常云龍

摘 要：龍舟運(yùn)動屬于我國傳統(tǒng)運(yùn)動，其中包含著我國傳統(tǒng)文化，在培養(yǎng)青少年傳統(tǒng)文化認(rèn)知的過程中，就可以充分利用龍舟運(yùn)動。本文將針對青少年龍舟運(yùn)動展開研究，確定目前該運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀，制定相應(yīng)的發(fā)展對策，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的同時，讓青少年充分參與到我國傳統(tǒng)文化建設(shè)中。

關(guān)鍵詞：青少年;龍舟運(yùn)動;發(fā)展對策

隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸提升，龍舟運(yùn)動在人們心中的地位也越來越高，龍舟運(yùn)動需要參加人員利用單片槳葉推進(jìn)移動，對人員肌肉力量的要求較高，如果是團(tuán)隊(duì)龍舟運(yùn)動，則需要每個參加者之間相互配合，使龍舟快速前進(jìn)。雖然青少年龍舟運(yùn)動在我國的普及度逐漸提升，但是在持續(xù)發(fā)展中仍然存在一定的問題。

一、青少年龍舟運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀

第一，青少年龍舟運(yùn)動普及現(xiàn)狀，青少年龍舟運(yùn)動的針對人群為青少年，因此需要根據(jù)當(dāng)今時代青少年的發(fā)展特點(diǎn)展開研究，我國青少年成長在多元化的文化環(huán)境中，并且多數(shù)青少年崇尚西方文化，對我國傳統(tǒng)文化的了解程度少之又少，這就導(dǎo)致青少年龍舟運(yùn)動普及困難。許多青少年并沒有認(rèn)識到龍舟運(yùn)動中包含的價值，另外加上我國地理位置之間的差異性，北方地區(qū)的青少年龍舟運(yùn)動普及程度明顯低于南方地區(qū)，從性別上看，女生青少年龍舟運(yùn)動的參與度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男生，以上現(xiàn)象都影響了我國青少年龍舟運(yùn)動的良好發(fā)展。

第二，青少年龍舟運(yùn)動的專業(yè)性不高。青少年是該項(xiàng)運(yùn)動中的主要參與人員，因此其自身的專業(yè)水平直接決定著該項(xiàng)運(yùn)動的發(fā)展水平，但是目前我國青少年在龍舟運(yùn)動中的參與度并不高，只有極少數(shù)人員經(jīng)過專業(yè)的龍舟運(yùn)動訓(xùn)練，這就導(dǎo)致該項(xiàng)運(yùn)動中嚴(yán)重缺專業(yè)人才以及專業(yè)訓(xùn)練，阻礙了青少年龍舟運(yùn)動專業(yè)水平的提升[1]。

第三，青少年龍舟運(yùn)動中的文化困境。龍舟運(yùn)動其中包含著我國傳統(tǒng)文化，這就需要參與者具備較強(qiáng)的民族認(rèn)同感，但是近幾年西方體育運(yùn)動進(jìn)入我國，對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生了一定的影響。青少年龍舟運(yùn)動在實(shí)際發(fā)展中，多數(shù)人員將競技性放在首要位置，從而忽略了該項(xiàng)運(yùn)動中的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致龍舟運(yùn)動文化內(nèi)涵不能與當(dāng)今時代的體育文化相互結(jié)合，龍舟運(yùn)動中的精神也無法體現(xiàn)出來。經(jīng)過調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，我國多數(shù)人員對龍舟運(yùn)動文化理念和發(fā)展背景的了解程度較少，無法對該項(xiàng)目展開全面正確的認(rèn)知，只是將其作為一項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是人們對該運(yùn)動文化內(nèi)涵的重視程度不高，并沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)龍舟精神對龍舟運(yùn)動發(fā)展的重要性。

二、青少年龍舟運(yùn)動發(fā)展對策

（一）提高青少年龍舟運(yùn)動的普及度

提升青少年龍舟運(yùn)動在人民群眾心中的普及度，是促進(jìn)該運(yùn)動有效發(fā)展的基礎(chǔ)條件，在此過程中可以通過組織青少年龍舟運(yùn)動比賽以及提高運(yùn)動曝光度等方式進(jìn)行。例如，邀請電視媒體或者新媒體參與青少年龍舟運(yùn)動比賽，提高青少年龍舟運(yùn)動在社會中的影響力，人們對該項(xiàng)運(yùn)動的關(guān)注度和參與度，直接決定著該運(yùn)動的實(shí)際發(fā)展水平。2010年，龍舟成為亞運(yùn)會正式項(xiàng)目，我國龍舟隊(duì)取得了三枚金牌，恰好那一年的亞運(yùn)會在廣州舉行。當(dāng)時通過央視直播，如此規(guī)模的龍舟賽事首次展現(xiàn)在全國觀眾面前，這不僅引發(fā)了很大的反響，還收獲了頗高的收視率?；诖?，2011年中國龍舟協(xié)會確認(rèn)將舉辦中華龍舟大賽。龍舟，這項(xiàng)在中國有著千年文化傳承的項(xiàng)目終于迎來了契機(jī)，而中國的“龍舟人”也找到了一個展現(xiàn)自我的舞臺。在此之后，人們在龍舟運(yùn)動中的參與度迅速增長，其專業(yè)水平的得到了快速提升。通過以上分析能夠看出，在普及青少年龍舟運(yùn)動的過程中，可以通過“以點(diǎn)帶面”的方式，利用專業(yè)龍舟團(tuán)隊(duì)激發(fā)出民眾對龍舟運(yùn)動的熱情，促進(jìn)我國青少年龍舟運(yùn)動的良好發(fā)展[2]。

（二）保證青少年龍舟運(yùn)動的專業(yè)性

在完成青少年龍舟運(yùn)動普及之后，就需要提高運(yùn)動參與人員的專業(yè)性，將重點(diǎn)放在專業(yè)人才培養(yǎng)和專業(yè)技能提升中，為龍舟運(yùn)動的發(fā)展建立一個科學(xué)完善的發(fā)展體系。龍舟運(yùn)動需將體能作為主導(dǎo)，因此要培養(yǎng)青少年在龍舟運(yùn)動中的專業(yè)技能和專業(yè)知識。教練是龍舟運(yùn)動訓(xùn)練中的核心人物，教練的專業(yè)水平直接決定著運(yùn)動員的綜合水平，因此在提升專業(yè)性時，需要將重點(diǎn)放在教練員培養(yǎng)中，通過提升教練員專業(yè)水平的方式，促進(jìn)我國青少年龍舟運(yùn)動的發(fā)展。例如，在專業(yè)能力培養(yǎng)中將整個培養(yǎng)過程劃分為幾個方面，其中包括運(yùn)動技能水平、戰(zhàn)術(shù)綜合水平以及核心競爭力提升等，按照科學(xué)的方式培養(yǎng)青少年龍舟運(yùn)動人才。在訓(xùn)練中，不僅需要根據(jù)自身情況制定相應(yīng)的訓(xùn)練方案，還要及時總結(jié)自己在比賽和訓(xùn)練中存在的問題，不斷完善。例如，組織運(yùn)動員觀看其他優(yōu)秀隊(duì)伍的比賽視頻，分析其他隊(duì)伍的戰(zhàn)術(shù)和技能核心，積極學(xué)習(xí)，汲取其他隊(duì)伍的長處，從而建立一個科學(xué)高效的訓(xùn)練體系。

（三）豐富青少年龍舟運(yùn)動的文化內(nèi)涵

青少年龍舟運(yùn)動自身存在較強(qiáng)的傳統(tǒng)精神和文化背景，這也是龍舟運(yùn)動中的核心內(nèi)容，因此在比賽中需要將文化內(nèi)涵與實(shí)際訓(xùn)練相互結(jié)合，使其體會到青少年龍舟運(yùn)動中包含的傳統(tǒng)精神。例如從青少年龍舟運(yùn)動發(fā)展的歷史文化入手，組織傳統(tǒng)文化知識培養(yǎng)活動，同時建立傳統(tǒng)文化傳播宣傳平臺，使人們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在青少年龍舟運(yùn)動發(fā)展中的價值，并逐漸加深對龍舟文化的理解。在青少年龍舟運(yùn)動中飽含了“信”“義”“和”等運(yùn)動精神，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)運(yùn)動員的合作精神和團(tuán)結(jié)精神，這種理念與現(xiàn)代奧林匹克精神相符，但是又存在一定的差異性。將傳統(tǒng)精神與技能訓(xùn)練相互結(jié)合，認(rèn)識到文化精神在青少年龍舟運(yùn)動中的價值。青少年作為我國未來發(fā)展的棟梁，對其進(jìn)行龍舟運(yùn)動文化精神培養(yǎng)，能夠促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化精神的發(fā)揚(yáng)和傳承。通過以上分析能夠看出，要想提升我國青少年龍舟運(yùn)動的發(fā)展質(zhì)量，可以從多個方面入手，保證制定策略的全面性和有效性，讓文化與體育發(fā)展相互結(jié)合，使二者相互促進(jìn)相互發(fā)展[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]宋迪濤，龍佩林，張磊.海上絲綢之路背景下龍舟賽事與休閑旅游發(fā)展研究——以中華龍舟大賽海南萬寧站為例[J].四川體育科學(xué)，2016，35（01）：90-93.

[2]曹彧，王津.從中華龍舟大賽探究我國群眾體育全媒體整合傳播的發(fā)展[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2015，34（02）：24-28+35.

[3]閔春暉.尋根溯源話吳越傳續(xù)功績屬荊楚——中華龍舟文化演變與發(fā)展的研究[A]..體育文化遺產(chǎn)論文集[C].：中國體育科學(xué)學(xué)會，2014：6.