陶金生

? 在標(biāo)題黨時(shí)代，這個(gè)文題肯定有嘩眾取寵之嫌。因?yàn)椋谖业募亦l(xiāng)，山?jīng)]什么個(gè)性，而河干脆只是小溪，她們卻與我的生命、生活息息相關(guān)。

現(xiàn)代人總愛(ài)把詩(shī)和遠(yuǎn)方掛在嘴邊，回憶我的童年，真有些事與遠(yuǎn)方有關(guān)。那時(shí)，我趕著牛兒站立在屋后的山坡之上，窮其目力，遠(yuǎn)山很有層次，最遠(yuǎn)處那一抹就成了彎彎曲曲的灰色線條。我總想，山那邊果真還是山嗎？那灰色的一抹后面是否就是神仙居住的地方？沒(méi)想到，我的小伙伴們有著相同的想法。有一天，任由牛兒在山坡吃草，一群天真的孩子興致勃勃地去尋找遠(yuǎn)方。尋找遠(yuǎn)方有詩(shī)意，但過(guò)程卻很骨感。站到另一處山頭，那灰色的一抹依然在天邊，我們的牛還在眼前，腳卻不聽(tīng)使喚了。第一次在群山當(dāng)中對(duì)遠(yuǎn)方產(chǎn)生了迷茫。

可對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬卻不因這次經(jīng)歷而削減半分。那時(shí)，在梅城讀書(shū)的三姨是我們的偶像。她每次去讀書(shū)，就從翻過(guò)我家屋后山梁開(kāi)始的。我們將牛趕到山頂，目送三姨翻過(guò)一個(gè)個(gè)山坡，直到看不見(jiàn)影子，我們還癡癡地凝望，從此以為灰色的一抹下面就是梅城，那里書(shū)聲瑯瑯，那里是個(gè)神圣的地方。

當(dāng)我到了三姨的年紀(jì)，踏平山頭抵達(dá)梅城時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那灰色的一抹依然在天邊。不過(guò)，我對(duì)一條河產(chǎn)生了興趣，那就是洢水河。

洢水河比溪流就大了一點(diǎn)點(diǎn)，怎么就叫成河了？在梅城讀了幾年書(shū)，此方程無(wú)解！后來(lái)讀書(shū)兜了一圈子回到家鄉(xiāng)教書(shū)，學(xué)校就在洢水河畔的樂(lè)安橋邊，樂(lè)安古時(shí)候有個(gè)好聽(tīng)的名字叫柳林，站在教學(xué)樓頂眺望，洢水河在柳林大塅里宛如一條藍(lán)飄帶。

我在《安化縣志》里讀到?jīng)ニ拥脑搭^在洢水村，利用雙休，我去溯源了。那是夏天，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，源頭就在眼前了，一線活水從石壁中涌出，沁人心脾，一條連接新化與安化的古道從源頭經(jīng)過(guò)，不過(guò)順著古道去尋找古老的界碑那又是若干年后的事情。

我對(duì)這個(gè)源頭有些懷疑，或者這僅僅是源頭之一。某個(gè)冬天，我從樂(lè)安鎮(zhèn)中學(xué)出發(fā)過(guò)火燒橋經(jīng)浮青鋪上油溪坑，當(dāng)油溪坑水庫(kù)如天池般展現(xiàn)在我眼前時(shí)，這源頭不正是我要找的那一片浩渺嗎？河的源頭就得有氣派一些，這樣才能開(kāi)闊山里人的胸襟。傳說(shuō)中“黃帝登熊湘”的熊耳山就靜臥在對(duì)面，面對(duì)如此河山，真是興奮異常！

? 我的山河之戀不因邁過(guò)了家鄉(xiāng)的山梁、尋到了洢水的源頭而自滿。近年來(lái)對(duì)梅山文化頗感興趣，洢水河、熊耳山一聯(lián)系，總覺(jué)得在某個(gè)地方也曾有過(guò)。當(dāng)我網(wǎng)上查閱時(shí)，了不得，在中原文明的核心地河南，伊河古稱洢河，繞熊耳山與洛水匯合，最終入黃河，伊洛文明被稱贊為“東方的兩河文明”。那么，我家鄉(xiāng)繞熊耳山的洢水河，難道與中原文明只是一種巧合？五千年之前，三萬(wàn)里之間，有多少故事融入在這看似是溪卻呼做河的石頭里、泥土里、水滴里。

? 我依然在這一片山水里輾轉(zhuǎn)，我真的愛(ài)上了家鄉(xiāng)的山山水水，特別是最初的那一抹、那一泓。我也時(shí)常與另一個(gè)自己對(duì)話：千萬(wàn)不要忽視洢水河，還有生產(chǎn)她的每一個(gè)平凡的山頭！