摘 要：針對(duì)高職生的現(xiàn)狀，分析了高職教學(xué)中引入儀式感的必要性。從開(kāi)學(xué)前的儀式感、課程“第一課”的儀式感和日常課堂的儀式感三個(gè)方面對(duì)儀式感在高職教學(xué)中的實(shí)施作了探討。從教師和學(xué)校兩個(gè)層面探討了儀式感的保障措施。“儀式感”是一種慢養(yǎng)育的過(guò)程，高職教學(xué)需要儀式感。

關(guān)鍵詞：儀式感;高職;教學(xué)

引言;隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的快速發(fā)展，高職院校的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但所招學(xué)生質(zhì)量卻在逐年下滑。多數(shù)高職生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，尤其是受到智能手機(jī)的影響，學(xué)生在課堂上玩手機(jī)的現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。即使不玩手機(jī)，真正能參與到課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生也是少之又少。對(duì)于老師精心準(zhǔn)備的內(nèi)容，學(xué)生們卻無(wú)動(dòng)于衷，課堂教學(xué)最終成了老師的“獨(dú)角戲”。時(shí)間一長(zhǎng)，有些老師也開(kāi)始倦怠，他們認(rèn)為上好課就可以了，至于學(xué)生學(xué)不學(xué)跟他們沒(méi)關(guān)系，更別說(shuō)進(jìn)行課堂管理了。

筆者是一名高職教師，近年也深受課堂問(wèn)題的困擾。深感課堂問(wèn)題的解決決不能僅靠任課教師，班主任的協(xié)同管理和學(xué)校的學(xué)生管理措施也要跟上。針對(duì)高職生的這種狀況，筆者將“儀式感”在教學(xué)中付諸了實(shí)施，實(shí)踐證明在教學(xué)中引入“儀式感”，確實(shí)是一種加強(qiáng)班級(jí)管理、提高學(xué)生聽(tīng)課效率的有效方法。

1.在高職教學(xué)中引入儀式感的必要性

筆者認(rèn)為，對(duì)于教師而言，儀式感就是用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待教育教學(xué)中的每一件事。俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范?！备呗氃盒５慕處熞欢ㄒ陨碜鲃t，通過(guò)具有“儀式感”的教育教學(xué)活動(dòng)，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地去感染學(xué)生，促使學(xué)生通過(guò)嚴(yán)格要求自己，逐步達(dá)到提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而成為高層次的應(yīng)用型人才的教育目的。

2.儀式感在高職教學(xué)中的實(shí)施

2.1 開(kāi)學(xué)前的儀式感

俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。作為教師，在開(kāi)學(xué)前一定要做到以下幾個(gè)方面：

（1）打印一份點(diǎn)名表。點(diǎn)名表要含有課程的相關(guān)考核信息，其中考核信息的設(shè)計(jì)要根據(jù)課程的實(shí)際情況來(lái)定。筆者設(shè)計(jì)的課程的點(diǎn)名表往往包含學(xué)生的日常出勤、作業(yè)情況記錄等項(xiàng)目。依據(jù)這張表得出的平時(shí)成績(jī)比較公平，學(xué)生也比較認(rèn)可。

（2）備好前兩周的課。在假期里，教師要通讀教材，熟悉教學(xué)內(nèi)容，仔細(xì)研究教學(xué)大綱，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，初步制定授課計(jì)劃。上網(wǎng)搜索或購(gòu)買一些和課程相關(guān)的參考資料，為備課提供相應(yīng)的素材。在開(kāi)學(xué)的前幾周，學(xué)校事務(wù)往往比較多，教師最好在開(kāi)學(xué)前將前兩周的課備好，這樣上起課來(lái)才能從容。

2.2 課程“第一課”的儀式感

古希臘著名學(xué)者亞里士多德說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！苯處熞欢ㄒ匾曊n程的“第一課”。“第一課”的主要目的是讓學(xué)生對(duì)教師和課程有所了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取讓學(xué)生在第一次課就對(duì)教師和課程產(chǎn)生興趣，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的熱情。不妨從以下幾個(gè)方面著手：

第一，教師的儀表。生活中人們的儀表非常重要，它反映出一個(gè)人的精神狀態(tài)和禮儀素養(yǎng)，是人們交往中的“第一形象”。師生的第一次見(jiàn)面通常始于課程的“第一課”，為了給學(xué)生留下好印象，教師一定要注重自己的儀表。用施教者的精、氣、神去感染學(xué)生。衣著一定要干凈、清爽、端莊。課堂語(yǔ)言一定要嚴(yán)謹(jǐn)、擲地有聲，能體現(xiàn)施教者的學(xué)術(shù)魅力。此外，教學(xué)態(tài)度一定要和藹可親，這樣學(xué)生才會(huì)親近你。

第二，教師的自我介紹。學(xué)生對(duì)于初次任課的教師存在著一定程度的期待和好奇，所以教師有必要向?qū)W生介紹自己的專業(yè)背景、性格特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格等，以縮短師生的適應(yīng)期。

第三，課程的介紹。師生是通過(guò)課程聯(lián)系到一起的，在課程的“第一課”有必要向?qū)W生介紹本課程的性質(zhì)、內(nèi)容概要、課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)法建議、考核方式等基本內(nèi)容，還可根據(jù)課程特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容展示給學(xué)生，在讓學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)課程產(chǎn)生興趣。比如，筆者在《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》和《C程序設(shè)計(jì)》的“第一課”上，經(jīng)常將往屆學(xué)生的好的作品展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生知道：“只要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們同樣也能做到！”

第四，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)教師的期許。在課程“第一課”讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)教師的期許，針對(duì)學(xué)生的期許，教師要作出適宜的回答。這種課堂“對(duì)話”可以進(jìn)一步拉近師生心靈的距離。

第五，教師對(duì)學(xué)生的要求及承諾。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓?！闭n程教學(xué)的順利進(jìn)行，離不開(kāi)一定的課堂規(guī)范，特別是對(duì)于自律性較差的高職生來(lái)說(shuō)。筆者在課程的“第一課”上會(huì)向?qū)W生宣布如下要求：①不把飯食帶進(jìn)教室，更不能在課堂上吃東西;②不能遲到、早退，有事辦理請(qǐng)假手續(xù);③上課前三分鐘收起手機(jī)，做好上課準(zhǔn)備;④如果教師不讓看書，就身體坐直，認(rèn)真聽(tīng)講，思索教師的問(wèn)題并積極回答，不能趴在桌子上;⑤課間休息及時(shí)去衛(wèi)生間，盡量不要課堂上去衛(wèi)生間;⑥如果在機(jī)房上課，座位要固定，注意機(jī)房衛(wèi)生。在“第一課”上，我還會(huì)向?qū)W生做如下承諾：“我會(huì)認(rèn)真的教，我保證只要學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，肯定能聽(tīng)懂。歡迎學(xué)生在我的課堂上隨時(shí)發(fā)問(wèn)！”幾年的實(shí)踐證明，這種方法確實(shí)能帶動(dòng)一部分學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的軌道。

2.3 日常課堂的儀式感

課堂是人類傳承文化的主陣地，文化是神圣的，傳承文化更是神圣的，教師對(duì)課堂要有敬畏之心，將“儀式感”貫穿于我們課堂教學(xué)的始終。

（1）課前準(zhǔn)備的儀式感。教師要提前進(jìn)入課堂，并提醒學(xué)生做好上課的準(zhǔn)備。

（2）教學(xué)過(guò)程的儀式感。教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)知識(shí)點(diǎn)的具體情況，設(shè)計(jì)適宜的復(fù)習(xí)、導(dǎo)入等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能溫故知新，順利進(jìn)入新知識(shí)的情景。在講授新知時(shí)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，其中“課堂設(shè)問(wèn)”是不可或缺的，讓學(xué)生在師生的“問(wèn)答式”對(duì)話中自然而然地接受新知。“課堂小結(jié)”要提綱挈領(lǐng)，最好在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生得出。作業(yè)的布置要起到鞏固所學(xué)知識(shí)的作用。教師只有在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上下工夫，學(xué)生才能在教師的“導(dǎo)演”下，有效掌握新知和技能。

（3）教學(xué)手段的儀式感。在倡導(dǎo)信息化教學(xué)的時(shí)代，很多教師不再使用傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的教學(xué)手段，筆者認(rèn)為，這是不可取的。到底使用哪種教學(xué)手段是由知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)決定的，不能一味地追捧現(xiàn)代化的教學(xué)手段。比如，《C程序設(shè)計(jì)》是一門鍛練學(xué)生思維的課程，適時(shí)地加入“黑板+粉筆”的教學(xué)手段是必要的，這樣的教學(xué)會(huì)給學(xué)生留下較為深刻的印象。

（4）教學(xué)內(nèi)容的儀式感。教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，確定哪些內(nèi)容要講，哪些內(nèi)容不能講，哪些內(nèi)容要詳細(xì)講，哪些內(nèi)容要簡(jiǎn)略講。除此之外，還可以增添一些和本學(xué)科相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野。

（5）學(xué)生評(píng)價(jià)的儀式感。在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)適時(shí)做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生明白自己的優(yōu)、缺點(diǎn)，在教師的評(píng)價(jià)中逐步修正自己的言行，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（6）作業(yè)考核的儀式感。作業(yè)考核是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的直接體現(xiàn)，也是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的主要依據(jù)。對(duì)于學(xué)生的作業(yè)，教師要嚴(yán)格要求，絕對(duì)不允許雷同現(xiàn)象出現(xiàn)。否則，將取消這次作業(yè)所占平時(shí)成績(jī)的比例，這樣學(xué)生也會(huì)重視起來(lái)。教師要及時(shí)批改作業(yè)并給學(xué)生反饋，要讓學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，一遍不行就多遍，直至無(wú)誤為止。這樣學(xué)生就能體會(huì)到教師的責(zé)任感，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（7）出勤考核的儀式感。經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生。你的課上得精彩了，學(xué)生自然就來(lái)聽(tīng)了”。筆者并不完全贊同這個(gè)觀點(diǎn)，要求教師教學(xué)精彩無(wú)可厚非，對(duì)學(xué)生的要求決不能松懈，特別是對(duì)于綜合素質(zhì)普遍不高的高職生來(lái)說(shuō)。嚴(yán)查出勤是有效教學(xué)的有力保證，教師一定要把好這一關(guān)，只有教師要求嚴(yán)格了，學(xué)生才會(huì)畏懼，從而逐步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，最終使各方面素質(zhì)得以提升。

3.儀式感的保障措施

目前對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)體系仍偏重于科研而輕視教學(xué)，再加上現(xiàn)階段的高職生的綜合素質(zhì)偏低，這就導(dǎo)致很多教師不愿花太多的時(shí)間在教學(xué)上，更別說(shuō)教學(xué)的“儀式感”了，長(zhǎng)此以往，教學(xué)效果可想而知。要改變這種狀況，學(xué)校和教師層面都要做出努力。

（1）學(xué)校要積極給教師創(chuàng)造再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師只有不斷學(xué)習(xí)新的理論和技能，才能具有廣闊的視野，才能在教學(xué)中游刃有余。為此，學(xué)校一定要積極給教師創(chuàng)造再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（2）學(xué)校要減輕教師的工作量，讓教師在教學(xué)日常中進(jìn)行科研。只有減輕了教師的工作量，教師才能有時(shí)間靜下心來(lái)反思、學(xué)習(xí)、發(fā)展，進(jìn)而感受到工作帶來(lái)的“幸福感”，最終促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

（3）學(xué)校要注重教師的過(guò)程性考核。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要深入教學(xué)一線，多和教師交流，多看看教師的教學(xué)日常，這樣在對(duì)教師進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)時(shí)才會(huì)有相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）學(xué)校的職稱評(píng)聘制度應(yīng)向一線教師傾斜，注重考查教師的教學(xué)實(shí)績(jī)。職稱評(píng)聘不應(yīng)當(dāng)將科研和教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。

（5）學(xué)校要對(duì)學(xué)生出臺(tái)相關(guān)的校規(guī)校紀(jì)。對(duì)于違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，必須按照規(guī)定作出相應(yīng)的處理，這樣學(xué)生才能逐步回到正常的學(xué)習(xí)軌道上來(lái)。

（6）教師要淡漠名利，潛心教學(xué)。作為教師，一定要堅(jiān)信做學(xué)問(wèn)必須腳踏實(shí)地，把工作做到實(shí)處，對(duì)得住學(xué)生，對(duì)得住自己的良心。

4.結(jié)束語(yǔ)

帶有“儀式感”的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講是一種“塑造”，而不是“灌輸”。在社會(huì)快速發(fā)展的今天， 高職教學(xué)更需要重視儀式，讓儀式成為一種手段，讓學(xué)生在儀式感中成長(zhǎng)、成才！

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作者簡(jiǎn)介：晏素芹，1981年11月，女，漢，江蘇豐縣人，本科學(xué)歷，講師.研究方向：《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》、《C程序設(shè)計(jì)》等課程教學(xué);信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。