn)題的共同感受，來(lái)感染聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾們發(fā)揮自己的投票權(quán)，來(lái)反對(duì)奧巴馬醫(yī)保政策。

4）“對(duì)立認(rèn)同”

“ They promised Obamacare would offer better options for American families， but in the past two years， half the insurance companies have pulled out and left the individual market- and today， Americans in one- third of all counties have only one insurer to choose from on the exchanges， and they probably， will shortly have no insurers at all.”

對(duì)立認(rèn)同是指人，事物或環(huán)境等共同的對(duì)立面導(dǎo)致雙方達(dá)成共識(shí)。修辭者此處通過(guò)以?shī)W巴馬醫(yī)保過(guò)去兩年給美國(guó)家庭造成保險(xiǎn)費(fèi)用的增加，給大量美國(guó)家庭造成的災(zāi)難，找到修辭者與聽(tīng)眾間的共同敵人，以此來(lái)獲得聽(tīng)眾們的認(rèn)同，達(dá)到說(shuō)服修辭者投票廢除奧巴馬醫(yī)保的目的。

肯尼斯·伯克是新修辭學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與奠基人?！巴弧笔强夏崴?伯克新修辭學(xué)思想的核心，“戲劇五位一體”是肯尼斯 伯克分析動(dòng)機(jī)的方法?？夏崴?伯克的新修辭學(xué)為話語(yǔ)分析提供了一個(gè)新的視角。在肯尼斯 伯克新修辭學(xué)的視角下，這篇《投票終結(jié)奧巴馬醫(yī)保災(zāi)難》的演講，并分別從戲劇“五位一體”理論和“同一”理論進(jìn)行分析。本次演講的主要目的是呼吁大家投票，反對(duì)之前不合理的奧巴馬醫(yī)保政策。為了實(shí)現(xiàn)自己的修辭動(dòng)機(jī)，修辭者采取了“同情認(rèn)同”和“對(duì)立認(rèn)同”的方法，號(hào)召聽(tīng)眾們，也就是大量美國(guó)民眾們來(lái)投票廢除奧巴馬醫(yī)保政策。

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