鄧建鵬

摘要：道德是人類自身發(fā)展的基礎(chǔ)要求之一，同時也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。初中階段正是學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，也是處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，這就要求學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予學(xué)生正確且最為有效的引導(dǎo)和幫助。初中道德與法治課程的設(shè)立，是為了順應(yīng)學(xué)生的成長需要，旨在通過該門課程的教學(xué)來促進(jìn)初中生的道德品質(zhì)、健康心理、公民意識和法律意識等的進(jìn)一步發(fā)展，從而形成積極向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學(xué);有效性;策略

初中道德與法治課程也就是人們口中所說的思想品德課程，該課程以社會主義核心價值體系為向?qū)?，旨在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想觀念以及養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為促使學(xué)生發(fā)展成為有文化、有理想、有道德、有紀(jì)律的社會主義合格公民奠定堅實的基礎(chǔ)。但就目前初中道德與法治課程的教學(xué)而言，仍然存在諸多問題，甚者有些學(xué)校的該門課程形同虛設(shè)，沒有絲毫價值。本文針對初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而提出了幾點有關(guān)提高該課程有效性的教學(xué)策略。

1 初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

在我國傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，大多數(shù)教師上課都是一味地依照課本講授知識，沒有聯(lián)系實際依照課本上的知識點去擴充學(xué)生的知識涉獵面，授課方式單調(diào)、不夠新穎，學(xué)生在課堂上也只是一味地記筆記，課下也只是通過死記硬背去應(yīng)付考試，不會花費時間去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，這種純灌輸式的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生不能自主思考問題，這種忽視學(xué)生本身的授課方式很難讓學(xué)生形成系統(tǒng)的知識體系，以至于很難達(dá)到所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。作為新時代的教師，不應(yīng)該僅僅只滿足于現(xiàn)狀，而是應(yīng)當(dāng)摒棄那些古板且傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過提高自身各方面的素養(yǎng)以及創(chuàng)造新的教學(xué)模式來順應(yīng)新課標(biāo)的要求，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和教學(xué)模式展開道德與法治的教學(xué)，以求在不斷提高自身修養(yǎng)的同時，創(chuàng)建出更加高效的道德與法治課堂。

2 提高初中道德與法治教學(xué)有效性的策略

2.1 立足學(xué)生本身，增強道德與法治意識

正如文章上述內(nèi)容，在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)課堂上，教師始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，在教學(xué)過程中一味地運用灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生時刻處于被動學(xué)習(xí)，學(xué)生對要求掌握的知識點大多采用死記硬背的方式，以至于不會靈活的運用以及發(fā)揮所學(xué)知識的實效性。初中階段的學(xué)生，由于身心發(fā)展并未完全成熟，對事物的認(rèn)知人處于表象層面，所以在道德與法治的課堂上，教師需做到“以學(xué)生為本”，作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，要在課堂上充分尊重學(xué)生，在就某一社會現(xiàn)象或是某一問題時，給予學(xué)生足夠的自由話語權(quán)，讓學(xué)生從根本上增強自身的道德法治觀。在學(xué)習(xí)“做更好的自己”這一課時，教師可以擬定一個話題，如“在道德與法治面前，要如何才能做更好的自己？”等，讓學(xué)生站在自身角度去去思考，在道德法治面前，自身還有那些值得去完善、去提升的方面。還能讓學(xué)生組織一些關(guān)于了解法律的活動，從各項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆煞ㄒ?guī)中，正確認(rèn)識每個個體與法律之間的關(guān)系，從根本上增強自身的道德法治意識。

2.2 聯(lián)系生活實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)來源于生活，更高于生活。道德與法治的學(xué)習(xí)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，我們要學(xué)會從生活中的細(xì)微的小事去看從中透露出的本質(zhì)現(xiàn)象。在道德與法治的學(xué)習(xí)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，觀察發(fā)生在我們周圍的事，利用課堂時間組織學(xué)生講述身邊的例子，并自由討論透過表象，他們能從中得到哪些感悟。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，還能讓學(xué)生自主探討，從真正意義上了解道德與法治學(xué)習(xí)過程中的樂趣。例如，新聞中常常報道的“碰瓷”事件，小到三四歲的孩子，大到七八十歲的老人，這種例子比比皆是，教師可以就某個具體例子讓學(xué)生展開討論，請同學(xué)們自由發(fā)表觀點后，正確給學(xué)生講解整個過程中涉及到的道德問題以及會觸犯的法律條規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀意識，積極主動投身到道德與法治的建設(shè)中去。

2.3 貼近回歸社會，感受真實的社會之風(fēng)

在新時代的教育背景要求下，初中生不僅要掌握基本的學(xué)科知識，還要樹立正確的道德法制觀念，這也是一個人立足于這個繁榮復(fù)雜的社會里的基本思想品德規(guī)范。所以，要想學(xué)好這門課程，學(xué)生就必須要學(xué)會從課本過渡到社會實踐中去，親身感受、體驗道德與法治之風(fēng)的形成過程與重大意義。例如，在學(xué)習(xí)“走進(jìn)法制天地”這一單元時，教師可以利用周末組織學(xué)生去參加一些社區(qū)義務(wù)活動，比如幫助在各個交叉路樓執(zhí)勤的警察叔叔指揮交通，學(xué)習(xí)了解相關(guān)道路交通法的法律，切身貼近社會，感受生活與法律的緊密關(guān)系。

總而言之，初中道德與法治課程的設(shè)立是十分有必要的，在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，教師要作為他們學(xué)習(xí)道路上正確的引領(lǐng)者，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這方面的興趣，正確意識到當(dāng)今時代是一個道德法治的時代，做一個遵紀(jì)守法的好公民是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。

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（作者單位：廣東省仁化縣實驗學(xué)校）