李鋒

舊石器時(shí)代中期的莫斯特石器組合主要分布在歐亞大陸的西則.尼安德特人被認(rèn)為是這些石器的主人，中國(guó)以往未有相關(guān)考古材料的報(bào)道，近年來內(nèi)蒙古金斯太和新疆通天洞等遺址發(fā)現(xiàn)了莫斯特遺存，為我們開啟了一扇有關(guān)該遺存的時(shí)空分布，以及尼安德特人適應(yīng)、擴(kuò)散和消亡等問題的大門。

在人類數(shù)百萬年的演化長(zhǎng)河中，幸運(yùn)與悲劇有時(shí)相繼存在，有時(shí)則相伴而生。從發(fā)現(xiàn)于非洲距今700萬-600萬年前我們最古老的祖先一乍得撒海爾人和肯尼亞土根原初人等開始，不同類型的古人類歷經(jīng)了不同的命運(yùn)。有些類型的古人類在演化的道路上越走越順，進(jìn)而躍人新的演化階段;有些則困難重重，很快走到了盡頭，消失在枝丫眾多的人類進(jìn)化樹上。在人類漫長(zhǎng)的演化歷程中，沒有了尖牙利爪的古人類如何生存下來是科學(xué)界研究的主要問題之一?？茖W(xué)界一般認(rèn)為作為人手延伸的工具（如石器、木器、骨角器等）在古人類的生存競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，復(fù)雜的工具制作技術(shù)成為人類獨(dú)有的行為特征。早期的古人類也許使用木器等工具，但此類材料難以保存下來，所以在考古遺址中很少發(fā)現(xiàn)。石器則因其材料的抗腐朽性成為考古遺址中保存最為豐富的材料，順理成章地成為考古學(xué)家研究古人類生存行為的主要材料。

從距今約330萬年前開始，古人類便開始使用石器，經(jīng)歷了奧杜威石器組合、阿舍利石器組合，在距今30萬-25萬年到距今約4萬年，古人類的石器技術(shù)進(jìn)人舊石器時(shí)代中期（Middle?Paleolithic）階段，以具有高度預(yù)制性的技術(shù)一勒瓦婁哇（Levallois）技術(shù)為主要代表。這一時(shí)段也是我們的直接祖先早期現(xiàn)代人（Homosapiens）形成的時(shí)段，在早期現(xiàn)代人之外，尼安德特人（Neanderthals）、丹尼索瓦人（Denisovans）等多個(gè)支系也生活在這個(gè)世界上，他們相互之間有著復(fù)雜的基因交流歷史。我們的故事從舊石器時(shí)代中期技術(shù)中的莫斯特石制品組合說起，就是那個(gè)曾經(jīng)輝煌的、分布遍及歐亞大陸大部分、但最終消散在人類演化主流中的尼安德特人的技術(shù)世界。

舊石器時(shí)代中期與莫斯特石器組合

舊石器時(shí)代考古學(xué)研究主要始于法國(guó)，所以在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的石器遺存成為劃分舊石器時(shí)代文化階段的基礎(chǔ)。該地區(qū)舊石器時(shí)代中期的石器技術(shù)以生產(chǎn)石片的預(yù)制石核技術(shù)一勒瓦婁哇技術(shù)為代表。然而，隨著世界各地新發(fā)現(xiàn)的不斷積累，學(xué)者們認(rèn)識(shí)到這一時(shí)段的考古學(xué)材料顯示了區(qū)域多樣性和變異性，不僅存在以勒瓦婁哇技術(shù)為代表的石器組合，而且存在以石葉技術(shù)為代表的組合等。鑒于這一時(shí)段石制品組合的多樣性，學(xué)者多將舊石器時(shí)代中期作為一個(gè)時(shí)間概念使用，不再認(rèn)為其代表特定的石器組合或者文化階段。目前，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為舊石器時(shí)代中期的時(shí)間范圍為距今25萬-4萬年。

莫斯特石器組合是舊石器時(shí)代中期多樣的石器技術(shù)組合中的重要代表，它得名于法國(guó)多爾多涅省的一處舊石器遺址——莫斯特（Le?Moustier）遺址，以勒瓦婁哇技術(shù)和較高比例的石片石器為特點(diǎn)，主要分布在歐亞大陸的西側(cè)，包括歐洲、西亞、中亞等地區(qū)。1960年代，法國(guó)史前學(xué)家博爾德（F.Bordes）根據(jù)石制品剝片技術(shù)和石器類型，將莫斯特組合分為五個(gè)類型：典型的莫斯特，以較低比例的刮削器為代表;鋸齒型莫斯特，以較高比例的鋸齒刃器、凹缺器為代表;基納（Quina）莫斯特，以加工程度較高、具多層修疤的刮削器為代表;費(fèi)拉西（Ferrassie）莫斯特，以較高比例的勒瓦婁哇制品、較高比例的刮削器為代表;阿舍利傳統(tǒng)莫斯特，以含有兩面器為代表川。歐洲和中亞地區(qū)的莫斯特石制品組合通常與尼安德特人化石共生，所以一般認(rèn)為尼安德特人是這類石器組合的制作者和使用者。

勒瓦婁哇技術(shù)

勒瓦婁哇技術(shù)是舊石器時(shí)代中期的代表性剝片技術(shù)，也是莫斯特遺存中常見的剝片技術(shù)方式，它以工藝的復(fù)雜性吸引了眾多研究者的目光。該技術(shù)19世紀(jì)末得名于法國(guó)巴黎北部郊區(qū)的勒瓦婁哇-佩雷（Levallois-Perret），早期的研究者將之籠統(tǒng)定義為一種預(yù)制石核技術(shù)。1960年代，博爾德對(duì)該技術(shù)進(jìn)行了細(xì)致界定，認(rèn)為這是剝片前對(duì)石核進(jìn)行特殊預(yù)制，進(jìn)而產(chǎn)生具有預(yù)設(shè)特征石片的一種技術(shù)，并用詳細(xì)的圖示進(jìn)行了說明。

19世紀(jì)八九十年代，舊石器時(shí)代考古學(xué)歷經(jīng)了從類型學(xué)向技術(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變的階段，這一轉(zhuǎn)變可看作是舊石器考古學(xué)研究的革命。學(xué)者不再靜態(tài)地看待一件石制品，也不僅僅關(guān)注目標(biāo)產(chǎn)品（如勒瓦婁哇石片），而是轉(zhuǎn)變思路采用操作鏈（chaineoperatoire）的分析方法，來探尋每一件石制品的生命史。通過對(duì)石制品組合的細(xì)致技術(shù)分析，重建技術(shù)流程，進(jìn)而解讀人類行為。在此背景下，博伊達(dá)（E.Boeda）對(duì)勒瓦婁哇技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的技術(shù)研究，將其定義為一種技術(shù)理念（Levalloisconcept），并用6項(xiàng)技術(shù)特征界定這種理念。簡(jiǎn)言之，界定一個(gè)石制品組合是否存在勒瓦婁哇技術(shù)，不是看石制品是否長(zhǎng)得像勒瓦婁哇石片或石核（形似），而是通過對(duì)石核、石片、廢品等的綜合研究，來分析制作者是否掌握了勒瓦婁哇技術(shù)思想。勒瓦婁哇理念中有不同的勒瓦婁哇方法，不同方法生產(chǎn)不同的目標(biāo)產(chǎn)品。目前，考古遺址中主要存在三種方法：向心剝片的勒瓦婁哇方法，用以生產(chǎn)近卵圓形的石片;匯聚型的勒瓦婁哇方法，用以生產(chǎn)三角形石片;勒瓦婁哇石葉方法生產(chǎn)石葉（長(zhǎng)是寬的兩倍或兩倍以上的石片）。

勒瓦婁哇技術(shù)根源于阿舍利石器組合，然而不同學(xué)者對(duì)其起源地和起源模式并未達(dá)成共識(shí)。目前多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它有多個(gè)起源地，可能在非洲、歐洲和亞洲西部各自獨(dú)立起源馬。勒瓦婁哇技術(shù)的程序復(fù)雜而規(guī)范，且所生產(chǎn)的石制品的標(biāo)準(zhǔn)化較強(qiáng)，反映了石器打制者深思熟慮的計(jì)劃性和長(zhǎng)時(shí)記憶能力，一定程度上表明掌握該技術(shù)的古人類具有較強(qiáng)的認(rèn)知能力4。學(xué)者通常認(rèn)為此種技術(shù)需要社會(huì)學(xué)習(xí)方可傳承，部分學(xué)者認(rèn)為，舊石器時(shí)代中期此種技術(shù)的流行表明當(dāng)時(shí)的古人類可能已經(jīng)發(fā)展出了語言能力等。

金斯太與通天洞的考古新發(fā)現(xiàn)

中國(guó)境內(nèi)以往沒有莫斯特石制品組合的報(bào)道，2018年中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所（以下簡(jiǎn)稱中科院古脊椎所）的研究人員報(bào)道了來自內(nèi)蒙古金斯太遺址的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為該遺址存在莫斯特遺存161。金斯太遺址位于內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗阿拉坦合力蘇木，2000-2001年內(nèi)蒙古考古研究所與吉林大學(xué)對(duì)該遺址進(jìn)行了發(fā)掘，2012-2013年中科院古脊椎所與內(nèi)蒙古博物院合作，對(duì)該遺址進(jìn)行了再發(fā)掘。遺址分9個(gè)層位，其中第7-8層出土的石制品組合被認(rèn)定為莫斯特遺存。碳一14年代分析顯示，遺址第8層為距今4.7萬-4.2萬年，第7層距今4.0萬-3.7萬年。第7-8層出土的動(dòng)物化石數(shù)量較少且比較破碎，以普氏野馬為主。這兩層出土的石制品類似，皆存在典型的勒瓦婁哇產(chǎn)品，如勒瓦婁哇尖狀器（Levalloispoint），較高比例的盤狀石核，以及舊石器時(shí)代中期典型石器組合，如較高比例的刮削器（陡刃加工的橫刃刮削器、斜軸刮削器等）。與中國(guó)相近時(shí)段石制品組合的對(duì)比研究表明，它們與晚更新世早期（如泥河灣板井子遺址，距今約8萬年）、舊石器時(shí)代晚期初段遺址（如寧夏水洞溝遺址第1地點(diǎn)，距今約4萬年）的石制品組合大不相同，更接近歐亞大陸西側(cè)、中亞等地的舊石器時(shí)代中期莫斯特石制品組合。

2018年，新疆文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院報(bào)道了通天洞遺址的新發(fā)現(xiàn)，其中舊石器文化層出土的石制品也被認(rèn)定為莫斯特組合。遺址位于新疆阿勒泰地區(qū)吉木乃縣托斯特鄉(xiāng)闊依塔斯村東北的一處花崗巖洞穴中，海拔1810米。舊石器時(shí)代文化層中出土的石制品種類十分豐富包括勒瓦婁哇石核、盤狀石核、勒瓦婁哇尖狀器、各類刮削器和莫斯特尖狀器等典型的勒瓦婁哇一莫斯特文化的石制品，年代距今4.6萬-4.4萬年。

金斯，太遺址和通天洞遺址莫斯特遺存的認(rèn)定，對(duì)于理解舊石器時(shí)代中期人群的遷徙和技術(shù)擴(kuò)散具有重要的啟示。雖然在未發(fā)現(xiàn)人類化石的情況下，界定石制品遺存的人群歸屬存在一定的不確定性，但除了以色列、北非等較小范圍內(nèi)，現(xiàn)代人和尼安德特人與莫斯特遺存共存外，其他區(qū)域的莫斯特石制品組合一.般與尼安德特人共存。歐洲、中亞和西伯利亞阿爾泰地區(qū)等出土莫斯特遺存的多個(gè)遺址中都有尼安德特人化石，尤其是鄰近的西伯利亞奧克拉德尼科夫（Okladnikov）洞穴的莫斯特遺存為尼安德特人所制作。中國(guó)北方的早期現(xiàn)代人最早出現(xiàn)在北京周口店的田園洞遺址，距今約4萬年，略晚于內(nèi)蒙古和新疆地區(qū)的莫斯特遺存。綜合以上證據(jù)，我們推斷金斯太遺址和通天洞遺址出土的莫斯特遺存很可能也為尼安德特人所遺留。當(dāng)然，此假說需要將來人類化石的發(fā)現(xiàn)，或者古DNA研究結(jié)果加以確認(rèn)。這也彰顯了考古學(xué)的魅力所在，學(xué)者通過特定材料的研究提出假說，進(jìn)而尋找新的證據(jù)證明或證偽此假說。假說的提出會(huì)促使研究者思考現(xiàn)有理論和假設(shè)框架以外的可能性，促進(jìn)對(duì)某一問題認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展和深化。

若尼安德特人確實(shí)到達(dá)了中國(guó)的北方地區(qū)，那么他們的分布范圍將從西伯利亞阿爾泰地區(qū)往東推進(jìn)2000千米，這意味著尼安德特人的足跡遍布?xì)W亞大陸的大部分區(qū)域，暗示了他們對(duì)不同環(huán)境較強(qiáng)的適應(yīng)能力。如若金斯太遺址的莫斯特遺存并非尼安德特人所制作，此發(fā)現(xiàn)也很有啟發(fā)意義?？紤]到金斯太遺址與西伯利亞阿爾泰地區(qū)的距離，此發(fā)現(xiàn)反映了距今5萬-4萬年間，不同人群間遠(yuǎn)距離的技術(shù)和思想交流，遠(yuǎn)比我們從前預(yù)想的頻繁和廣泛，預(yù)示著晚更新世（距今12.6萬-1.17萬年）不同，人群（如尼安德特人、現(xiàn)代人或東亞人群）的技術(shù)行為差別并不大。無論何種情形，似乎都不能給我們的直接祖先最終大范圍地替代尼安德特人找到合理的解釋。到底是什么原因?qū)е铝四岚驳绿厝说拇蠓秶叵?？這是一個(gè)頗值得思考的問題。

尼安德特人“消失”之謎

莫斯特石器組合在距今4萬-3萬年前消失，繼之而起的是以石葉、小石葉（通常是寬度介于6～12毫米的長(zhǎng)型石片）及以之為毛坯制作的各種端刮器、雕刻器等石器組合的舊石器時(shí)代晚期遺存。與莫斯特遺存大致同時(shí)消失的還有它們的主人一尼安德特人。尼安德特人出現(xiàn)在距今約25萬年，也有學(xué)者認(rèn)為其生存時(shí)代可追溯到距今約40萬年，他們主要生活在歐洲.西亞和中亞地區(qū)。以往學(xué)術(shù)界認(rèn)為尼安德特人在距今4萬-3萬年前走人了演化的死胡同，徹徹底底地消失在了人類進(jìn)化的道路上。這意味著他們是進(jìn)化的旁支，與我們今天生活的人毫無關(guān)系。這種現(xiàn)代人完全替代了尼安德特人的觀點(diǎn)流行了近30年。然而，科學(xué)總是帶給我們驚喜。2010年，研究古DNA的學(xué)者從發(fā)現(xiàn)于歐洲的尼安德特人化石中提取出較為完整的基因序列，在與不同地區(qū)現(xiàn)代人群的基因?qū)Ρ群笳J(rèn)為，我們當(dāng)今的人類基因中仍保存著少量的尼安德特人的基因。這說明了尼安德特人并未滅絕，他們的基因仍保存在我們當(dāng)代人中。

雖然尼安德特人的少量基因延續(xù)下來，但我們不得不承認(rèn)大部分尼安德特人在距今4萬-3萬年前消失了。他們的不幸是可惜的，因?yàn)楫吘顾麄冊(cè)谌祟惖倪M(jìn)化歷史上占據(jù)了30余萬年，且足跡幾乎遍布整個(gè)歐亞大陸，但我們不應(yīng)沉浸在不舍的悲傷情緒中，而要探明他們消亡的原因，以及我們?nèi)绾文鼙苊獠恍?，學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的研究方興未艾。早期的研究把尼安德特人描繪成智力低下的怪胎，從20世紀(jì)初一些關(guān)于尼安德特人形象的重建可窺一斑。然而，隨著研究的深入，無論是體質(zhì)發(fā)展，還.是智力水平，越來越多的學(xué)者認(rèn)為，他們與我們的直接祖先一早期現(xiàn)代人并無二致。尼安德特人有著甚至強(qiáng)壯于早期現(xiàn)代人的體質(zhì);他們擁有較強(qiáng)的狩獵能力，可以獵殺大型動(dòng)物;他們懂得埋葬死者;他們也制作裝飾品，雖然并不像早期現(xiàn)代人那樣頻繁。最近在西班牙發(fā)現(xiàn)的距今約6.5萬年前的洞穴巖畫，也因其遠(yuǎn)早于現(xiàn)代人在歐洲出現(xiàn)的時(shí)間（距今約4萬年）而被認(rèn)為是尼安德特人的杰作。如果尼安德特人與早期現(xiàn)代人的體質(zhì)和認(rèn)知能力沒有巨大差異，那么，又是什么原因?qū)е铝怂麄冊(cè)谂c早期現(xiàn)代人的生存競(jìng)爭(zhēng)中最終失敗了呢？學(xué)者們發(fā)展出多種多樣的假說：有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代人頻繁使用裝飾品等具有象征能力的物品，進(jìn)而發(fā)展出更為復(fù)雜的社會(huì)組織，在生存競(jìng)爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì);也有學(xué)者認(rèn)為距今約4萬年意大利的巨型火山爆發(fā)導(dǎo)致“火山冬天”（長(zhǎng)時(shí)間氣候變冷），加速了歐洲尼安德特人的消亡……

結(jié)語

無論是對(duì)于我們還是我們的祖先，世界都提供了豐富多樣的生存環(huán)境。這些多樣的區(qū)域環(huán)境造就了不同的演化路徑，成就了豐富多彩的文化和人群。距今25萬-4萬年前的舊石器時(shí)代中期也不例外，存在著豐富的區(qū)域石器組合組合，不同區(qū)域也存在著不同的古人類群體。與尼安德特人關(guān)系緊密的莫斯特遺存主要分布在歐亞大陸的西部和中部，他們?cè)诰嘟?萬-3萬前消失，消失的原因還有待進(jìn)一步研究。如今中國(guó)新疆.內(nèi)蒙古的發(fā)現(xiàn)，將莫斯特遺存的分布從原來的俄羅斯西伯利亞阿爾泰地區(qū)向東擴(kuò)展了近2000千米，中國(guó)的新發(fā)現(xiàn)為討論尼安德特人及其文化的擴(kuò)散、適應(yīng)和消亡這一國(guó)際熱點(diǎn)學(xué)術(shù)問題提供了新素材。

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關(guān)鍵詞：舊石器時(shí)代中期?莫斯特石器?勒瓦婁哇技術(shù)?尼安德特人?金斯太遺址