劉潔

著名社會(huì)學(xué)家潘光旦曾說(shuō)：“近代教育下的青年，對(duì)于縱橫上下多少萬(wàn)年的歷史，不難取得一知半解……但我們?nèi)绻麊?wèn)他……他從小生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)最初是怎樣開(kāi)拓的，后來(lái)有些什么重要的變遷，出過(guò)什么重要的人才，對(duì)一省一國(guó)有過(guò)什么文化上的貢獻(xiàn)，本鄉(xiāng)的地形地質(zhì)如何，山川的脈絡(luò)如何，有何名勝古跡，有何特別的自然或人工的產(chǎn)物——他可以瞠目咋舌不知所對(duì)。”時(shí)隔多年，這種情形在今天依然普遍存在。如何喚醒青少年的鄉(xiāng)土意識(shí)？鄉(xiāng)土文化在青少年群體中何以傳承？在鄉(xiāng)土教育廣泛缺失的當(dāng)下，學(xué)校作為育人的主要場(chǎng)所，又該做些什么？一些學(xué)校將鄉(xiāng)土文化引進(jìn)校園，在實(shí)踐中給出了答案。

貴州省正安縣田字格興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)

踐行“鄉(xiāng)土人本教育”，打造“大山里的未來(lái)學(xué)校”

“天樓外，芙蓉畔，蓬草漫漫稻花香;山路彎，云霧長(zhǎng)，興隆學(xué)子立山岡?！辟F州省正安縣田字格興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)是田字格公益組織受正安縣教育局委托改建的一所鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)小學(xué)，坐落于天樓山麓、芙蓉江畔，群山環(huán)繞。該校校長(zhǎng)肖詩(shī)堅(jiān)認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育的出路在于創(chuàng)造并擁有專(zhuān)屬于農(nóng)村、專(zhuān)屬于孩子的教育。由此，興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)本著“立足鄉(xiāng)土，走向未來(lái)”的理念，開(kāi)始探索“鄉(xiāng)土人本教育”，從鄉(xiāng)土、自然、人本及未來(lái)四個(gè)維度出發(fā)，培養(yǎng)熱愛(ài)鄉(xiāng)土、敬愛(ài)自然、回歸人本、走向未來(lái)的新一代鄉(xiāng)村子弟，打造“大山里的未來(lái)學(xué)校”。

為了實(shí)踐這種“不一樣”的教育，學(xué)校收集村鎮(zhèn)遺棄的老房，建成有貴州特色的古建;開(kāi)墾農(nóng)場(chǎng)，打造開(kāi)滿鮮花的百草園;用鄉(xiāng)土素材裝扮教室，讓美好發(fā)生在美麗的地方……在充滿濃濃鄉(xiāng)土氣息的環(huán)境中，讓學(xué)生體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化，感受自然之美。同時(shí)，利用本土資源，從天地萬(wàn)物中汲取營(yíng)養(yǎng)，從農(nóng)村學(xué)生經(jīng)驗(yàn)及生活中提取課程元素開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土人本教育課程。在實(shí)踐中，學(xué)校打破教育的圍墻，以主題式教學(xué)的方式展開(kāi)核心課程，主題覆蓋自然、生命、鄉(xiāng)土三大內(nèi)容。每學(xué)期的主題都不同，2018年上學(xué)期的主題是“大山·家·我的改善行動(dòng)”，通過(guò)引導(dǎo)孩子們?nèi)チ私庾约荷畹牡赜颍ǖ乩砦恢谩⑻厣Y源、環(huán)境生態(tài)等）和自己的家族，喚醒他們的鄉(xiāng)土之情和“家”的意識(shí)，進(jìn)而努力去保護(hù)家鄉(xiāng)、改變家鄉(xiāng)。學(xué)生們根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己梳理課程，自己編寫(xiě)目錄，制作思維導(dǎo)圖，最后形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果。

“鄉(xiāng)土人本教育”認(rèn)為五谷蔬菜、節(jié)日節(jié)氣、山川河流、民俗風(fēng)情、家族祠堂都是極好的教學(xué)素材，強(qiáng)調(diào)打開(kāi)課堂，走進(jìn)自然和鄉(xiāng)村，走向未來(lái)和世界。帶領(lǐng)孩子們?nèi)マr(nóng)業(yè)園勞作，請(qǐng)村里老人來(lái)學(xué)校上課，讓孩子們就學(xué)校的一些事項(xiàng)進(jìn)行自主討論……讓看不見(jiàn)的文化像空氣一樣滋養(yǎng)孩子，開(kāi)出燦爛的生命之花。

天津市西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

傳承地域文化，讓楊柳青年畫(huà)“飄香”校園

“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青?！惫沛?zhèn)楊柳青以“楊柳青年畫(huà)”馳名，素有“年畫(huà)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。天津市西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)就坐落在這片文化氣息濃郁的土地。學(xué)校充分挖掘和利用得天獨(dú)厚的地域文化資源，將楊柳青年畫(huà)引進(jìn)校園，讓孩子們了解年畫(huà)、愛(ài)上年畫(huà)、繪制年畫(huà)。

讓楊柳青年畫(huà)走進(jìn)課堂。2004年9月，學(xué)校完成了《美術(shù)學(xué)科楊柳青年畫(huà)校本材料》的編寫(xiě)工作，同時(shí)制作了《楊柳青年畫(huà)漫談》光盤(pán)，展現(xiàn)楊柳青年畫(huà)的發(fā)展史、繪畫(huà)工藝、代表作賞析，正式將楊柳青年畫(huà)納入美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，每班隔周安排一節(jié)年畫(huà)課。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、繪畫(huà)水平，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的安排：一、二年級(jí)學(xué)生側(cè)重會(huì)用蠟筆、油畫(huà)棒彩繪年畫(huà);三年級(jí)學(xué)生采用蠟筆、水彩相結(jié)合的方法進(jìn)行彩繪;四、五、六年級(jí)學(xué)生用水彩獨(dú)立完成簡(jiǎn)單的彩繪年畫(huà)。此外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了扇面年畫(huà)、木版年畫(huà)、景泰藍(lán)拉絲年畫(huà)等20余種不同工藝的選修課。

以社團(tuán)形式傳承年畫(huà)藝術(shù)。學(xué)校成立年畫(huà)社，并開(kāi)設(shè)“楊柳青年畫(huà)彩繪室”和“年畫(huà)手工活動(dòng)室”，從不同年級(jí)選拔對(duì)年畫(huà)特別有興趣且大膽創(chuàng)新的學(xué)生進(jìn)入不同項(xiàng)目的年畫(huà)社中，每周四下午兩節(jié)課后專(zhuān)門(mén)進(jìn)行彩繪等高技能的訓(xùn)練。同時(shí)，積極拓寬年畫(huà)形式。如今，年畫(huà)社師生已經(jīng)開(kāi)發(fā)出書(shū)包年畫(huà)、扇面年畫(huà)、手絹畫(huà)、盤(pán)子年畫(huà)、風(fēng)箏年畫(huà)、書(shū)簽?zāi)戤?huà)、泥塑年畫(huà)、景泰藍(lán)拉絲年畫(huà)等十余種年畫(huà)彩繪及手工活動(dòng)項(xiàng)目，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)楊柳青年畫(huà)的興趣。

讓楊柳青年畫(huà)扮美校園。學(xué)校處處洋溢著年畫(huà)藝術(shù)的韻味。走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，18幅富有時(shí)代氣息的巨幅楊柳青年畫(huà)環(huán)抱操場(chǎng)，18個(gè)年畫(huà)娃娃化身為18個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員，展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)風(fēng)采，使孩子們既能感受到年畫(huà)的特色，又能發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。教學(xué)樓一樓大廳矗立著以楊柳青年畫(huà)代表作《連年有余》為背景的浮雕墻，二樓的年畫(huà)展室和年畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊則展示楊柳青年畫(huà)的歷史、種類(lèi)和各個(gè)題材的年畫(huà)代表作，為師生提供了繪畫(huà)才藝展示的平臺(tái)。

經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，目前，學(xué)校已走出一條以楊柳青年畫(huà)為核心、輻射多學(xué)科、面向全體學(xué)生的文化傳承之路，形成了健康而獨(dú)具特色的校園文化，被教育部命名為“全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?！保恢袊?guó)教育學(xué)會(huì)評(píng)定為“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”首批試點(diǎn)學(xué)校。

山東省淄博市張店區(qū)湖田小學(xué)

因地制宜，讓鄉(xiāng)土資源成為美育“活教材”

“小棒棒，細(xì)又長(zhǎng)，黃土地上畫(huà)房房。小瓦片，四方方，我和伙伴來(lái)跳房……”在淄博市張店區(qū)湖田小學(xué)，傳統(tǒng)游戲成為一道亮麗的風(fēng)景線。作為一所農(nóng)村學(xué)校，湖田小學(xué)因地制宜，借助所在地豐富的自然和文化資源，大膽地嘗試將鄉(xiāng)土文化“種”進(jìn)課堂，進(jìn)行美育鄉(xiāng)土課程的探索和研究，走出了一條具有農(nóng)村特色的美育新路。

學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生走出課本、走進(jìn)鄉(xiāng)土文化這個(gè)大課堂，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)立了鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)魂四個(gè)研究課題，采取“1+1+1”的形式，即一名班主任、一名科任教師、帶領(lǐng)一個(gè)班級(jí)，組成一個(gè)子課題研究小組，完成課題的研究與實(shí)踐，讓學(xué)生接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的洗禮。以此為方向，學(xué)校強(qiáng)調(diào)校內(nèi)外、課內(nèi)外、學(xué)科間的交互作用，以作調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)、搞設(shè)計(jì)、寫(xiě)報(bào)告等方式，開(kāi)展了“禮敬鄉(xiāng)土文化”系列活動(dòng)。

在具體的實(shí)踐中，學(xué)校一方面組建鄉(xiāng)土文化教師研究團(tuán)隊(duì)，利用小課題研究的方式推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的校本化研究，編寫(xiě)課程資源，目前已經(jīng)集結(jié)成校本教材《湖田鄉(xiāng)土文化素描》，并形成階段作品集。另一方面，開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土文化社團(tuán)，邀請(qǐng)石刻藝人、家長(zhǎng)志愿者等對(duì)鄉(xiāng)土文化有研究的人員走進(jìn)校園，向?qū)W生講述具有湖田特色的歷史故事，教授學(xué)生石刻、揚(yáng)琴、二胡等技藝。每周有兩個(gè)下午開(kāi)課，學(xué)生可以根據(jù)興趣走班選課。同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：走上田間地頭，拾麥子、掰玉米、碾五谷、攤煎餅;走進(jìn)淄博花燈會(huì)，了解關(guān)于花燈的歷史、傳說(shuō)，“畫(huà)筆繪花燈”“巧手制花燈”“筆尖贊花燈”;開(kāi)展“我的湖田，我的家”活動(dòng)，讓孩子采訪爺爺奶奶、父母和周邊親友，了解家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)俗……

通過(guò)系列鄉(xiāng)土課程與活動(dòng)，豐富學(xué)生們的課間生活，給予了學(xué)生最充分的發(fā)展空間，在孩子們的心中撒播下濃濃的愛(ài)鄉(xiāng)情感種子。

浙江省杭州市省府路小學(xué)

讓學(xué)生“學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話、保護(hù)家鄉(xiāng)話、傳承家鄉(xiāng)話”

方言是一個(gè)地方的文化傳承，在某種程度上反映了這個(gè)地方的歷史及語(yǔ)言的發(fā)展變化過(guò)程。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家約翰·麥克沃特教授曾言：“一種語(yǔ)言從地球上消失，就等于失去了一座盧浮宮。”面對(duì)“會(huì)說(shuō)杭州話的孩子越來(lái)越少”的現(xiàn)實(shí)，浙江省杭州市省府路小學(xué)基于保護(hù)方言、傳承地方文化的考慮，于2010年9月開(kāi)設(shè)杭州話社團(tuán)，面向4-6年級(jí)招生，學(xué)生可自愿報(bào)名參加。

杭州話社團(tuán)在每周二下午組織一小時(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)誦讀杭州話童謠、做游戲、對(duì)照普通話與杭州話的區(qū)別、收看《阿六頭說(shuō)新聞 》《開(kāi)心茶館》《我和你說(shuō)》等方言節(jié)目的形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)杭州話。隨著學(xué)生興趣和方言能力的提高，還會(huì)開(kāi)展一些方言情景對(duì)話，并進(jìn)行杭州話“托?！笨荚?。

在全民學(xué)習(xí)普通話的氛圍中，杭州市省府路小學(xué)希望能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話的平臺(tái)，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話、保護(hù)家鄉(xiāng)話、傳承家鄉(xiāng)話”。

將地方志引進(jìn)課堂、建設(shè)鄉(xiāng)土文化教育基地、編撰鄉(xiāng)土教育讀本……在踐行鄉(xiāng)土教育的過(guò)程中，不同學(xué)校依據(jù)所在地域和本校的實(shí)際情況，選擇了不同的路徑。讓孩子們親身感受身邊的自然、人文、歷史，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。鄉(xiāng)土教育，亟待在更多的校園落地生根。