袁成

1946年，為弘揚抗日愛國將領(lǐng)、一代大儒宗師伍觀淇（字庸伯）先生熱愛鄉(xiāng)梓之精神，我校第一屆董事會創(chuàng)辦了私立庸伯中學，即廣州市第六十五中學的前身。校祖伍觀淇“先生之風，山高水長”。73年來，六十五中人追尋先生之足跡，學習先生之好學精神，弘揚先生之愛國情懷，篤學先生之為人品格，學做人，學做好人，成為人之為人的追求從未停止。

做一個具有家國情懷的人?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，1938年10月21日，廣州淪陷。時年五十有二的伍觀淇，臨危受命，擔任抗日游擊隊司令，帶領(lǐng)同志們展開了為期七年的游擊戰(zhàn)。他“料敵如神”，成功指揮了江高阻擊戰(zhàn)，書寫了廣東抗戰(zhàn)史上光輝的一頁。國家興亡，匹夫有責。中華民族的偉大復(fù)興，是每一個中國人的責任，我們應(yīng)當把個人追求與中國夢的實現(xiàn)自覺地結(jié)合起來。自騎樓蜿蜒而出的愛國西路，經(jīng)學校門前沿流溪河邊而行不足千米之長，是廣州人抵御外侮愛國圖強永恒的精神記憶，篆刻在校門墻內(nèi)側(cè)的“獻身”、鐘樓上的“為國成才”，歷經(jīng)七秩，已然成為六十五中人的自覺追求、精神內(nèi)核與文化基因。

做一個有大愛的人。伍觀淇先生學成后，回到家鄉(xiāng)禺北，在南浦村辦起了第一間小學——慎修學校。他將自己僅有的積蓄投給學校做經(jīng)費，并常年資助貧苦學生。黨中央提出，到2020年，我國要全面建成小康社會，“一個都不能少”。世界上一些欠發(fā)達國家和戰(zhàn)亂地區(qū)，仍有很多人處于極端貧困狀態(tài)。我校涵養(yǎng)師生悲天憫人的情懷，培育其大愛精神，使之積極投入到戰(zhàn)勝疾病、饑餓、自然災(zāi)害與爭取人類和平的偉大事業(yè)中，盡最大努力幫助需要幫助的人。

做一個有大學問的人。伍觀淇先生先后以優(yōu)異的成績考入兩廣高等學堂、廣州將弁學堂和保定軍校。將弁學堂創(chuàng)始人周善培先生曾言：“伍觀淇為第一好學生?！睜柡螅橄壬鷮９ト鍖W研究，其學術(shù)造詣精深，對儒學的貢獻足以補宋儒、明儒之所未及者。梁漱溟先生評價說：“伍先生的學問功夫是真正的、徹底的儒家，他把儒家的路子走得最正確，我沒有看見第二個。”學生者，當以伍先生為楷模，刻苦鉆研、孜孜以求，探求科學之未知，成為卓越的學習者。

做一個言行一致的人。伍觀淇先生一生力行“言忠信，行篤敬”，終成為受人敬佩與景仰的一代宗師、一位好官、一個好人。陸軍大學畢業(yè)后，伍觀淇任參謀某部科長，袁世凱想稱帝，北京各府官員紛紛上書“勸進”，且親筆簽名以表擁護。但伍觀淇先生拒絕簽名，他說：“我一定要認為我簽名的是對的，我才能簽名。”“不妄沒于勢力，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈。”這就是我們的校祖伍觀淇先生，一個真正的人，一個好人，一個表里如一的人，一個言行一致的人。

做一個生命上自主自如的人。“吃飯好好吃，睡覺好好睡，走路好好走，說話好好說，如此之謂‘敬’。敬則不茍偷，不放肆。敬則心在腔子里。敬則不逐物，亦不遺物。由敬而慎，以入于獨，此伍先生之學也。”梁漱溟說：“伍觀淇提得起，放得下，普通人提不起，放不下。他是真正能夠在他的生命上自主自如。這個學問不是書本上的學問，不是隨便講一講、說一說的學問，這是孔子的生活之學?！睅熒枳錾畹膹娬撸雒\的主宰者。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！?/p>

學校文化的挖掘、整理與傳承，是對學校從哪里來、到哪里去的回應(yīng)。我校師生將始終傳承校祖伍觀淇之精神，認識自己，學做人，學做好人，成為人之為人。

（作者單位：廣州市第六十五中學）

責任編輯：李香玉