賈亞君

摘? 要：高校思政課教師承擔(dān)著立德樹人、培根鑄魂的根本任務(wù)，決定了思政課是以情感人、以情育人的課程，思政課教師要有既深且廣的大情懷。為此，在習(xí)近平總書記重要講話精神的科學(xué)指引下，從新時代高校思政課教師“為什么‘情懷要深’”，“是什么‘情懷要深’”以及“怎么樣才能‘情懷要深’”等角度作出整體性明確，具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。在從理論基礎(chǔ)、歷史繼承、現(xiàn)實(shí)土壤、主觀條件等多維視角闡釋了新時代高校思政課教師“情懷要深”出場邏輯的基礎(chǔ)上，深入分析了新時代高校思政課教師“情懷要深”的內(nèi)涵框架體系，并就新時代高校思政課教師“情懷要深”的路徑選擇從觀念引領(lǐng)、環(huán)境支撐、機(jī)制創(chuàng)新和德性自覺四個方面提出了具體的策略規(guī)范與設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：思政課;情懷要深;內(nèi)涵建構(gòu);實(shí)踐路徑

中圖分類號：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2019）26-0172-03

Abstract： The ideological and political course teachers in Colleges and universities undertake the fundamental task of cultivating morality and cultivating the soul， which determines that the ideological and political course is a course of moving and educating people with feelings. The ideological and political course teachers should have both deep and broad feelings. To this end， under the scientific guidance of general secretary Xi Jinping's important speech， it is of great theoretical significance and practical value to make clear from the angle of ideology and politics course teachers in the new era， "why feelings should be deep"， "what is deep feeling" and "how to have deep feelings". On the basis of explaining the logic of "deep feelings" of ideology and politics course teachers in the new era from the perspectives of theoretical basis， historical inheritance， realistic soil and subjective conditions， this paper analyzes the connotation framework system of "deep feelings" of ideology and politics course teachers in the new era， and discusses the path selection of "deep feelings". From the perspective of concept guidance and environmental support， mechanism innovation and moral consciousness， the paper puts forward specific strategy specification and design.

Keywords： Ideology and Politics course; deep feelings; connotation construction; practical path

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為此，習(xí)近平總書記對思政課教師提出了六個方面的要求，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。[1]其中很重要的一條是“情懷要深”，思政課教師承擔(dān)著立德樹人、培根鑄魂的根本任務(wù)，決定了思政課是一門以情感人、以情育人的課程，思政課教師應(yīng)當(dāng)做一名有溫度、有情懷的引路人。因此，如何在習(xí)近平總書記重要講話精神的科學(xué)指引下，對新時代高校思政課教師“情懷要深”進(jìn)行系統(tǒng)性研究，從新時代高校思政課教師“為什么‘情懷要深’”，“是什么‘情懷要深’”以及“怎么樣才能‘情懷要深’”等角度作出了整體性明確，具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。

一、新時代高校思政課教師“情懷要深”的出場邏輯

習(xí)近平總書記指出，思政課教師“情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想?！盵1]習(xí)近平總書記不只是一般地要求思政課教師有情懷，而是強(qiáng)調(diào)既深且廣的大情懷，具有深厚的價值意蘊(yùn)，我們從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)等多維視角探討新時代高校思政課教師“情懷要深”的出場邏輯。

（一）理論基礎(chǔ)：思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程提供了精神要義

面對新時代條件下世情、國情、黨情、民情、輿情、社情深刻變化，面對中華民族偉大復(fù)興未有之奇局以及多元社會思潮碰撞之激烈、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭之尖銳的復(fù)雜環(huán)境，面對踐行高校肩負(fù)重要時代使命的必然要求，“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”[1]。習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]“思想政治理論課是‘使人成為人’的課程，是大學(xué)課程體系的根基，它應(yīng)使大學(xué)生具備高尚的品德和人格，成為‘擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人’?！盵2]因此，思政課的課程定位決定了思政課教師肩負(fù)著立德樹人的特殊使命，為新時代高校思政課教師“情懷要深”提供了精神要義。

（二）歷史繼承：改革開放以來高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視學(xué)校思政課建設(shè)和思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)，改革開放后，以培育“四有”新人為目標(biāo)，制定出臺了一系列重要文件，進(jìn)一步明確了思政課作為高校思想理論教育的主渠道、主陣地的地位，推動了思政課教育的發(fā)展。“把教師隊(duì)伍建設(shè)好”是辦好思政課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，思政課教學(xué)不僅是一般的知識教育，更重要的是要引領(lǐng)大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的成長與發(fā)展，育人是其根本的使命擔(dān)當(dāng)，必然要求思政課教師“情懷要深”。

黨的十八大以來，圍繞學(xué)科發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新、師資培養(yǎng)等方面持續(xù)加大力度，有力地加強(qiáng)了思政課教師隊(duì)伍的培育，努力建設(shè)一支“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍”，思政課的主陣地作用不斷凸顯、立德育人功能不斷加強(qiáng)。

（三）現(xiàn)實(shí)土壤：解決新形勢下思政課教學(xué)中現(xiàn)實(shí)問題的必然要求

長期以來，高校思政課在教學(xué)的針對性和實(shí)效性方面存在著一些問題，例如思政課教學(xué)內(nèi)容缺乏最新教育資源的整合，教學(xué)話語不夠生活化，課堂教學(xué)理論性和感染力不足;部分思政課教學(xué)形式不夠多樣化，創(chuàng)新性不足，有的停留于傳統(tǒng)的灌輸方法，有的過分注重教學(xué)互動，導(dǎo)致課堂教學(xué)理論深度不足;部分思政課教師大局意識和底線意識有待加強(qiáng)，理論功底和思想政治素養(yǎng)有待加強(qiáng)，教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)參差不齊等等。新形勢下高校思政課教學(xué)中面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題需要不斷深化認(rèn)識，迫切要求思想政治理論課教學(xué)改革的創(chuàng)新實(shí)踐。而能否解決上述思想政治理論課發(fā)展中的一系列難題，突破困局，關(guān)鍵在于提升思想政治理論課教師的整體素養(yǎng)，其核心則是思政課教師教育情懷的培育，思政課教師教育情懷的豐富飽滿程度決定著教師的職業(yè)品質(zhì)和思政課的教學(xué)質(zhì)量。

（四）主觀條件：習(xí)近平總書記深厚的人民情懷、家國情懷和公仆情懷等個人特質(zhì)的深刻體現(xiàn)

“民可近，不可下;民惟邦本，本固邦寧?！绷?xí)近平總書記心中時刻牽掛的，正是最廣大的人民群眾，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記大愛無疆、心系蒼生的博大情懷?！拔覀円垒崤畈瘹?，永遠(yuǎn)做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁?！睆南锣l(xiāng)當(dāng)知青到成長為黨的總書記，從主政地方再到領(lǐng)航中國，習(xí)近平總書記心里永遠(yuǎn)裝著祖國和人民，始終懷著人民公仆的初心，“家國天下”的情懷深深地烙印在習(xí)近平總書記的思想深處并且影響著全黨。

因此，在新的時代變革的大環(huán)境下，習(xí)近平總書記提出重視思政課教師的情懷培育，強(qiáng)調(diào)思政課教師“情懷要深”，是習(xí)近平總書記深厚的人民情懷、家國情懷和公仆情懷等個人特質(zhì)的深刻體現(xiàn)，具有戰(zhàn)略眼光和國際視野，適應(yīng)時代要求與實(shí)踐需要，關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，事關(guān)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

二、新時代高校思政課教師“情懷要深”的內(nèi)涵建構(gòu)

情懷是含有某種感情的心境，教育情懷是教育者對教育事業(yè)超出個人利益之外的專業(yè)心境和情感依附，是教師心系教育、關(guān)愛學(xué)生的情懷，更是情系國家、奉獻(xiàn)社會的情懷。高校思政課的教育情懷不同于普通教師，特殊的職業(yè)使命與角色要求賦予它既深且廣的大情懷，具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵體系，可以從三個維度來構(gòu)建新時代高校思政課教師“情懷要深”的內(nèi)涵框架體系。

（一）體現(xiàn)在社會維度的家國情懷、時代情懷、職業(yè)情懷等

家國情懷是指思政課教師深植于個人內(nèi)心的對家國的深情大愛，是中華民族向心力和凝聚力的內(nèi)在基礎(chǔ)，是對國家的高度認(rèn)同感和責(zé)任感的體現(xiàn)，并且激發(fā)起學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報國行，思政課教師要在厚植學(xué)生愛國主義情懷上下功夫;時代情懷是指思政課教師在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中關(guān)注時代、融入世界，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分、豐富思想，用自身的時代情懷教育學(xué)生放大格局、放眼全球，積極向上、勇于擔(dān)當(dāng);職業(yè)情懷是指思政課教師發(fā)自內(nèi)心地把所從事的工作當(dāng)作志業(yè)而非僅僅謀生的手段，發(fā)自內(nèi)心地保持對思政教育事業(yè)的敬重與忠誠，腳踏實(shí)地、愛崗敬業(yè)，承擔(dān)起“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并且傳遞、影響到受教育者。

（二）體現(xiàn)在學(xué)生維度的厚德仁愛情懷、傳道授業(yè)情

懷、為人師表情懷等

厚德仁愛情懷是指思政課教師對于學(xué)生要有一種仁愛之心，保持高度的歷史使命感和強(qiáng)大的社會責(zé)任感，培育愛和激發(fā)愛，通過懂學(xué)生和愛學(xué)生拉近與學(xué)生的距離，注重育化心靈和培養(yǎng)精神，“心靈的培育是運(yùn)用各種文化的養(yǎng)分來陶冶、孕育和熏陶的，它是潛移默化的過程，是小心翼翼的過程，是人文淬礪的過程”[3];傳道授業(yè)情懷是指思政課教師要做到“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，在對思政課及其價值的高度認(rèn)同之上明立德樹人之道、堅(jiān)守傳道授業(yè)責(zé)任和勇于克服傳道困難;為人師表情懷是指“學(xué)高為師，身正為范”，孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，思政課教師要做到嚴(yán)于律己，言行規(guī)范的以身作則，賦予學(xué)生人格的力量，“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”[4]

（三）體現(xiàn)在自身維度的理論情懷、專業(yè)情懷、學(xué)術(shù)情懷等

理論情懷是指思政課教師真誠信奉馬克思主義理論和真正熱愛思想政治教育事業(yè)，真正領(lǐng)悟馬克思主義理論的精髓，只有在真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義上下真功夫，才能讓信仰傳遞得更準(zhǔn)更快更深，堅(jiān)定的馬克思主義信仰和深切的馬克思主義情懷是思政課教師講好馬克思主義的基礎(chǔ)，是幫助青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰的前提;專業(yè)情懷是指思政課教師對專業(yè)發(fā)展的不倦情懷，忠誠并熱愛教育事業(yè)需要思政課教師對于專業(yè)價值的認(rèn)同和追求，讓專業(yè)的不斷發(fā)展和提升成為一種“慣習(xí)”，使自己成為終身自我教育的踐行者，這是教師教育情懷得以形塑的前提;學(xué)術(shù)情懷是指思政課教師從心靈深處影響學(xué)術(shù)生涯開啟、學(xué)術(shù)生命育成的精神力量，它超越了個人的直接功利訴求，具有某種純粹性和崇高性，以學(xué)術(shù)為終身之志業(yè)，以學(xué)術(shù)為生命意義所系，是一種對學(xué)術(shù)本身的信念和執(zhí)著，包括了學(xué)術(shù)認(rèn)同、學(xué)術(shù)情意和學(xué)術(shù)責(zé)任等。

三、新時代高校思政課教師“情懷要深”的路徑選擇

新時代高校思政課教師教育情懷的培育既是教師的專業(yè)發(fā)展過程，也是教師教育情懷的自我構(gòu)建過程，更是教師精神境界不斷升華的過程，它超越了個人的直接功利訴求，體現(xiàn)出一種“為理論而理論”“為信仰而信仰”的內(nèi)在純粹和“為黨育人”“為國育才”的外在崇高。在高校思政課教師教育情懷的實(shí)踐生成過程中，會遇到各種困惑和挑戰(zhàn)，會經(jīng)歷各種情感體驗(yàn)甚至情感糾結(jié)，單靠教師個體很難完成，需要方方面面的支持，是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的大工程，包括社會觀念的變革、社會文化環(huán)境的支撐、國家制度體系的創(chuàng)新和教師教育情懷自我培育的主體自覺等等。

（一）觀念引領(lǐng)：推進(jìn)情懷教育作為思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容

高校思政課教師教育情懷的培育需要國家、社會、高校和教師自身多層面的共同努力，形成良性互動，才能內(nèi)化為穩(wěn)定的心理體驗(yàn)和精神品格，從而保障高校立德樹人根本任務(wù)的完成。因此，作為落實(shí)教育情懷教育的責(zé)任主體，高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新觀念，將高校思政課教師教育情懷的培育與專業(yè)水平的提高互相融合，思政課教師專業(yè)水平的發(fā)展不僅指向?qū)I(yè)知識提高和學(xué)術(shù)能力的完善，也指向基于專業(yè)水平精湛的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種激情，包括深厚的家國情懷、崇高的職業(yè)情懷、博大的仁愛情懷以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感等等，這樣才能進(jìn)一步提升高校思政課教師專業(yè)發(fā)展的育人成效和內(nèi)在價值。因此，高校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是教育情懷教育的重要任務(wù)，不僅僅停留于簡單的規(guī)章規(guī)則的制定和執(zhí)行，更是要著眼于教師職業(yè)信仰的培育、對學(xué)生關(guān)懷的大愛投入、樂于奉獻(xiàn)的境界提升以及德性自覺的激發(fā)。

（二）環(huán)境支撐：營造“尊師重教”的社會文化環(huán)境

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，要努力讓教師成為社會上最受尊敬、最令人向往的職業(yè)。把尊師重教真正落實(shí)到位，需要在全社會形成一種制度的環(huán)境、輿論的環(huán)境，讓教師真正體驗(yàn)到被全社會的重視和尊重、信任與感恩，感受到一種真正的人文關(guān)懷，這是教師教育情懷生成不可或缺的社會文化環(huán)境。這就需要政府和社會的高度重視，從社會發(fā)展戰(zhàn)略的高度尊重教師的勞動，保障教師的地位，尊重教師的人格，維護(hù)教師的權(quán)益，不斷增強(qiáng)教師的獲得感、榮譽(yù)感和幸福感。“尊師重教”的精神文化氛圍進(jìn)一步促進(jìn)了高校思政課教師教育情懷的追求，這是一種內(nèi)心幸福感的表達(dá)，它不是得到物質(zhì)上的欲求滿足，而是完成“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子”所帶來的精神愉悅、生命價值的彰顯、心靈舒展的享受，正是這樣教書育人的實(shí)踐過程，讓教師懂得了思想政治教育的意義和價值。

（三）機(jī)制創(chuàng)新：推進(jìn)教師專業(yè)化質(zhì)量建設(shè)的制度體系

社會的發(fā)展和職業(yè)的分化促進(jìn)了教師的專業(yè)化過程，推進(jìn)教師專業(yè)化質(zhì)量建設(shè)的制度體系的形成是教師教育情懷生成的制度保障。從國家層面推進(jìn)教師專業(yè)化質(zhì)量建設(shè)，建立健全制度體系，推進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，才能讓教師真正體驗(yàn)到教師職業(yè)的不可替代性，真正感受到教師職業(yè)的光榮使命。這就要求相關(guān)部門更新觀念，加強(qiáng)教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐研究，從國家制度頂層設(shè)計(jì)的高度制定實(shí)施并且嚴(yán)格執(zhí)行符合新時代要求的高校思政課教師專業(yè)化質(zhì)量建設(shè)的規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立獎懲機(jī)制，創(chuàng)設(shè)高校思政課教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。高校思政課教師專業(yè)化質(zhì)量建設(shè)的不斷提高以及教師職業(yè)道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，勢必有效地推動思政課教師教育情懷不斷地內(nèi)化為穩(wěn)定的心理體驗(yàn)和精神品格，進(jìn)而表現(xiàn)出極大的理論勇氣和強(qiáng)烈的教學(xué)熱忱，會更敬專業(yè)和愛學(xué)生，而且這種情感隨著教學(xué)生涯的展開與日俱增。

（四）德性自覺：推進(jìn)教師教育情懷自我培育的主體自覺性

麥金太爾認(rèn)為，“德性是一種獲得性人類品質(zhì)，這種德性的擁有和踐行，使我們能夠獲得實(shí)踐的內(nèi)在利益，缺乏這種德性，就無從獲得這些利益。”[5]在麥金太爾看來，德性內(nèi)在于實(shí)踐，“人們參加實(shí)踐不是單純地為了財富、名譽(yù)或地位等外在利益，而是追求達(dá)到實(shí)踐本身的卓越、體驗(yàn)內(nèi)心充實(shí)和精神愉悅等實(shí)踐的內(nèi)在利益。德性就是獲得這種實(shí)踐內(nèi)在利益的品質(zhì)?！盵6]因此，高校思政課教師教育情懷的生成關(guān)鍵在教師主體自覺性的自我培育，承擔(dān)起培育教育情懷的主體責(zé)任，明確教育情懷的生成具有情境性和觀念引領(lǐng)性，主動內(nèi)化為穩(wěn)定的心理體驗(yàn)和精神品格并且持續(xù)地發(fā)揮它的影響力，深刻認(rèn)識到教育境界的提升與教育行動的彰顯具有內(nèi)在一致性，當(dāng)思政課教師教育情懷自我培育的主體自覺性達(dá)到一定高度時，教育情懷就會成為一種自覺自為，會成為一種專業(yè)發(fā)展的生成力量，也才會更加懂得思想政治教育的意義和價值。

參考文獻(xiàn)：

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代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-3-19.

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