陳建設(shè) 曹麗敏 粟新政 曹明

摘要：瑤族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，紅瑤是其中一個(gè)分支，因婦女服飾上的花紋圖案以大紅色為主而得名，其生活習(xí)俗飽含民族特色，對(duì)植物尤其是藥用植物的利用方式，與其他民族不同。該研究采用經(jīng)典的民族植物學(xué)理論和方法，訪問調(diào)查了廣西龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物種類，根據(jù)植物拉丁名、中文名、當(dāng)?shù)孛?、用途、用法及藥用部位，?duì)其進(jìn)行民族植物學(xué)編目，并與《中國(guó)藥典》作了比較。結(jié)果表明：共記錄到藥用植物95種，隸屬于57科83屬，其中薔薇科、百合科種類最多，分別含有7種，顯示龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物資源的多樣性;全株入藥的植物種類41種，占總數(shù)的43.16%;根入藥的種類為23種，占總數(shù)的24.21%;葉入藥的種類為13種，占總數(shù)的13.68%。藥用植物的藥用部位以全株、根及葉為主;治療風(fēng)濕類疾病的藥物比重最大，為23.47%，推測(cè)與其生活的環(huán)境有關(guān);與《中國(guó)藥典》比較，發(fā)現(xiàn)71種植物未被其收錄，另有17種雖被收錄但主治功效不同，有7種被收錄且主治功效大致相同，為新型中藥的研發(fā)提供了借鑒。同時(shí)，還探討了龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物的藥用價(jià)值、資源現(xiàn)狀及文化傳承的問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藥用植物，紅瑤，龍勝，民族植物學(xué)

中圖分類號(hào)：Q949

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-3142（2019）03-0375-11

瑤族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，其極具特色的自然認(rèn)知豐富了我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)寶庫(kù)（費(fèi)孝通和王同惠，1988）。我國(guó)瑤族總?cè)丝诩s263萬，分布于廣西、湖南、貴州、云南等?。▍^(qū)）。其中以廣西最多，占全國(guó)瑤族總?cè)丝诘?2%（曹明等，2016），主要分布在金秀、巴馬、都安等6個(gè)瑤族自治縣，其余散居在龍勝、灌陽、三江等地。

紅瑤（Hong-Yao）是瑤族的一個(gè)分支，他們自稱“尤念”“尤諾”，因婦女服飾上的花紋圖案以大紅色為主而得名;而云南金平縣的紅頭瑤（Red-headedYao）則是因婦女以紅色錐形頭布包頭而得名。紅瑤與紅頭瑤是瑤族的不同分支。廣西桂林市龍勝縣紅瑤總?cè)丝诩s1.3萬人（粟衛(wèi)宏，2008），早在東漢初年，紅瑤先民就生活在這塊偏遠(yuǎn)山地上，迄今已有1900多年歷史（李粟坤，2012）。悠久的歷史傳承造就了他們飽含民族特色的生活習(xí)俗，對(duì)植物尤其是藥用植物的利用方式，也與其他民族不同。

藥用植物是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，其重要性不可低估（裴盛基和淮虎銀，2007）。有關(guān)瑤族藥用植物知識(shí)的報(bào)道較少，對(duì)其研究也較晚，最早的是羅金裕等人于1985年報(bào)道的廣西瑤族民間常用且首次記載的藥用植物23種（羅金裕等，1985），之后又于1991年補(bǔ)充了8種（羅金裕等，1991）。芮雯等（2005）報(bào)道抗肝炎類瑤族藥33科47種;趙冰清等（2006）報(bào)道了瑤藥白首烏的研究進(jìn)展;樊溪源等（2015）對(duì)瑤藥銅砧做了質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研究。但是，關(guān)于紅瑤的民族植物學(xué)研究少有報(bào)道。本研究為新藥物開發(fā)、植物保護(hù)和利用以及文化傳承奠定科學(xué)基礎(chǔ)。

1研究區(qū)域與研究方法

1.1研究區(qū)概況

龍勝各族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)桂林市西北部，總面積2538km2，109°43′—110°21′E，25°29′—26°12′N，東、南、北三面高而西部低，最低海拔至最高海拔垂直高差1777m，山峰與山坡常呈階梯狀傾斜。境內(nèi)皆山，屬越城嶺山系，為南嶺山脈的一部分，該山脈是長(zhǎng)江水系與珠江水系的分水嶺，南北植物區(qū)系在這里交匯、過渡、分化，生物資源極其豐富（陳濤和張宏達(dá)，1994），為紅瑤傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)的積累和發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。主要自然植被類型包括亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林等。瑤、苗、侗、壯、漢5個(gè)兄弟民族聚居此地。本研究選取具有代表性的泗水鄉(xiāng)細(xì)門村孟山屯作為調(diào)查地點(diǎn)，村民常去的縣城作為補(bǔ)充調(diào)查點(diǎn)，用于完善調(diào)查資料。

1.2研究方法

查閱、收集和整理調(diào)查對(duì)象的文化、歷史背景，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情（席世麗等，2011;Alan，2013）;從文獻(xiàn)記載中獲取第二手資料也是民族植物學(xué)研究的一個(gè)重要途徑，其中包括地方志、藥物志、生物類期刊等。在調(diào)查過程中，還采用隨機(jī)訪問和關(guān)鍵人物訪談、證據(jù)標(biāo)本采集與描述等，包括“提問法”，即“5W+1H”法（王潔如和龍春林，1995）。記錄藥用植物的中文名、當(dāng)?shù)孛?、用途、用法、藥用部位等信息，同時(shí)記錄標(biāo)本地標(biāo)、生境、采集地點(diǎn)等用于室內(nèi)標(biāo)本的制作、整理、鑒定和編目。憑證標(biāo)本存放于廣西植物研究所植物資源與植物地理學(xué)研究中心120室。

在編目的基礎(chǔ)上，將龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物與2015年版《中華人民共和國(guó)藥典》（國(guó)家藥典編委會(huì)，2015）（以下稱《中國(guó)藥典》）進(jìn)行比較分析并在編目表中備注，被《中國(guó)藥典》收錄且功效大致相同的記為“收錄，類同”，功效不同的記為“收錄，不同”，未收錄記為“未收錄”。

2結(jié)果與分析

2.1傳統(tǒng)藥用植物命名特點(diǎn)

紅瑤人用瑤話命名傳統(tǒng)藥用植物，記錄到的95種植物多為草本，木本及藤本植物較少。草本植物一般被稱為某某草（tao），例如稱芒萁（Dicranopterispedata）為“Gěinǐtao”;藤本植物被稱為某某藤（dèng），如稱石松（Lycopodiumjaponicum）為“Bingbiudèng”;但存在特例，如光葉海桐（Pittosporumglabratum）是灌木，卻稱其為“Pányáofēngtao”。紅瑤傳統(tǒng)藥用植物命名中，“草（tao）”與漢字“草”發(fā)音類似，“藤（dèng）”與漢字“藤”發(fā)音類似，“花（fa）”與漢字“花”發(fā)音類似，受到漢語的影響較大。

2.2傳統(tǒng)藥用植物種類組成

調(diào)查結(jié)果顯示，龍勝紅瑤的藥用植物有95種，隸屬于57科83屬。其中，薔薇科（Rosaceae）、百合科（Liliaceae）、菊科（Compositae）的植物種類相對(duì)較多，分別含有7種、7種、6種;另外，蓼科（Polygonaceae）4種，忍冬科（Caprifoliaceae）4種，木蘭科（Magnoliaceae）、禾本科（Gramineae）、野牡丹科（Melastomataceae）各3種。含2種以上的科共有17科，占到總科數(shù)的28.07%，這些科所包含的種數(shù)占到總種數(shù)的57.89%。其余40科各含1種，詳見表1。

2.3傳統(tǒng)藥用植物藥用部位劃分

如圖1所示，調(diào)查到的95種藥用植物按照藥用部位可以分為全株、根、葉、莖和葉、莖、果、葉和果、葉和根、花等9大類。其中全株入藥的種類最多，共有41種，占總數(shù)的43.16%;其次是根入藥的種類，為23種，占總數(shù)的24.21%;再次是葉入藥的種類，為13種，占總數(shù)的13.68%。這三類藥用植物的數(shù)量較多，所占比例之和為81.05%，其余種類較少。這說明龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物的入藥部位以全株、根及葉為主，其余部位利用相對(duì)較少。

2.4傳統(tǒng)藥用植物治療的疾病類型

同種藥用植物的不同部位入藥可以治療不同的疾病，這類藥材包括3種。如茶（Camelliasinensis），葉子可以治療拉肚子、腹痛，而果可以治療感冒、肌肉酸痛;空心泡（Rubusrosaefolius）全株可以治療皮膚中毒（無名毒），單獨(dú)用葉則可以治療眼睛流淚;魚腥草（Houttuyniacordata）也可以治療兩種病癥，莖葉同用可以治療發(fā)熱，單獨(dú)用葉可以治療癤子。

對(duì)植物治療的疾病種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，針對(duì)同種植物的不同藥用部位，治療不同的疾病，則該植物治療的疾病種類將疊加統(tǒng)計(jì)（圖2）。將治療的疾病分為六大類，分別為風(fēng)濕類、皮膚類、風(fēng)寒類、胃腸類、補(bǔ)藥類及其它類。其中，治療風(fēng)濕類疾病的藥用植物種類最多共23種，占總數(shù)的23.47%;其次是治療皮膚病的藥用植物共18種，占比18.37%;再次是治療風(fēng)寒的藥用植物共15種，占比15.31%。其它類藥用植物雖然占到總數(shù)的28.57%，但因所包含的疾病種類繁多，如治療便秘、小兒疝氣、解蛇毒等，所以單獨(dú)計(jì)算到每種疾病的藥物種類就相對(duì)較少了。

龍勝紅瑤對(duì)藥用植物知識(shí)的認(rèn)識(shí)和使用與其所處的地理環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)生活方式存在緊密關(guān)系（杜欽等，2016）。他們世代居住在高寒山區(qū)，寒冷、潮濕的環(huán)境導(dǎo)致風(fēng)寒頭痛、風(fēng)濕等病癥多發(fā)，另外居住條件差，皮膚類疾病也較多，因此調(diào)查到的傳統(tǒng)藥物中風(fēng)濕類、風(fēng)寒類以及皮膚類藥物比重較大，三類藥用植物所占比例之和達(dá)57.14%。

2.5傳統(tǒng)藥用植物與《中國(guó)藥典》比較

通過與2015年版《中國(guó)藥典》比較發(fā)現(xiàn)，95種傳統(tǒng)藥用植物中，未被《中國(guó)藥典》收錄的有71種，占總數(shù)的74.74%;被收錄但主治功效不同的藥用植物有17種，占總數(shù)的17.89%;被收錄且主治功效大致相同的藥物最少，僅有7種，占總種數(shù)的7.37%。

由于紅瑤人時(shí)代長(zhǎng)期居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)，與外界聯(lián)系少，逐漸形成了獨(dú)具一格的民族用藥歷史。據(jù)村中草醫(yī)介紹，有外界人士專門驅(qū)車前來看病，并且治療效果甚佳，其醫(yī)術(shù)也為周邊村落的村民所熟知，可見瑤藥仍然在當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活中發(fā)揮著重要作用。在其所用藥用植物中，絕大部分未被《中國(guó)藥典》收錄或收錄但功效不同，可為新型中藥要發(fā)提供重要借鑒。

2.6紅瑤用藥特色及神話傳說

在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的歷史中，紅瑤人總結(jié)出了多種特色常用藥材，如“虎藥”“牛藥”“風(fēng)藥”等;診法與傳統(tǒng)中醫(yī)類似，有“看、問、聞”;從用法上劃分，有泡酒、內(nèi)服、外敷、洗浴、熏、燙等。其傳承藥水沐浴的習(xí)俗俗稱“藥浴”，常用的藥材有千里光（Senecioscandens）、叢枝蓼（Polygonumposumbu）、蜈蚣草（Pterisvittata）等，將多種草藥煮水制成“百草湯”用來洗澡，可預(yù)防、治療風(fēng)濕等多種疾病;清明時(shí)節(jié)，家家戶戶制作、食用艾葉粑粑，可防治疾病等。

當(dāng)?shù)卮迕裥欧钏幧?，村里的草醫(yī)家中供奉著一尊藥神像，每到重大節(jié)日的時(shí)候，如三月三、端午節(jié)、鬼節(jié)等，草醫(yī)都會(huì)對(duì)藥神像燒香叩拜，進(jìn)行供奉，祈禱全村人民身體康健，平平安安。如遇到外地人前來看病時(shí)，草醫(yī)也會(huì)祭拜藥神像，祈禱患者藥到病除，早日康復(fù)，并且在患者離開時(shí)贈(zèng)送一束稻草，囑咐其帶回家中燒掉。這些都表達(dá)了淳樸的紅瑤人民對(duì)美好生活的祝愿。

3討論

3.1傳統(tǒng)藥用植物藥用價(jià)值

龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)具有超過百年的實(shí)踐基礎(chǔ)，飽含民族特色，因此，龍勝紅瑤傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)不但豐富了傳統(tǒng)文化知識(shí)寶庫(kù)，為中藥資源儲(chǔ)備奠定科學(xué)基礎(chǔ)，更為新型中藥研發(fā)提供了新視角，開拓了新思路。在傳統(tǒng)中醫(yī)中藥備受關(guān)注的今天，龍勝傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)具有很好的開發(fā)價(jià)值。但由于紅瑤沒有本民族的文字，其傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)只能依靠口傳手授、家族式傳授等方式傳承，因此在傳承過程中可能出現(xiàn)錯(cuò)誤;另外，龍勝紅瑤所用藥物在藥理學(xué)方面是否存在副作用或毒性也有待考證。因此，在這些寶貴知識(shí)得到推廣應(yīng)用之前需要更進(jìn)一步的研究。

3.2傳統(tǒng)藥用植物資源現(xiàn)狀

近些年來，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，當(dāng)?shù)厝碎_始大面積砍伐森林，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，自然資源逐漸減少，不少重要野生植物資源瀕臨滅絕，加之當(dāng)?shù)厝藢?duì)名貴藥材的過度采挖，導(dǎo)致野生藥用植物資源越來越少。作者陪村民上山時(shí)，發(fā)現(xiàn)6株八角蓮全被村民采走。采訪時(shí)眾多村民表示山中藥材明顯減少，村民的可持續(xù)發(fā)展理念淡薄。建議在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，也要兼顧保護(hù)自然資源。同時(shí)，加大環(huán)境保護(hù)的宣傳力度，加強(qiáng)對(duì)村民的教育，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.3傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)傳承

紅瑤世代居于偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，保持著自身特色的生活方式，其豐富的傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)至今仍在生產(chǎn)生活中發(fā)揮著極其重要的作用。但隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，紅瑤受到越來越多外來文化的影響，尤其是現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)的普及，使其傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承面臨較大的難度。加之年輕人外出務(wù)工，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的人越來越少，而掌握傳統(tǒng)知識(shí)的人越來越老齡化，這些寶貴的傳統(tǒng)知識(shí)面臨著流失、斷代的威脅（龍春林，2013;Farrukhetal.，2006）。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)對(duì)紅瑤傳統(tǒng)知識(shí)，尤其是傳統(tǒng)藥用植物知識(shí)的保護(hù)和弘揚(yáng)，加大扶持力度，培養(yǎng)一批精通紅瑤傳統(tǒng)文化知識(shí)的年輕人，將這筆財(cái)富世代永久的傳承下去。

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