梁博

摘要：服裝設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中屬于專業(yè)性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類，它的產(chǎn)物是具有設(shè)計(jì)美感的服裝設(shè)計(jì)作品。這種美感的構(gòu)成應(yīng)該從兩個(gè)方面去解析，一方面是服裝的內(nèi)容美，另一方面是服裝的形式美。服裝的內(nèi)容美是服裝的材料、結(jié)構(gòu)、功能等內(nèi)容要素所決定的，服裝的形式美是服裝的形態(tài)、色彩、語(yǔ)義等形式要素所決定的，本文以傳統(tǒng)拼布工藝在牛仔服裝中的應(yīng)用為案例，此案例是山東工藝美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生孫圣軍所做的四款服裝設(shè)計(jì)。通過(guò)分析該案例中的內(nèi)容要素與形式要素，進(jìn)而研究服裝設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素，為今后從事服裝設(shè)計(jì)提供更加科學(xué)的方法理論。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美、內(nèi)容要素、形式要素

一、構(gòu)成服裝的內(nèi)容要素

構(gòu)成服裝的內(nèi)容要素包含服裝的材料、服裝的結(jié)構(gòu)和服裝的功能。

（1）從服裝的材料要素分析研究

隨著人們生活水平的提高，人們?yōu)榱藵M足自身衣服的穿著美感，衣服的替換速度也隨之提高，廢舊衣物特別是牛仔裝的浪費(fèi)最為嚴(yán)重。為了更好地利用這些廢舊面料，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的拼布工藝與牛仔面料結(jié)合了起來(lái)，在本次設(shè)計(jì)中將廢舊的牛仔服裝進(jìn)行有設(shè)計(jì)的裁剪，最后將這些面料設(shè)計(jì)成為新的牛仔創(chuàng)意性服裝。

四個(gè)作品采用的主面料為牛仔面料，此外還采用了棉麻面料作為拼接裝飾面料，特別需要提出的是設(shè)計(jì)師在這四款設(shè)計(jì)中對(duì)面料三個(gè)方面的設(shè)計(jì)改造，第一方面是設(shè)計(jì)師對(duì)其中的部分牛仔面料做了鈣化處理，增加了面料的肌理感。第二方面是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中使用雙面粘合襯與牛仔面料結(jié)合，增強(qiáng)了面料的挺闊感，加大了裝飾美感。第三方面是設(shè)計(jì)師將其他質(zhì)感的材料與牛仔面料結(jié)合，給整體衣身的材料帶來(lái)了節(jié)奏感。以上所述三方面體現(xiàn)出了材料在這四款服裝中的設(shè)計(jì)美感。

（2）從服裝的結(jié)構(gòu)要素分析研究

本文分析的四款設(shè)計(jì)中，結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師以拼布工藝為主要設(shè)計(jì)手法，打破了常規(guī)的服裝結(jié)構(gòu)，將自己的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)的傳統(tǒng)服裝元素相結(jié)合，塑造出了具有深厚文化底蘊(yùn)的四款時(shí)裝。下面將對(duì)每一款服裝的結(jié)構(gòu)展開(kāi)分析。首先是第一款服裝，該款服裝的上衣在結(jié)構(gòu)上采用了古代服裝左衽的裝束，并且加入了系帶設(shè)計(jì)，背部和袖子上連接了2019年時(shí)尚設(shè)計(jì)元素蝙蝠袖。下裝在結(jié)構(gòu)上也從常規(guī)的褲子做出了一定的改變，設(shè)計(jì)師以常規(guī)的修身牛仔褲為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在每個(gè)褲腿縫合線處加入了兩層衣片，做出了層次感和上衣進(jìn)行呼應(yīng)，這種具有層次感的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)增強(qiáng)了服裝的動(dòng)態(tài)效果。外披的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)融入了漢服的結(jié)構(gòu)元素，設(shè)計(jì)師將常規(guī)漢服的款式進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，去掉了袖子，加大的領(lǐng)子增加了外披的厚重感。第二款衣服的上衣采用了古代服裝的右衽結(jié)構(gòu)，衣服的邊緣處加入了系帶設(shè)計(jì)，領(lǐng)子采用了立領(lǐng)結(jié)構(gòu)。下裝為一片裙，總共分為三個(gè)衣片，前片在側(cè)腰邊上開(kāi)始自然下垂到襠部，綴有一根帶子連接另一側(cè)的裙片。第三款衣服的上衣制作借鑒了現(xiàn)代修身西裝的版型，使其更加具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。下裝采用了喇叭褲的基本原型，在原基礎(chǔ)上做出了更加夸張的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師還在上面采用了苗族百褶裙的設(shè)計(jì)手法，衣褶從頭延伸至尾。第四款衣服的上衣在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上采用了目前流行的西歐簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，下裝外披采用了一片褲的結(jié)構(gòu)，每個(gè)褲腿外帶有三個(gè)口袋，增加了衣服局部結(jié)構(gòu)的裝飾美感。配套上下裝飾有綁帶外掛，多個(gè)局部的簡(jiǎn)約結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)造就了整體的復(fù)雜層次感，使局部與整體形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。

（3）從服裝的功能要素分析研究

服裝的功能要素集中體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)美的本質(zhì)，本次研究的這四款服裝最為突出的功能要素是環(huán)保功能，這一功能的承載體是這四款服裝中廢舊牛仔面料的拼接設(shè)計(jì)。前文中已經(jīng)提到人類目前對(duì)牛仔服裝的浪費(fèi)非常嚴(yán)重，而且牛仔服裝存在著一個(gè)很大的弊端，那就是對(duì)環(huán)境的污染極其嚴(yán)重，特別是水資源。設(shè)計(jì)師在這四款設(shè)計(jì)中均采用了廢舊牛仔服裝面料的拼接設(shè)計(jì)，減少了面料的浪費(fèi)，保護(hù)了環(huán)境，最重要的是傳達(dá)了一種環(huán)保理念。

二、構(gòu)成服裝的形式要素

構(gòu)成服裝的形式要素包括服裝的形態(tài)、服裝的色彩、服裝的語(yǔ)義等。

（1）從服裝的形態(tài)要素分析

服裝的形態(tài)是服裝的一種外在表現(xiàn)形式，是服裝的整體造型與局部結(jié)構(gòu)綜合作用的結(jié)果。服裝的整體造型可以概括為H型、A型、T型、O型，每個(gè)類型的服裝都有各自的特點(diǎn)，服裝的局部結(jié)構(gòu)上文已經(jīng)提到，此處不再重復(fù)，但需要提及的是這四款衣服中多樣的線條結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，其中包含省道線、裝飾線、造型線等多種線條，這些線條的設(shè)計(jì)增強(qiáng)了服裝的形態(tài)美。因此，在探析這四款衣服的形態(tài)要素時(shí)需要將這四款衣服的整體造型與局部線條結(jié)構(gòu)放到一起進(jìn)行分析。從這四款衣服從整體造型上看，均為H型，給人以寬松的形態(tài)感，每款衣服又包含省道線設(shè)計(jì)、裝飾線設(shè)計(jì)、造型線設(shè)計(jì)，褶皺線設(shè)計(jì)，以第三款設(shè)計(jì)為例，整體采用的是H造型，局部又采用了褶皺線設(shè)計(jì)，使得衣服既具有穩(wěn)重感，又具有活潑感。

（2）從服裝的色彩要素分析

色彩是服裝產(chǎn)品最重要的外部特征之一，它給人帶來(lái)的感官刺激在很大程度上直接影響了消費(fèi)者對(duì)它的喜歡程度。選擇什么樣的色彩應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中一般取決于兩個(gè)因素，第一個(gè)因素是表現(xiàn)出服裝色彩的裝飾美，通過(guò)顏色的添加設(shè)計(jì)增強(qiáng)服裝的形式美感。第二個(gè)因素是設(shè)計(jì)師想通過(guò)服裝的顏色傳達(dá)出某種情感，比如歡快感、喜慶感、沉穩(wěn)感。在本次所分析的這四款服裝中，顏色的選擇更傾向于第一個(gè)因素。比如在第四款設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將白色牛仔布剪成預(yù)設(shè)的形狀，然后用粘合襯黏貼在底布上面，方便后期的縫合，再用紅色窄絲帶進(jìn)行裝飾包邊。在白色和深藍(lán)色牛仔布的強(qiáng)對(duì)比上植入紅色，很好的中和了兩個(gè)顏色的對(duì)比度，降低了整體色調(diào)對(duì)比度，給觀賞者帶來(lái)更加柔和的色彩美感。

（3）從服裝的語(yǔ)義要素分析

服裝的語(yǔ)義要素即為某款服裝所傳達(dá)出來(lái)的信息。本次所研究的四款服裝都采用了拼接工藝，設(shè)計(jì)師通過(guò)靈活的設(shè)計(jì)手法將廢舊的牛仔面料進(jìn)行二次利用，傳達(dá)了一種節(jié)約材料，保護(hù)環(huán)境的理念。從另一個(gè)角度分析，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)第一款衣服時(shí)借鑒了傳統(tǒng)水田衣的拼接設(shè)計(jì)方法和古代服裝的左衽結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);在設(shè)計(jì)第三款衣服時(shí)加入了中華水紋的紋樣和苗族百褶裙的表現(xiàn)形式，這些傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用與少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)方法的采納大力弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)文化與少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)文化。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析可得知，四款服裝無(wú)論從內(nèi)容要素的材料、結(jié)構(gòu)、功能分析，還是從形式要素的形態(tài)、色彩、語(yǔ)義分析，都傳達(dá)出了一定的設(shè)計(jì)美，這種美是多角度的。服裝設(shè)計(jì)美是內(nèi)容美與形式美高度統(tǒng)一的復(fù)合體，在設(shè)計(jì)中要考慮面料的選擇，結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、功能的表達(dá)、形態(tài)的展現(xiàn)、色彩的搭配、語(yǔ)義的傳送等諸多因素，當(dāng)一款服裝既具有很強(qiáng)的內(nèi)容美感又具有很強(qiáng)的形式美感時(shí)，這款衣服才具有真正的設(shè)計(jì)美感。