丁雪揚(yáng)

【摘 要】 多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻與一般文字轉(zhuǎn)喻、隱喻相比，在表現(xiàn)形式上更為多元、更具藝術(shù)性。多模態(tài)在當(dāng)今信息化、全球化時(shí)代越發(fā)普及，對(duì)多模態(tài)隱喻的研究也越發(fā)重要。本文選取了4張《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的封面，以多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻理論為基礎(chǔ)，從認(rèn)知角度對(duì)封面中由圖像符號(hào)和文字符號(hào)所構(gòu)建的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻進(jìn)行解讀，以正確理解封面創(chuàng)作者的情感態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】 隱喻 轉(zhuǎn)喻 多模態(tài) 政治漫畫

1.引言

隱喻，作為一種修辭手段為人們所熟知，它同時(shí)也是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類思維的重要方式。Lakoff和Johnson在1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》一書真正確立了隱喻在認(rèn)知中的地位。據(jù)Lakoff和Johnson等學(xué)者統(tǒng)計(jì)，隱喻在日常生活中約占70%，有的西方學(xué)者認(rèn)為實(shí)際比例還要更高（王寅，2007：493）。隱喻由始源域和目標(biāo)域構(gòu)成，前者結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰，后者結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊。隱喻將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域上，使人們利用始源域來(lái)構(gòu)建和理解目標(biāo)域。Lakoff和Johnson根據(jù)始源域的不同，把概念隱喻分為三類：空間隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻以及實(shí)體隱喻。

轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣不僅僅是一種修辭格，也是一種認(rèn)知方式，甚至比隱喻更為基本。隱喻涉及兩個(gè)概念域，是發(fā)生在兩個(gè)概念域或理想認(rèn)知模型之間的映射，以相似性為基礎(chǔ);而轉(zhuǎn)喻只涉及一個(gè)概念域，是在同一概念域或理想認(rèn)知模型內(nèi)的映射，它以鄰近性為基礎(chǔ)。

近年來(lái)隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，“視覺(jué)化”時(shí)代來(lái)臨，對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻的分析不再局限于單一的語(yǔ)言符號(hào)，而是可以從圖像、肢體動(dòng)作、音樂(lè)等多方面進(jìn)行意義的構(gòu)建。Forceville和Urios-Aparisi在2009年出版了名為《多模態(tài)隱喻》的著作，研究了多模態(tài)隱喻在廣告、政治漫畫、口語(yǔ)和手勢(shì)、音樂(lè)、電影等語(yǔ)篇中的使用，關(guān)注模態(tài)本身和模態(tài)互動(dòng)的價(jià)值和意義、隱喻和轉(zhuǎn)喻的動(dòng)態(tài)構(gòu)建過(guò)程、隱喻的文體維度、隱喻的體驗(yàn)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)等（趙秀鳳，2011：1）。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志由詹姆士·威爾遜于1843年9月在英國(guó)倫敦創(chuàng)辦，憑借其對(duì)西方社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)和文化獨(dú)特又犀利的見(jiàn)解，收獲了眾多讀者。雜志的封面多以當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的熱點(diǎn)為主題，封面設(shè)計(jì)十分大膽且富有創(chuàng)意，運(yùn)用大量隱喻和轉(zhuǎn)喻來(lái)映射現(xiàn)實(shí)世界，時(shí)而諷刺時(shí)而發(fā)人深省，讀起來(lái)趣味十足。本文從2017到2018年的雜志封面中選取了4個(gè)比較有代表性的封面，運(yùn)用多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻理論，具體分析封面中包含的隱喻和轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，聚焦其如何通過(guò)視覺(jué)圖像和文字的互動(dòng)以進(jìn)行轉(zhuǎn)喻和隱喻的構(gòu)建，如何利用轉(zhuǎn)喻和隱喻的協(xié)同作用以傳達(dá)出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，從而影響公眾的思維。

2.理論基礎(chǔ)

2.1 多模態(tài)隱喻

Forceville和 Urios-Aparisi（2009）認(rèn)為多模態(tài)隱喻是由兩種或兩種以上的模態(tài)來(lái)表征的隱喻。他們將模態(tài)分為9類，分別是：圖像符號(hào)、書寫符號(hào)、口語(yǔ)符號(hào)、手勢(shì)、聲音、音樂(lè)、氣味、味道、觸覺(jué)。他們還區(qū)分了單模態(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻，其中單模態(tài)隱喻定義為始源域和目標(biāo)域均通過(guò)一種模態(tài)或主要通過(guò)一種模態(tài)來(lái)體現(xiàn)的隱喻，比如語(yǔ)言中的隱喻表達(dá);而多模態(tài)隱喻則指始源域和目標(biāo)域通過(guò)不同的模態(tài)或主要通過(guò)不同的模態(tài)來(lái)體現(xiàn)的隱喻（藍(lán)純，2013：18），即圖像、顏色、聲音、文字等多種不同模態(tài)符號(hào)對(duì)隱喻的協(xié)同表征。藍(lán)純（2013：18）還提到：

Forceville（2008：463）將多模態(tài)隱喻的優(yōu)勢(shì)概括為四點(diǎn)： 第一，圖像、聲音和手勢(shì)具有語(yǔ)言所不具備的直接感知性，在表達(dá)上精細(xì)程度更高。第二，在揭示始源域和目標(biāo)域的相似性上，多模態(tài)隱喻擁有更多選擇。 第三，多模態(tài)隱喻更容易被來(lái)自不同文化背景的受眾所識(shí)解和接受，因?yàn)閳D像和聲音比語(yǔ)言更具普遍性。第四，多模態(tài)隱喻的始源域可能比純語(yǔ)言隱喻的始源域具有更強(qiáng)的情感沖擊力。

趙秀鳳（2013：2）認(rèn)為Forceville的多模態(tài)隱喻存在局限性，認(rèn)為其在模態(tài)分類、多模態(tài)隱喻界定、多模態(tài)隱喻分析模式等方面存在一定的模糊性和片面性。趙認(rèn)為九種模態(tài)分類并不能概括所有的模態(tài)表現(xiàn)形式;認(rèn)為單模態(tài)和多模態(tài)的區(qū)分也存在諸多含混之處;還有在模態(tài)語(yǔ)境中，由多種符號(hào)協(xié)同作用所構(gòu)建的隱喻意義也很難單純用簡(jiǎn)單的雙域跨域映射來(lái)清晰闡釋。

2.2 多模態(tài)轉(zhuǎn)喻

與多模態(tài)隱喻相比，多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的研究相對(duì)滯后。王天翼和甘霖將多模態(tài)轉(zhuǎn)喻定義為“通過(guò)圖像、聲音和文字等多種模態(tài)中的部分信息代替整體、部分信息代替部分或整體信息代替部分的一種轉(zhuǎn)喻機(jī)制”（馮德正，2017：9）。Forceville和 Urios-Aparisi（2009：12）指出：研究隱喻不可能不涉及轉(zhuǎn)喻。在多模態(tài)轉(zhuǎn)喻中，來(lái)源域通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或其他模態(tài)得到突出以達(dá)到指稱、意義拓展和語(yǔ)用推理的功能（張輝，2011：18）。趙秀鳳（2013：5）認(rèn)為多模態(tài)隱喻的構(gòu)建往往以轉(zhuǎn)喻為前提，依賴轉(zhuǎn)喻表征物轉(zhuǎn)喻映射相應(yīng)的概念域或概念場(chǎng)，之后幾個(gè)概念（場(chǎng)）共同構(gòu)建一個(gè)理想認(rèn)知模型或一個(gè)意象場(chǎng)景，進(jìn)入輸入空間。

馮德正（2017：9）將多模態(tài)轉(zhuǎn)喻分成三類，分別是指涉轉(zhuǎn)喻： 圖像符號(hào)代表客觀事物; 符號(hào)轉(zhuǎn)喻： 圖像符號(hào)形式代表符號(hào)意義; 還有意義轉(zhuǎn)喻： 圖像意義A代表圖像意義B。他還指出：這三類轉(zhuǎn)喻并不是平行的類別，而是存在層級(jí)互動(dòng)關(guān)系。也就是說(shuō)，任何圖像都是先通過(guò)指涉轉(zhuǎn)喻表征現(xiàn)實(shí)，再通過(guò)符號(hào)轉(zhuǎn)喻建構(gòu)意義，最后有些圖像可能通過(guò)意義轉(zhuǎn)喻引發(fā)更深層次的意義。

2.3 政治漫畫

因?yàn)椤督?jīng)濟(jì)學(xué)人》是一本政經(jīng)類雜志，所以其封面會(huì)包含一些政治類內(nèi)容，與政治漫畫類似。政治漫畫是一種視覺(jué)模態(tài)語(yǔ)篇，由圖像和語(yǔ)言文字兩種符號(hào)構(gòu)成。潘艷艷（2011：12）總結(jié)了政治漫畫的語(yǔ)類特點(diǎn)，如漫畫一般以圖像為主、文字為輔;用醒目的、原創(chuàng)的或幽默的方式來(lái)濃縮現(xiàn)實(shí);漫畫中多體現(xiàn)人或事的負(fù)面形象或批評(píng)，以批判、揭露丑惡的社會(huì)和政治現(xiàn)象，讀者需要有一定的知識(shí)背景和經(jīng)歷才能進(jìn)行解讀。潘還指出根據(jù)Forceville（1996）對(duì)圖像隱喻的分類，政治漫畫中的多模態(tài)隱喻屬于文字-圖像互補(bǔ)式這一類別，若沒(méi)有文字的輔助說(shuō)明，讀者將很難讀懂圖中的隱喻，也就無(wú)法知曉漫畫作者的交際目的。

3.實(shí)例分析

首先，第一個(gè)封面來(lái)源于2018年3月10日發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》。最先映入眼簾的是在封面中央的一枚橙色的手榴彈，十分引人注目，上面印有人的五官，因其具有超高的辨識(shí)度，人們可以輕易地判斷出這個(gè)人是美國(guó)總統(tǒng)特朗普。手榴彈的把手是黃色的還帶有彎曲，封面還配有“對(duì)世界貿(mào)易的威脅”這樣的文字說(shuō)明，從這樣的封面中，人們可以理解出其中的隱喻：特朗普是炸彈，而一提到炸彈給人的印象是危險(xiǎn)、威脅等，再配上文字的說(shuō)明，可以解讀出封面要傳達(dá)的寓意是：特朗普的所作所為會(huì)對(duì)世界貿(mào)易產(chǎn)生威脅。手榴彈上的五官是在轉(zhuǎn)喻特朗普，其中眉毛倒豎、瞇起雙眼、嘴巴大張并露出牙齒和舌頭等這些轉(zhuǎn)喻符號(hào)的共同使用使得“咄咄逼人”的感覺(jué)撲面而來(lái)。手榴彈的把手顏色和形狀以及它與人臉表情的位置關(guān)系表明了這是在隱喻黃色的頭發(fā)，而黃色的頭發(fā)則是在轉(zhuǎn)喻特朗普，因?yàn)榻瘘S且飄逸的頭發(fā)也是特朗普的一個(gè)典型特征。

隱喻以相似性為基礎(chǔ)，創(chuàng)造相似性的隱喻通過(guò)發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有任何聯(lián)系的事物之間的相似性而為人們了解某一事物提供新的角度，從而構(gòu)建新的社會(huì)身份，而隱喻能構(gòu)建出什么樣的社會(huì)身份或民族身份取決于源域的選擇（潘艷艷，2011：14）。在表達(dá)“特朗普是炸彈”這個(gè)隱喻時(shí)，封面設(shè)計(jì)者沒(méi)有選擇用定時(shí)炸彈或是其他種類的炸彈作為始源域，而是選擇了手榴彈，以視覺(jué)圖像呈現(xiàn)。手榴彈的特點(diǎn)是上面附有保險(xiǎn)栓，人的意志來(lái)控制和決定是否要將其引爆。喻體本身具有多種意義特征，隱喻的真正含義的確認(rèn)不但取決于說(shuō)話者的意圖，還要依賴語(yǔ)境（潘艷艷，2011：13）。要理解這個(gè)封面還需要有相關(guān)的背景知識(shí)：特朗普宣布要對(duì)進(jìn)口的鋼和鋁加征關(guān)稅，但在雜志發(fā)行時(shí)還沒(méi)有簽訂法案，然而世界貿(mào)易的總體趨勢(shì)是降低關(guān)稅，特朗普的做法違反了WTO的規(guī)則，無(wú)異于是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)歷史的倒車。在此基礎(chǔ)上可以推斷出封面要表達(dá)的態(tài)度：諷刺和批評(píng)特朗普任意妄為的做法，這是特朗普的個(gè)人選擇，但認(rèn)為其還有挽回的余地。

第二張封面來(lái)源于2017年6月24日發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》。這一時(shí)期的相關(guān)知識(shí)背景是：莫迪將在印度推行從英國(guó)殖民地獨(dú)立以來(lái)規(guī)模最大的一場(chǎng)稅制改革。莫迪的改革為印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了一些成效，但依舊面臨很多難題。雜志的文章中用兩個(gè)小標(biāo)題“More an administrator than a reformer”和“More a chauvinist than an economist”表達(dá)了對(duì)莫迪的看法，并在文章最后指出：莫迪可能成為印度歷史上搞砸了最好的發(fā)展機(jī)會(huì)的人。

封面中的視覺(jué)模態(tài)包括莫迪騎在一只老虎身上，他的手里拿著一根鞭子，而老虎本身像一張貼紙一樣，它的尾巴和前爪的部分被揭起，腹部及后腿上有一部分損壞，老虎下面是美麗的風(fēng)景。封面中的文字模態(tài)是一個(gè)主標(biāo)題“莫迪的印度”，以及一個(gè)副標(biāo)題“改革的假象”，以輔助理解整幅圖片的隱喻和轉(zhuǎn)喻。

封面中莫迪的形象轉(zhuǎn)喻印度這個(gè)國(guó)家，他手中的鞭子則轉(zhuǎn)喻權(quán)力，可駕馭老虎。老虎隱喻改革，始源域是老虎，目標(biāo)域是改革;而老虎本身又轉(zhuǎn)喻兇猛、難對(duì)付的形象，通過(guò)轉(zhuǎn)喻的鋪墊， 隱喻的目標(biāo)域被激活， 產(chǎn)生映射，即改革是艱難的、不容易推進(jìn)的。封面下方的美景隱喻美好的發(fā)展前景，與老虎的形象形成鮮明的對(duì)比，也在暗示“老虎”可能會(huì)破壞這美好的風(fēng)景，與文章的結(jié)論“可能會(huì)搞砸最好的發(fā)展機(jī)會(huì)”相契合。老虎身上被揭起的地方隱喻改革取得了一定的成效，但老虎的絕大部分并沒(méi)有發(fā)生改變，說(shuō)明莫迪還未能有效地推動(dòng)改革;而老虎身上的破損則是在隱喻改革自身存在一些不足。

第三個(gè)封面來(lái)源于2017年9月23日發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》。封面中同樣是視覺(jué)模態(tài)與文字模態(tài)相結(jié)合，封面正中有一只熊貓，手里拿著撲克牌，做出正在打牌的樣子，而且在它的袖子里還藏著一張撲克牌。文字模態(tài)中“play”一詞與“打牌”這一動(dòng)作互相呼應(yīng)，文字模態(tài)起到輔助視覺(jué)模態(tài)的作用。

圖中的熊貓轉(zhuǎn)喻中國(guó)，而撲克牌上的“阿里巴巴”“百度”和“騰訊”的商標(biāo)是在用部分代整體的方式轉(zhuǎn)喻它們對(duì)應(yīng)的公司，從中我們可以推斷每一張撲克牌都代表一個(gè)公司，熊貓手里所有的撲克牌轉(zhuǎn)喻中國(guó)大大小小的公司。撲克牌作為始源域是在映射市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這一目標(biāo)域，二者之間存在象似性的關(guān)系，即撲克牌的游戲規(guī)則與取勝策略與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的規(guī)則和策略存在象似的關(guān)系，也就是說(shuō)想要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利需要遵循一定的規(guī)則并且要有靈活的策略。此外，熊貓袖子中藏著的撲克牌是在映射市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的不公平現(xiàn)象，文字模態(tài)中“fair”一詞以及采用疑問(wèn)句的句式都是在補(bǔ)充說(shuō)明是否存在不公平競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，并引發(fā)人的思考。

雜志文章中指出全世界各地的公司都面臨著來(lái)自中國(guó)對(duì)手的日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一方面提醒歐美企業(yè)認(rèn)真對(duì)待來(lái)自中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力在日漸增長(zhǎng)，中國(guó)在移動(dòng)支付、無(wú)人駕駛汽車等很多新技術(shù)領(lǐng)域都已經(jīng)站在全球前沿，中國(guó)的成就令人敬畏;另一方面提醒中國(guó)要注意自己角色的轉(zhuǎn)變，從全球化的“搭便車”者成為全球商業(yè)生態(tài)體系的守護(hù)者就要肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。對(duì)于封面中的疑問(wèn)句，文中也給出了答案：中外需要新的思維，把來(lái)自中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)都視為不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是以偏概全的看法。

第四個(gè)封面來(lái)源于2017年3月18日發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》。自2008年金融危機(jī)以來(lái)，一場(chǎng)全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇終于到來(lái)。美國(guó)、亞洲、歐洲和新興市場(chǎng)第一次出現(xiàn)了同步增長(zhǎng)。封面中依舊包含視覺(jué)和文字兩種模態(tài)。其中，白色和藍(lán)色以及白色物體的形狀都是在轉(zhuǎn)喻天空。七個(gè)熱氣球隱喻七個(gè)不同的國(guó)家，每一個(gè)熱氣球上的國(guó)旗轉(zhuǎn)喻了它所代表的國(guó)家。熱氣球間的空間位置關(guān)系隱喻不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，即GDP排名：如美國(guó)第一、中國(guó)第二、歐盟第三等。熱氣球給人以不斷上升的印象，配合文字信息的說(shuō)明，雖然是靜態(tài)的圖片卻給人以動(dòng)態(tài)變化的感覺(jué)。同時(shí)“熱氣球不斷上升”是在隱喻“經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)”，但熱氣球不是飛機(jī)，熱氣球的上升速度緩慢，這一始源域的選擇旨在映射經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和復(fù)蘇的速度也同樣緩慢。

4.結(jié)語(yǔ)

朱永生（2007：85）在談及多模態(tài)話語(yǔ)分析時(shí)指出：

多模態(tài)話語(yǔ)分析的意義在于它可以將語(yǔ)言和其他相關(guān)的意義資源整合起來(lái)，它不僅可以看到語(yǔ)言系統(tǒng)在意義交換過(guò)程中所發(fā)揮的作用，而且可以看到諸如圖像、音樂(lè)、顏色等其他符號(hào)系統(tǒng)在這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的效果，從而使話語(yǔ)意義的解讀更加全面、更加準(zhǔn)確，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人類如何綜合使用多種模態(tài)達(dá)到社會(huì)交際的目的。

從以上對(duì)四張封面的分析中可以看出，雜志封面利用色彩、形狀、文字等多種多模態(tài)符號(hào)來(lái)構(gòu)建多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻。多模態(tài)隱喻語(yǔ)篇整合多種媒介，充分利用轉(zhuǎn)喻與隱喻的互動(dòng)，在傳遞隱喻意義的同時(shí)，創(chuàng)造超出概念意義的情感效果以及審美或評(píng)價(jià)效果（趙秀鳳，2013：7）。多模態(tài)隱喻與一般的抽象文字隱喻相比，在感官上更具有沖擊力，其所要表達(dá)的交際目的也能更形象地為人們所理解。

其次，始源域的選擇直接關(guān)系到讀者對(duì)隱喻意義的理解，也能反映出作者對(duì)待某一事物的價(jià)值取向。此外，在理解多模態(tài)隱喻意義時(shí)，文字符號(hào)的使用能夠在很大程度上幫助讀者理解圖像符號(hào)的含義。另外，讀者還需具備較為豐富的百科知識(shí)并對(duì)多模態(tài)語(yǔ)篇的語(yǔ)境有所了解，才能夠較為準(zhǔn)確和完整地解讀出作者想要傳達(dá)的情感態(tài)度。

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