殷樹(shù)林

（黑龍江大學(xué)文學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080）

副動(dòng)詞的理論地位學(xué)術(shù)界有不同認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為是句子的擴(kuò)展成分，有人認(rèn)為是“多謂項(xiàng)結(jié)構(gòu)”，有人認(rèn)為帶副動(dòng)詞的句子是區(qū)別于單句、復(fù)句的另一類(lèi)句子。我們不打算探討這樣的理論問(wèn)題。這里，我們借用切列米塞娜對(duì)副動(dòng)詞的定義：“有效能的動(dòng)詞形式，起著附屬（非限定性）謂語(yǔ)的作用，并且表示被標(biāo)志行為對(duì)其他（主要）行為關(guān)系的某種特征。它接受該句法結(jié)構(gòu)—句子內(nèi)占主要地位的限定動(dòng)詞的絕對(duì)情態(tài)—時(shí)間，具有相對(duì)情態(tài)—時(shí)間意義?！雹?/p>

赫哲語(yǔ)是我國(guó)極度瀕危的語(yǔ)言之一，目前已基本失去了交際工具的作用。遺憾的是，赫哲語(yǔ)的本體研究并不充分。關(guān)于赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞，安俊、尤志賢和傅萬(wàn)金、D·O·朝克等在相關(guān)著作中有所涉及，尚未發(fā)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)探討的文章。安俊認(rèn)為赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞分為帶人稱(chēng)和不帶人稱(chēng)兩類(lèi)，從意義上看分為緊接（-khi+人稱(chēng)）、條件（-khi+人稱(chēng)）、即刻（-t?i/kit?i+人稱(chēng)）、目的（-n?mi）、聯(lián)合（-mi）、跟隨（-r?）、趁機(jī)（-tui）、前行（-tul）、延續(xù)（-rt?m/rn?m）等九類(lèi)。②尤志賢、傅萬(wàn)金分為三類(lèi)：一是單一副動(dòng)詞，包括聯(lián)合（-mi）、延續(xù)（-t?hmi）;二是雙重副動(dòng)詞，包括緊接（-tu）、讓步（-t?/kh?）；三是條件副動(dòng)詞（-khi?i）。③D·O·朝克則認(rèn)為赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞有十一類(lèi)：聯(lián)合副動(dòng)詞（-mi/-m）、延續(xù)副動(dòng)詞（-ke/xe）、讓步副動(dòng)詞（kh?w）、條件副動(dòng)詞（-khi）、緊接副動(dòng)詞（-khin）、完成副動(dòng)詞（-makh/-m?kh）、伴隨副動(dòng)詞（-r?）、前行副動(dòng)詞（-??l?）、立刻副動(dòng)詞（-khil/tul）、目的副動(dòng)詞（n?m）、趁機(jī)副動(dòng)詞（-tui）。④

從已有成果看，不論是副動(dòng)詞的類(lèi)型，還是副動(dòng)詞的標(biāo)記形式，三家均存在明顯差異。我們?cè)诮梃b諸位前輩、時(shí)賢已有成果的基礎(chǔ)上，利用尤志賢整理的《赫哲族伊瑪堪選》和我們實(shí)地調(diào)查的資料，對(duì)赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞系統(tǒng)重新進(jìn)行了梳理，然后分析了赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞的時(shí)體和情態(tài)功能，最后對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)支的三種語(yǔ)言——赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的副動(dòng)詞進(jìn)行了比較。

一、赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞系統(tǒng)

根據(jù)調(diào)查，我們將赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞歸納為八類(lèi)：聯(lián)合副動(dòng)詞、順序副動(dòng)詞、緊接副動(dòng)詞、條件副動(dòng)詞、前行副動(dòng)詞、延續(xù)副動(dòng)詞、目的/原因副動(dòng)詞和當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞。下面一一介紹。

（一）聯(lián)合副動(dòng)詞。聯(lián)合副動(dòng)詞表示該動(dòng)作行為與后面主動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為在時(shí)間上是同時(shí)的，無(wú)所謂先后。和后面的主要?jiǎng)釉~可以是并列關(guān)系，也可以是修飾關(guān)系。聯(lián)合副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-mi/-m。如：

在引稱(chēng)動(dòng)詞n?后加上聯(lián)合副動(dòng)詞形式-mi/-m，可以作為引語(yǔ)的標(biāo)志，表示其前成分是引語(yǔ)。如：

需要指出的是，赫哲語(yǔ)中，對(duì)于兩個(gè)或多個(gè)動(dòng)作行為是否在時(shí)間上同時(shí)是存在一定的主觀性的。如：

從客觀上說(shuō)，就動(dòng)作行為發(fā)生的順序而言，例5中“聽(tīng)—生氣—說(shuō)”三個(gè)動(dòng)作行為是有先后的，例6中“吃—飽”在漢語(yǔ)中是動(dòng)結(jié)式，兩個(gè)動(dòng)作行為也是有先后的。不過(guò)，由于在主要?jiǎng)釉~表示的動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)，副動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為仍然持續(xù)，因而可以凸顯它們的同時(shí)性，隱去它們發(fā)生的先后，從而使用聯(lián)合副動(dòng)詞。

有的情況更特殊些：

例7中的“抓—吃”、“殺—吃”和例8中的“抓—塞”，從發(fā)生的順序而言，無(wú)疑是有先后的，也很難找到動(dòng)作行為發(fā)生后的同時(shí)性。之所以使用聯(lián)合副動(dòng)詞，可能是由于說(shuō)話(huà)人認(rèn)為這類(lèi)動(dòng)作是不斷重復(fù)發(fā)生的，二個(gè)動(dòng)作行為之間的先后順序可以隱去。

有時(shí)，聯(lián)合副動(dòng)詞也可以結(jié)句。如：

根據(jù)我們的觀察，以聯(lián)合副動(dòng)詞結(jié)句的一般都是第一人稱(chēng)祈使式，上面兩例都是這樣。從這個(gè)意義上說(shuō)，-mi/-m也可以視為第一人稱(chēng)祈使式的標(biāo)記之一。

（二）順序副動(dòng)詞。順序副動(dòng)詞表示該動(dòng)作行為在時(shí)間上先于主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為，兩個(gè)或幾個(gè)動(dòng)作行為有時(shí)間上的先后次序，一個(gè)接著一個(gè)發(fā)生。順序副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-r?。如：

例11中“去”先于“看望”。例12中“拿”先于“找”，“找”先于“商量”。

有時(shí)，動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間可能間隔很長(zhǎng)。如：

和聯(lián)合副動(dòng)詞一樣，順序副動(dòng)詞也可以用來(lái)結(jié)句。如：

根據(jù)我們的觀察，以順序副動(dòng)詞形式主要的一般都是第二人稱(chēng)祈使式。與聯(lián)合副動(dòng)詞形式類(lèi)似，順序副動(dòng)詞形式-r?也可以視為第二人稱(chēng)祈使式的標(biāo)記之一。

（三）緊接副動(dòng)詞。緊接副動(dòng)詞表示其后主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為在時(shí)間上是緊接著該副動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為發(fā)生的。緊接副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-mitu。如：

例17中的“知道”緊挨著“去”發(fā)生。例18中的“落”緊挨著“飛”發(fā)生。

（四）條件副動(dòng)詞。條件副動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為是主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為的條件。條件副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加“-khi+人稱(chēng)”。如：

赫哲語(yǔ)條件副動(dòng)詞的使用范圍較大，上面兩例的條件比較明顯，有些例子中的條件要隱晦一些。如：

例21 表示無(wú)條件。例22 表示倚變的條件。例23 中的條件是已然的。例24表示經(jīng)過(guò)該副動(dòng)詞所表示的短暫動(dòng)作行為后就得出由主要?jiǎng)釉~所體現(xiàn)的結(jié)果或結(jié)論，也可以視為一種條件。

“khi+人稱(chēng)”中的“人稱(chēng)”也可以不出現(xiàn)，如：

（五）前行副動(dòng)詞。前行副動(dòng)詞表示該動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)以后，才會(huì)發(fā)生后面的主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為。前行副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-kht?h?。如：

例27中有三個(gè)“跪拜”，頭兩個(gè)用的是前行副動(dòng)詞形式，表示一個(gè)完成后接著下一個(gè)，最后一個(gè)“跪拜”因?yàn)楹竺嬗小巴辍?，就像我們上面提到的?dòng)結(jié)式那樣，中心語(yǔ)采用的是聯(lián)合副動(dòng)詞形式，“完”采用的是前行副動(dòng)詞形式。前行副動(dòng)詞和跟隨副動(dòng)詞都表示動(dòng)作行為發(fā)生在主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為之前，但跟隨副動(dòng)詞不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

（六）目的/原因副動(dòng)詞。目的/原因副動(dòng)詞表示該動(dòng)作行為是后面主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為的目的或原因。目的/原因副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-n?mi。如：

例28中的“逞能”表示目的。例29的“可憐”表示原因。

（七）延續(xù)副動(dòng)詞。延續(xù)副動(dòng)詞表示在主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為發(fā)生之前，它所表示的行為動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生且一直持續(xù)著。延續(xù)副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-rt?m/-rn?m。如：

赫哲語(yǔ)雖然有延續(xù)副動(dòng)詞，但使用頻率較低，常被聯(lián)合副動(dòng)詞替代。

（八）當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞。當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞表示在該動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)候又發(fā)生了主要?jiǎng)釉~所表示的動(dòng)作行為。當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞的形式是在動(dòng)詞后附加-ituni或-itui。如：

例34和例32、例33不同的是，該例的當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞所在的是一個(gè)賓語(yǔ)小句。

需要指出的是，不僅同類(lèi)副動(dòng)詞可以連用，不同類(lèi)型的副動(dòng)詞也可能連用。如：

例 35 是聯(lián)合副動(dòng)詞 t?ari-mi、順序副動(dòng)詞 ?ti-r? 和聯(lián)合副動(dòng)詞puktam?-mi 連用。例36 是聯(lián)合副動(dòng)詞x?su-mi、緊接副動(dòng)詞?ti-mitu 和聯(lián)合副動(dòng)詞yuru-mi 連用。例37 是順序副動(dòng)詞 th?-r?、?wu-r?、聯(lián)合副動(dòng)詞 an?-mi 和條件副動(dòng)詞 jit?h?-khini 連用。例 38 是條件副動(dòng)詞 ?n?-khi、jinkhin、ta-khi,、順序副動(dòng)詞 ?m?-rki-r? 和聯(lián)合副動(dòng)詞jiliu-rkimi 連用。

二、赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞的時(shí)體和情態(tài)功能

（一）赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞的時(shí)體功能。赫哲語(yǔ)部分副動(dòng)詞還可以參與時(shí)體和情態(tài)表達(dá)。

赫哲語(yǔ)動(dòng)詞pi的基本意義是“在、有”，“-mi+pi”表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行。如：

而“-r?+pi”也是進(jìn)行體，但側(cè)重動(dòng)作行為所造成的狀態(tài)的持續(xù)。如：

這樣，在赫哲語(yǔ)中就可以出現(xiàn)下面的情況：

上例既有聯(lián)合副動(dòng)詞，又有跟隨副動(dòng)詞，xaun?-mi pi-r?n表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行，th?-r? pi-r?n表示狀態(tài)正在持續(xù)。

赫哲語(yǔ)動(dòng)詞t?riu的基本語(yǔ)義是“開(kāi)始”，“-mi+t?riu”表示動(dòng)作行為開(kāi)始，表達(dá)起始體的意義。如：

例45中三個(gè)聯(lián)合副動(dòng)詞t??rt?hi-mi、kutur?i-mi、thin?-mi參與表達(dá)起始體。與此不同，下面的例46 中雖然有四個(gè)副動(dòng)詞，但是只有pakht?i-mi參與表達(dá)起始體。

聯(lián)合副動(dòng)詞還可以重疊使用，表示持續(xù)體的意義。如：

（二）赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞的情態(tài)功能。赫哲語(yǔ)有兩個(gè)常用的情態(tài)動(dòng)詞m?th?（能）、ulxi（會(huì)）。它們都需要和聯(lián)合副動(dòng)詞連用。如：

與例49、例50不同，例51的情態(tài)表達(dá)出現(xiàn)在小句中。

三、赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞的比較

（一）副動(dòng)詞類(lèi)型和標(biāo)記形式的比較。滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)有多少類(lèi)副動(dòng)詞，每類(lèi)副動(dòng)詞的形式和功能是怎樣的，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。關(guān)于滿(mǎn)語(yǔ)副動(dòng)詞，我們這里主要參考季永海的觀點(diǎn)，認(rèn)為有聯(lián)合副動(dòng)詞、順序副動(dòng)詞、條件副動(dòng)詞、延續(xù)副動(dòng)詞、伴隨副動(dòng)詞、延伸副動(dòng)詞、直至副動(dòng)詞、未完副動(dòng)詞、極盡副動(dòng)詞和程度副動(dòng)詞等。⑤關(guān)于錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞，我們這里參考李樹(shù)蘭和仲謙、D·O·朝克的看法，認(rèn)為有聯(lián)合副動(dòng)詞、順序副動(dòng)詞、條件副動(dòng)詞、前行副動(dòng)詞和延續(xù)副動(dòng)詞等。⑥

表1 赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞的類(lèi)型和標(biāo)記形式

目的/原因副動(dòng)詞-n?mi延續(xù)副動(dòng)詞-rt?m/-rn?m -χai/-x?i/-χ?i -x?i/-xui等⑦當(dāng)時(shí)副動(dòng)詞-ituni/-itui伴隨副動(dòng)詞-ralam?/-r?lam?/-r?lam?延伸副動(dòng)詞-mpi直至副動(dòng)詞-tala/-t?l? /-t?l?未完副動(dòng)詞-?qala/-?k?l?極盡副動(dòng)詞-thai/-th?i程度副動(dòng)詞-m?lijan

從表1可以看出：

1.滿(mǎn)語(yǔ)的元音和諧最嚴(yán)格，十類(lèi)副動(dòng)詞形式有一半因?yàn)樽裱艉椭C變換元音。錫伯語(yǔ)的元音和諧不如滿(mǎn)語(yǔ)嚴(yán)格，只有一類(lèi)副動(dòng)詞存在因遵循元音和諧而變換元音的現(xiàn)象。赫哲語(yǔ)的元音和諧最不嚴(yán)格，從副動(dòng)詞形式完全看不出元音和諧的要求。

2.滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的副動(dòng)詞不涉及人稱(chēng)。赫哲語(yǔ)的條件副動(dòng)詞涉及人稱(chēng)。

3.就副動(dòng)詞類(lèi)型的豐富程度看，滿(mǎn)語(yǔ)最豐富（十類(lèi)），赫哲語(yǔ)次之（八類(lèi)），錫伯語(yǔ)最少（五類(lèi)）。

4.盡管從類(lèi)型豐富程度看，赫哲語(yǔ)與滿(mǎn)語(yǔ)接近，但二者共有類(lèi)型只有四類(lèi)，標(biāo)記形式更是沒(méi)有一類(lèi)近似；與此形成鮮明對(duì)比的是，錫伯語(yǔ)的類(lèi)型雖只有滿(mǎn)語(yǔ)的一半，但二者共有類(lèi)型則有四類(lèi)，且這四類(lèi)標(biāo)記形式在語(yǔ)音上均存在明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

5.總體看，滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的副動(dòng)詞一致性較高，而二者與赫哲語(yǔ)的一致性則較低。⑧

（二）副動(dòng)詞功能上的比較。

1.三種語(yǔ)言同類(lèi)副動(dòng)詞功能上的比較。

你有我無(wú)，這種差別很明顯。限于篇幅，我們這里只簡(jiǎn)要分析三種語(yǔ)言共有的副動(dòng)詞——聯(lián)合副動(dòng)詞、順序副動(dòng)詞、條件副動(dòng)詞、延續(xù)副動(dòng)詞。

赫哲語(yǔ)的聯(lián)合副動(dòng)詞范圍最大，錫伯語(yǔ)次之，滿(mǎn)語(yǔ)最小。⑨赫哲語(yǔ)的聯(lián)合副動(dòng)詞大體上包括滿(mǎn)語(yǔ)的聯(lián)合副動(dòng)詞、延續(xù)副動(dòng)詞、延伸副動(dòng)詞、伴隨副動(dòng)詞。錫伯語(yǔ)的聯(lián)合副動(dòng)詞大體上包括滿(mǎn)語(yǔ)的聯(lián)合副動(dòng)詞、伴隨副動(dòng)詞。比如下面赫哲語(yǔ)中的聯(lián)合副動(dòng)詞在滿(mǎn)語(yǔ)中就要分別換用延續(xù)副動(dòng)詞和伴隨副動(dòng)詞。

滿(mǎn)語(yǔ)和錫伯語(yǔ)的順序副動(dòng)詞范圍大體一致，相當(dāng)于赫哲語(yǔ)的順序副動(dòng)詞、緊接副動(dòng)詞。比如，下面赫哲語(yǔ)中的順序副動(dòng)詞和緊接副動(dòng)詞在滿(mǎn)語(yǔ)和錫伯語(yǔ)中都統(tǒng)一為順序副動(dòng)詞。

赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的條件副動(dòng)詞范圍大體一致，只是滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)中的條件副動(dòng)詞可以用于轉(zhuǎn)折句中，赫哲語(yǔ)則不可以。如：⑩

例56是滿(mǎn)語(yǔ)用例，例57是錫伯語(yǔ)用例。赫哲語(yǔ)的條件副動(dòng)詞無(wú)此用法。

在滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)中，延續(xù)副動(dòng)詞是使用頻率較高的一類(lèi)副動(dòng)詞，而在赫哲語(yǔ)中延續(xù)副動(dòng)詞的使用頻率很低，因?yàn)樵S多在滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)中使用延續(xù)副動(dòng)詞的地方，赫哲語(yǔ)常使用聯(lián)合副動(dòng)詞。如：

例58是滿(mǎn)語(yǔ)用例，其中的延續(xù)副動(dòng)詞表示方式。例59是錫伯語(yǔ)用例，其中的延續(xù)副動(dòng)詞和主要?jiǎng)釉~構(gòu)成動(dòng)作—結(jié)果的關(guān)系。這些情況，在赫哲語(yǔ)中一般用聯(lián)合副動(dòng)詞來(lái)表示。

2.三種語(yǔ)言副動(dòng)詞時(shí)體和情態(tài)功能比較。

A.三種語(yǔ)言副動(dòng)詞時(shí)體功能比較。

表2 赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞的時(shí)體功能

從表2中我們可以看出，三種語(yǔ)言副動(dòng)詞在參與時(shí)體表達(dá)方面有以下共性：

1.三種語(yǔ)言中，副動(dòng)詞自身不能表達(dá)絕對(duì)時(shí)體意義，必須前置于pi等動(dòng)詞，和pi等動(dòng)詞一起表達(dá)絕對(duì)時(shí)體意義，或通過(guò)重疊來(lái)表達(dá)持續(xù)的意義。

2.不論副動(dòng)詞類(lèi)型多寡，參與時(shí)體表達(dá)的副動(dòng)詞一般都只有二三類(lèi)。赫哲語(yǔ)兩類(lèi)：聯(lián)合副動(dòng)詞和順序副動(dòng)詞，滿(mǎn)語(yǔ)三類(lèi)：聯(lián)合副動(dòng)詞、順序副動(dòng)詞和延續(xù)副動(dòng)詞，錫伯語(yǔ)兩類(lèi)：聯(lián)合副動(dòng)詞和前行副動(dòng)詞。

3.聯(lián)合副動(dòng)詞在參與時(shí)體表達(dá)方面最為活躍。在赫哲語(yǔ)中參與表達(dá)進(jìn)行體、持續(xù)體和起始體，在滿(mǎn)語(yǔ)中參與表達(dá)進(jìn)行體，在錫伯語(yǔ)中參與表達(dá)起始體、過(guò)去未完成時(shí)、現(xiàn)在—將來(lái)完成時(shí)。

4.副動(dòng)詞與持續(xù)體的關(guān)聯(lián)最為普遍，三種語(yǔ)言的副動(dòng)詞都參與持續(xù)體的表達(dá)。

三種語(yǔ)言副動(dòng)詞在參與表達(dá)時(shí)體方面的不同點(diǎn)主要有以下兩點(diǎn)：

1.在參與表達(dá)時(shí)體方面，錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞能力最強(qiáng)，可以表達(dá)五種意義；其次是赫哲語(yǔ)，可以表達(dá)三種意義；滿(mǎn)語(yǔ)最弱，只能表達(dá)兩種意義。副動(dòng)詞類(lèi)型的豐富程度似乎與副動(dòng)詞的時(shí)體功能成反比關(guān)系。

2.除聯(lián)合副動(dòng)詞外，滿(mǎn)語(yǔ)的延續(xù)副動(dòng)詞和錫伯語(yǔ)的前行副動(dòng)詞也具有較強(qiáng)的時(shí)體表達(dá)能力。滿(mǎn)語(yǔ)延續(xù)副動(dòng)詞可以三種形式參與表達(dá)持續(xù)意義，錫伯語(yǔ)前行副動(dòng)詞可參與持續(xù)體、完成體的表達(dá)。

B.三種語(yǔ)言副動(dòng)詞情態(tài)功能比較。在情態(tài)功能方面，赫哲語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)和錫伯語(yǔ)都通過(guò)連用聯(lián)合副動(dòng)詞和情態(tài)動(dòng)詞來(lái)表達(dá)“能”“會(huì)”等意義。赫哲語(yǔ)前文已有介紹，這兒分別舉一個(gè)滿(mǎn)語(yǔ)和錫伯語(yǔ)的例子：

在情態(tài)功能方面的不同之處主要在于除了聯(lián)合副動(dòng)詞，滿(mǎn)語(yǔ)條件副動(dòng)詞可與情態(tài)動(dòng)詞?mpi、at?hampi 連用，分別表示“可以”“應(yīng)該”之義。如：

注釋?zhuān)?/p>

①關(guān)于副動(dòng)詞理論地位的探討可參看許伊娜《阿爾泰諸語(yǔ)句法類(lèi)型及副動(dòng)詞范疇》（《民族語(yǔ)文》2001年第1期）。切列米塞娜的定義轉(zhuǎn)引自該文。

②安俊：《赫哲語(yǔ)簡(jiǎn)志》，民族出版社，1986年版，第53—57頁(yè)。

③尤志賢、傅萬(wàn)金：《簡(jiǎn)明赫哲語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)照讀本》，黑龍江民族研究所，1986年版，第32—34頁(yè)。

④D·O·朝克：《滿(mǎn)——通古斯諸語(yǔ)比較研究》，民族出版社，1997年版，第319—338頁(yè)。

⑤季永海：《滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法》（修訂版），中央民族大學(xué)出版社，2011年版，第163—168頁(yè)。

⑥李樹(shù)蘭、仲謙：《錫伯語(yǔ)簡(jiǎn)志》，民族出版社，1986年，第86—90 頁(yè)。D·O·朝克：《現(xiàn)代錫伯語(yǔ)口語(yǔ)研究》，民族出版社，2006年版，第167—170頁(yè)。

目前，副動(dòng)詞同名異實(shí)和異名同實(shí)現(xiàn)象較為突出。比如，安俊、李樹(shù)蘭和仲謙都有前行副動(dòng)詞一類(lèi)，實(shí)際上，李樹(shù)蘭、仲謙所說(shuō)的前行副動(dòng)詞相當(dāng)于我們這兒的順序副動(dòng)詞。另一方面，D·O·朝克提出的終結(jié)副動(dòng)詞則相當(dāng)于我們這兒的前行副動(dòng)詞。這種情況不利于進(jìn)一步的研究。我們這里根據(jù)功能進(jìn)行了統(tǒng)一。李樹(shù)蘭和仲謙、D·O·朝克都認(rèn)為錫伯語(yǔ)副動(dòng)詞是六類(lèi)，有讓步副動(dòng)詞（-t?hiv?）。D·O·朝克未對(duì)該類(lèi)副動(dòng)詞的功能進(jìn)行描寫(xiě)。李樹(shù)蘭、仲謙的描寫(xiě)是：“讓步形式所表示的動(dòng)作，并不妨礙發(fā)生后來(lái)的動(dòng)作”。我們將讓步副動(dòng)詞歸入條件副動(dòng)詞是出于以下幾點(diǎn)考慮：一、從他們的描寫(xiě)和所舉的實(shí)例看，并不是嚴(yán)格意義上的“讓步”。二、即使是嚴(yán)格意義上的“讓步”，也可以視為條件。三、所謂的讓步副動(dòng)詞都有一些“讓步”外的用法。我們沒(méi)有像愛(ài)新覺(jué)羅·烏拉熙春那樣將滿(mǎn)語(yǔ)t?ib?視為讓步副動(dòng)詞（劉婧怡稱(chēng)為轉(zhuǎn)折副動(dòng)詞），也是出于同樣的考慮。

⑦李樹(shù)蘭、仲謙認(rèn)為延續(xù)副動(dòng)詞的標(biāo)記形式有：-x?i/-χ ?i/-xui/-χui/-qhui/-kh?i/-x?/-χ?/χo/-xu/-χu/-kh?。D·O·朝克在《滿(mǎn)——通古斯諸語(yǔ)比較研究》中認(rèn)為延續(xù)副動(dòng)詞的標(biāo)記形式有-x?i/-χ?i/-kh?i/-xui/-χui。后來(lái)，D·O·朝克在《現(xiàn)代錫伯語(yǔ)口語(yǔ)研究》中又提出延續(xù)副動(dòng)詞的標(biāo)記形式是-h?i/-hui。

⑧根據(jù)D·O·朝克《滿(mǎn)——通古斯諸語(yǔ)比較研究》，赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞與鄂溫克、鄂倫春等通古斯語(yǔ)支的語(yǔ)言的副動(dòng)詞有較高的一致性。

⑨滿(mǎn)語(yǔ)聯(lián)合副動(dòng)詞可以用來(lái)表示目的，可以直接修飾名詞，這些是赫哲語(yǔ)、錫伯語(yǔ)聯(lián)合副動(dòng)詞不具備的。

⑩下面滿(mǎn)語(yǔ)例子轉(zhuǎn)引自劉婧怡《滿(mǎn)語(yǔ)副動(dòng)詞研究》，用國(guó)際音標(biāo)進(jìn)行了轉(zhuǎn)寫(xiě)。錫伯語(yǔ)的例子轉(zhuǎn)引自李樹(shù)蘭、仲謙《錫伯語(yǔ)簡(jiǎn)志》。