彭佳楠 王思力

摘 要：在當(dāng)今信息時代，新媒體為馬克思主義的傳播與發(fā)展帶來積極和消極的影響。新媒體以其自身優(yōu)勢為馬克思主義提供了新的大眾化平臺，極大地促進(jìn)了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。但新媒體也是一把“雙刃劍”，在推動馬克思主義傳播的同時，也不可避免的制約著馬克思主義的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體;馬克思主義大眾化;推動作用;制約作用（

一、新媒體的概念內(nèi)涵

“新媒體（New Media）”一詞是在1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈爾德馬克（P.Goldmark）最先提出的。后在美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席E·羅斯托（E.Rostow）向提交給尼克松總統(tǒng)的報告中被多次引用后，自此，該名詞開始在美國社會被越來越多地被使用，并進(jìn)入全世界的視野。新媒體一詞傳入中國是在21世紀(jì)，并對中國產(chǎn)生了一定的影響。此時，國內(nèi)不同領(lǐng)域的專家、學(xué)者都以各自的角度對新媒體的概念進(jìn)行了解釋，新媒體的研究水平也因此而得到推進(jìn)與擴(kuò)展。

在中國，我們普遍認(rèn)為，“新媒體（New Media）”是與傳統(tǒng)媒體對應(yīng)的概念，它是在電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體傳播方式之后基于互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)新興起來的媒體技術(shù)，其主要使用互聯(lián)網(wǎng)、無線通信等渠道，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)以及電腦、手機(jī)等通信終端，向受眾提供新聞信息等服務(wù)。所以從一定意義上講，新媒體也可以稱作數(shù)字媒體。

美國學(xué)者凡﹒克勞思貝（Vin Crosbie）對于新媒體是這樣認(rèn)為的：“新媒體是能夠同時對大眾提供個性化內(nèi)容的媒體。通過新媒體，傳播者與受眾成了對等的交流者，而無數(shù)的交流者之間可同時進(jìn)行個性化交流”。[1]

中國傳媒大學(xué)教授廖祥忠的觀點則有所不同：“新媒體是以數(shù)字媒體為核心的新媒體，即通過數(shù)字化交互性的固定或移動的多媒體終端向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)”[2]。

據(jù)此，可以總結(jié)出新媒體的概念：新媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體是有區(qū)別的，互聯(lián)網(wǎng)媒體是相對于新媒體是有限的媒體，其內(nèi)容包含一般的新媒體形式，也就是說新媒體是依托移動客戶端、無線網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)內(nèi)容的傳播方式。從狹義的概念上看，可簡單稱之為“三微一端”。

二、新媒體條件下馬克思主義大眾化的影響

（一）新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展

新媒體與傳統(tǒng)媒體的目的都是為傳播信息，但其較之傳統(tǒng)媒體來說是一種新興的媒體形式，只是它在傳播中所表現(xiàn)出來的特質(zhì)，讓大眾更易接受。而在馬克思主義理論誕生的160多年的歷史中，眾多的馬克思主義者就在不停探索，并開始以不同的方式進(jìn)行傳播。馬克思主義知識理論的傳播和發(fā)展是在時間的流逝和媒體技術(shù)的不斷發(fā)展中取得一個個里程碑式的發(fā)展和進(jìn)步，人們使用的最廣泛的傳播方式也從傳統(tǒng)媒體也逐漸的轉(zhuǎn)移到新媒體。

（1）新媒體使馬克思主義的傳播主體更接近大眾，更為大眾所接受。

傳播學(xué)概念中，在信息傳播的過程里，有能為我們篩取信息的“把關(guān)人”，他可以是一個人，也可以是一個機(jī)構(gòu)。而這所謂的“把關(guān)人”是指對馬克思主義相關(guān)信息具有審核權(quán)，即決定馬克思主義思想能否在廣大人民群眾中傳播，內(nèi)容是否需要修改，程序能否進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)的“人”，通常來說，我們可以稱之為傳播主體。我們在看電視、看報紙的時候經(jīng)常會跳過一些官方的形式主義內(nèi)容，這些內(nèi)容都是一些以學(xué)術(shù)性、規(guī)范性的語言來宣傳的社會道德及責(zé)任，很少以新穎的形式向我們傳播信息。它并沒有與人民群眾結(jié)合起來，并不是針對人民群眾。但是“新媒體”卻擺脫了這種束縛，它使馬克思主義知識理論更加通俗易懂，更加平民化和大眾化，無論是什么人，無論在什么地點，只要在通信網(wǎng)絡(luò)內(nèi)就可以通過手機(jī)、電腦等各種終端設(shè)備上接收信息，大眾在作為受眾的同時，還可以自主地參與信息的傳播和文化產(chǎn)品的制作。新媒體的發(fā)展，使傳播渠道慢慢的被部分政府網(wǎng)站和被大眾所熟知并經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站所占領(lǐng)。同時，我國各級黨政機(jī)關(guān)、出版機(jī)構(gòu)和部分專門進(jìn)行理論研究的機(jī)構(gòu)，都紛紛推出獨具特色的網(wǎng)站來對馬克思主義進(jìn)行宣傳。

（二）新媒體在馬克思主義傳播過程中使信息簡單易懂，讓受眾樂于接受

馬克思主義大眾化就是讓馬克思主義科學(xué)知識理論與實踐相結(jié)合，變成人民群眾樂于接受和學(xué)習(xí)的知識理論。馬克思主義理論具有不可輕視的正統(tǒng)性。如何將馬克思主義對于人民大眾的指導(dǎo)意義充分發(fā)揮出來，是馬克思主義大眾化的根本出發(fā)點。新媒體技術(shù)擁有信息傳播和隨時儲存信息等傳播優(yōu)勢，在為解決這個問題提供了一定的技術(shù)保障。另外，隨著廣大人民群眾對當(dāng)下時政、社會事件和社會輿論的關(guān)注度不斷上升，信息的發(fā)布者和傳播者可以利用新媒體技術(shù)開設(shè)專門的博客、網(wǎng)站和論壇，通過引導(dǎo)輿論來幫助受眾用馬克思主義知識理論分析現(xiàn)象和問題。

（三）新媒體使馬克思主義形式多樣化，進(jìn)而吸引更多大眾的視線。

在通過新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的過程中，信息發(fā)布者和傳播者通過對不同傳播方式和信息傳播媒介的使用，用多種方法來推動馬克思主義大眾化進(jìn)程。通過紙張，發(fā)表文字、圖片信息，播放精彩的電視節(jié)目等都是傳統(tǒng)媒介。而新媒體則可以整合傳統(tǒng)媒體大多數(shù)的傳播優(yōu)點，用文字、圖片、視頻等多種形式用超鏈接的方式綜合在一起來向大眾傳播信息。當(dāng)用戶在看到感興趣的內(nèi)容時直接點擊相應(yīng)鏈接來查閱更加詳細(xì)的內(nèi)容，這不僅節(jié)省了用戶的翻閱文章的時間，同時也解決了傳統(tǒng)閱讀方式的種種弊端。新媒體所存在的信息庫為信息的查找提供了多種途徑。新媒體對于信息的實時傳播的優(yōu)勢為對于推動馬克思主義大眾化的發(fā)展意義重大，它使馬克思主義理論的相關(guān)信息更加快速便捷地傳送給受眾。

二、新媒體對馬克思主義大眾化的制約作用

隨著新媒體在傳媒領(lǐng)域地位的上升，新媒體技術(shù)的自身優(yōu)勢日益凸顯，但凡事有利則有弊，新媒體既擁有推進(jìn)大眾化進(jìn)程的優(yōu)勢，也存在制約大眾化發(fā)展的缺陷，這為推動大眾化的發(fā)展進(jìn)程帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）新媒體削弱了大眾對馬克思主義話語體系的認(rèn)同

隨著新媒體技術(shù)日漸成熟，新穎的新媒體詞匯也隨之出現(xiàn)并迅速推廣。正是因為這些通俗、易懂、便捷的新媒體語言的出現(xiàn)，使新媒體更為廣大的受眾所接收，這些新媒體語言形式多樣，從而使許多的詞匯從眾多的新媒體語言中脫穎而出（如“給力”、“老司機(jī)”）。然而這些新穎的的新媒體語言與嚴(yán)格具有規(guī)范性、嚴(yán)肅性和理論性的馬克思主義理論存在很大的差異性，這種差異性導(dǎo)致人們過于接受新媒體語言形式從而忽略了馬克思主義大眾化的語言形式，因此很難被人民群眾接受、理解，這使人們在語言上減少了對馬克思主義的認(rèn)同。在當(dāng)今社會不僅僅是廣大的人民群眾難以接收這樣規(guī)范嚴(yán)肅理論性的語言形式，甚至部分學(xué)生當(dāng)聽到“馬克思主義”幾個字的時都會產(chǎn)生“這個思想很難理解”的情緒?！熬W(wǎng)絡(luò)話語的解構(gòu)功能顯于結(jié)構(gòu)功能。大量流行的網(wǎng)絡(luò)話語，都是以顛覆傳統(tǒng)政治語言或是社會語言為初衷的。”可見，新媒體語言的出現(xiàn)既為大眾化的推廣指出了新的方向，也阻擋了現(xiàn)有的馬克思主義理論的推廣。

（二）新媒體的發(fā)展增加馬克思主義大眾化的復(fù)雜性

隨著新媒體的快速的發(fā)展，大眾在進(jìn)行信息交流更加自由和方便，同時這些信息涵蓋的內(nèi)容寬泛，比如滲透性強(qiáng)的西方文化、非主流性質(zhì)的意識形態(tài)思想、我國目前還未解決的一些負(fù)面信息報導(dǎo)等等。面對這些內(nèi)容具有復(fù)雜性的傳播信息，大眾很難辨認(rèn)其真假，從而輕信這一類的信息，讓大眾對馬克思主義理論有了懷疑;進(jìn)而也有一些信息由于內(nèi)容過度夸張，影響了受眾對其真實性的判斷，進(jìn)而造成了很多社會輿論和影響。這些影響降低了人民群眾對馬克思主義理論的信任度，使馬克思主義理論的傳播過程寸步難行，阻礙著大眾化的發(fā)展，這對于大眾化的發(fā)展來說是一項新的挑戰(zhàn)。

（三）新媒體的介入削弱了馬克思主義的主導(dǎo)地位

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展成熟，新媒體技術(shù)在發(fā)展過程中產(chǎn)生的社會化關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)生形態(tài)也愈加凸顯。這就表示在新媒體背景每個人都可以成為信息傳播的主體。大眾化要求用馬克思主義理論來影響大眾的價值觀和世界觀。新媒體環(huán)境下“以每個人為信息傳播主體的思想”違背了馬克思主義大眾化“以馬克思主義知識理論為主導(dǎo)”的初衷，這使馬克思主義理論在新媒體條件下的領(lǐng)導(dǎo)地位降低，也成為大眾化的推廣中的絆腳石。

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