宗羿羽

摘 ?要：隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，人民生活水平已經(jīng)不斷提高，相對(duì)應(yīng)的人民心理健康建設(shè)的水平發(fā)展還是很不均衡。在現(xiàn)實(shí)生活中雖然一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是部分學(xué)生家長(zhǎng)可能更看重的是學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，這樣對(duì)孩子可能會(huì)造成較大壓力。學(xué)生有可能出現(xiàn)焦慮、對(duì)自我認(rèn)知偏差等相關(guān)心理問(wèn)題。因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更加注重孩子們心理建設(shè)。在語(yǔ)文教育過(guò)程中心理教育可以潛移默化地進(jìn)行，需要投入精力進(jìn)行相關(guān)工作建設(shè)。

本文將從小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)心理健康的意義以及日常建設(shè)方法兩方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文;心理建設(shè);教學(xué)策略

一、語(yǔ)文教育對(duì)心理健康的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美水平

小學(xué)語(yǔ)文教材是教育出版社根據(jù)教育需要編寫，在教材中的一篇篇文章中都是反映了社會(huì)、科學(xué)、古代文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面較為先進(jìn)的審美層次。學(xué)生們通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，使他們了解到一個(gè)五彩斑斕的社會(huì)，為其健康積極的心理建設(shè)提供了相對(duì)具象的基礎(chǔ)。

著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”生活中不缺少美，但是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯邮乔刑O果，如果縱向切，將蘋果可以均勻分成幾瓣。但是如果橫向切就可以看到隱藏在蘋果中的五角星，孩子們的發(fā)現(xiàn)美的視野就會(huì)擴(kuò)展。生活中這樣的例子還有很多。

當(dāng)我們爬上高山時(shí)候，就可以體會(huì)到古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄;當(dāng)初夏我們行走在公園中看見(jiàn)水旁的荷花就會(huì)有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 ”的感慨;當(dāng)我們看到父母在為我們操勞的時(shí)候，感受到了“慈母手中線，游子身上衣”的關(guān)愛(ài)。而這些審美價(jià)值觀都將陪伴孩子們一路走下去，終身受益。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教育的重心從帶領(lǐng)學(xué)生們讀書、認(rèn)字轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生們對(duì)課文進(jìn)行相關(guān)的閱讀理解。通過(guò)對(duì)所學(xué)文章分段總結(jié)，歸納文章主旨，概括中心思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教材的獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的分析理解，可以培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，小學(xué)生們每天通過(guò)新聞媒體及各個(gè)渠道所獲取的信息是以前的幾倍甚至是幾十倍。在這其中信息魚龍混雜，良莠不齊，除了需要家長(zhǎng)、老師對(duì)其正確引導(dǎo)，也需要孩子自身有一定辨別能力，避免消極的、不健康的信息影響心理建設(shè)。

（三）提高語(yǔ)文教育質(zhì)量

通過(guò)語(yǔ)文教育的對(duì)孩子們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)與心理建設(shè)的積極作用，在后續(xù)語(yǔ)文教育方面就會(huì)起到事半功倍的作用。孩子們養(yǎng)成了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了正確的審美標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)獨(dú)立的思考判斷能力，能夠知善惡，辨美丑，明得失，方便課堂教育的開(kāi)展。與此同時(shí)又可以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，以課本為基礎(chǔ)，心理學(xué)教育為輔導(dǎo)，可以在語(yǔ)文課堂中切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、語(yǔ)文教育針對(duì)心理建設(shè)的方法

（一）激發(fā)興趣，營(yíng)造氛圍

日常的學(xué)科教育有許多內(nèi)容需要學(xué)生們進(jìn)行朗讀、分段、整理大意，僅僅完成這樣的教育目標(biāo)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)相對(duì)有些枯燥。但是如果換一個(gè)角度，比如《三顧茅廬》一課，讓學(xué)生們以角色扮演的形式進(jìn)行課程內(nèi)容解讀，學(xué)生通過(guò)對(duì)于扮演角色的深化理解，進(jìn)行表演。表演的學(xué)生可以通過(guò)揣測(cè)人物內(nèi)心了解人物，觀看的同學(xué)可以更直觀地了解課程內(nèi)容。

這樣的方式讓學(xué)生們切身體會(huì)故事中的人物，其以禮待人、求賢若渴的心態(tài)也更能體會(huì)，從而激發(fā)他們對(duì)歷史的興趣。與此同時(shí)，表演小故事又可以鍛煉學(xué)生的表演和表達(dá)能力，樹(shù)立自信心。

（二）發(fā)現(xiàn)不同側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)教育

在教材中有許多小故事體現(xiàn)著當(dāng)代優(yōu)良的價(jià)值觀。例如《白求恩》這篇課文介紹了偉大的國(guó)際友人白求恩醫(yī)生為了抗日而做出奉獻(xiàn)的故事。在課堂授課的同時(shí)，可以將相關(guān)的為了集體發(fā)展做自己力所能及的事情的價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生。

在《虎門銷煙》課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅僅要理解當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)憂外患情況下林則徐做出這樣的壯舉的意義，另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心建立正確的愛(ài)國(guó)意識(shí)，有國(guó)才有家。

（三）習(xí)作課多角度引導(dǎo)

在語(yǔ)文教育過(guò)程中，習(xí)作是很鍛煉學(xué)生綜合能力的方式。在習(xí)作課程中，會(huì)通過(guò)不同的角度，比如優(yōu)秀同學(xué)的事跡、春游的建議等生活中可能出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行習(xí)作。學(xué)生們通過(guò)習(xí)作進(jìn)行相關(guān)思考，轉(zhuǎn)換成文字。學(xué)生在內(nèi)心中養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習(xí)慣的想法，對(duì)于自己參與的事情更有主人翁意識(shí)。

在習(xí)作完成之后，可以通過(guò)朗讀部分學(xué)生的作品來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。

（四）提升教師素質(zhì)

教師作為教學(xué)工作的主要執(zhí)行人員，在完成以上教學(xué)策略的同時(shí)，需要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平。思想上要做到與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法比如閱讀一些教育書籍，聽(tīng)先進(jìn)教職人員的教育經(jīng)驗(yàn)講座，將自己的教學(xué)心得歸納整理，做到因材施教。

結(jié)束語(yǔ)：

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅要以學(xué)習(xí)知識(shí)為目的，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。相信通過(guò)老師與家長(zhǎng)學(xué)校的多方努力。一定可以讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)身心健康地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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