林媛

摘要：縱觀古今，似乎越是優(yōu)秀的詩(shī)人，經(jīng)歷越是坎坷，最偉大的詩(shī)人往往不是居于廟堂之上的掌權(quán)者，而是壯志難酬、郁郁寡歡的可憐人。李太白空有滿腹經(jīng)綸卻始終無(wú)法接近權(quán)力的中心；杜子美心懷天下，可這天下卻不容他，饑寒甚至奪去了他的幼子；而蘇東坡，在詩(shī)作成就上雖比不上太白的浪漫灑脫、開(kāi)創(chuàng)一代先河，也比不上子美以詩(shī)寫(xiě)史，錄人間疾苦，但他的詩(shī)別有一番滋味，融合了儒釋道三種思想，達(dá)到了極高的精神境界。

關(guān)鍵詞：蘇軾 感喟人生 詩(shī)歌 處世哲學(xué)

蘇軾的仕途可謂多舛，歷盡浮沉，曾五次三番被貶值，趕到偏遠(yuǎn)地區(qū)做小小的地方官，也曾三次在京城權(quán)力漩渦中掙扎。他在這萬(wàn)丈紅塵起起落落中，卻能夠始終秉持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。他始終都能夠隨遇而安，無(wú)論身處何方，總能為自己的生活尋到樂(lè)趣，這與他融合了儒釋道三家精神內(nèi)涵后感悟出的處世哲學(xué)有關(guān)，而這種哲學(xué)在他的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

一、萬(wàn)物與我而為一

《赤壁賦》是蘇軾的代表作之一，其中《前赤壁賦》記載了蘇軾與友人泛舟赤壁所見(jiàn)之景，明月高懸于空，月光分外清冷，在這曾見(jiàn)證了慘烈的赤壁之戰(zhàn)的山水間，友人不自覺(jué)地想起曾經(jīng)的一代梟雄如今卻不知身在何方，因而心生悲涼情緒，深感自身的渺小，認(rèn)為自己于浩瀚歷史不過(guò)是輕如蜉蝣，加上周?chē)嗲瀛h(huán)境襯托，更是悲從心來(lái)。而蘇軾對(duì)友人的觀點(diǎn)并不贊同，他認(rèn)為天地間萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，但江水源源不絕地向東奔流，卻永遠(yuǎn)未曾枯竭，因此事物又具有永恒性，不必為此而感到悲傷。另外，他認(rèn)為世上所有事物都有自己注定的歸屬，不應(yīng)當(dāng)苛求原本不屬于自己的東西，美好的景色乃是大自然最慷慨的饋贈(zèng)。他對(duì)于萬(wàn)物的態(tài)度與莊子“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”頗為相似，都帶有豁達(dá)與樂(lè)觀的態(tài)度，講究順應(yīng)天命，對(duì)事不苛求，也正是這種樂(lè)觀的態(tài)度，才能使他不汲汲于富貴，在經(jīng)歷多次貶官后還能懷有一顆赤子之心。

二、一蓑煙雨任平生

《定風(fēng)波》是蘇軾的又一名篇，在這首詞中，蘇軾體現(xiàn)出了超然豁達(dá)的心態(tài)，寄予了豪放樂(lè)觀的精神。行路時(shí)突然遇到大雨，同行人皆是措手不及，頗為狼狽，只有蘇軾能夠在風(fēng)雨中從容行走，也只有他能夠縱聲高歌，與風(fēng)雨聲應(yīng)和，披著蓑衣就仿佛身穿堅(jiān)硬鎧甲，仿佛能夠憑此抵御世間所有災(zāi)難。寒風(fēng)料峭，將醉酒的他吹得清醒，使他感覺(jué)到絲絲寒涼，但當(dāng)他回首走過(guò)的路，卻不會(huì)在意它曾經(jīng)多么坎坷。這首詞作于蘇軾被貶黃州時(shí)，明明是被貶謫之人，但他的心中卻全無(wú)一絲憤懣，亦無(wú)對(duì)曾經(jīng)錦衣玉食生活的懷念，有的只是勇敢面對(duì)前路風(fēng)雨的大無(wú)畏精神與不在乎坎坷路途的豁達(dá)心態(tài)。

三、曲高和寡，高潔自許

蘇軾被貶黃州后，雖以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)率領(lǐng)家人共渡難關(guān)，但他的內(nèi)心其實(shí)也有著旁人無(wú)法理解的寂寞與無(wú)奈。變法就意味著要徹底顛覆人們傳承已久的制度和觀念，他不愿意看到這些變動(dòng)的發(fā)生，不愿穩(wěn)定的朝局發(fā)生動(dòng)蕩，可當(dāng)時(shí)皇帝與王安石等變法派大臣心意已決，極力排除異己，而他，就是反對(duì)變法的異己。他雖無(wú)惡意，卻被冠以誹謗朝廷的罪名，放逐到黃州這樣一個(gè)窮苦地區(qū)，全不念一絲情誼，哪怕他也曾為了這個(gè)朝廷鞠躬盡瘁?？伤募拍皇峭窦s派詞人的顧影自憐，不是閨怨詩(shī)中的自怨自艾，他的寂寞，是揀盡寒枝不肯棲——鳳非梧桐不棲，非醴泉不飲，他就是那月夜中徘徊的孤鴻，雖然疲憊寂寞，卻不肯隨便尋個(gè)枝頭落腳，不肯屈服于這凡塵俗世。這是一種極高的精神境界，是哪怕不被理解也不會(huì)同流合污，雖無(wú)知音，卻仍舊能夠高潔自許。在世俗的潮流中，有多少人選擇了屈從，當(dāng)時(shí)蘇軾若肯低眉順目，若肯表露出幾分諂媚，定不會(huì)落得如此下場(chǎng)，不會(huì)面臨生命危險(xiǎn)，可他竟是從未屈服，堅(jiān)守著心中的信念。

四、用舍由時(shí)

蘇軾認(rèn)為，大千世界如此繁華，上至王侯將相、達(dá)官貴人，下至凡夫俗子、蕓蕓眾生，各自有樂(lè)在其中的事情，所有人都不例外，但能否得到富貴、權(quán)利，卻是由天命決定，人們不必強(qiáng)求，只需坦然面對(duì)命運(yùn)的安排。人的意愿能否實(shí)現(xiàn)，并不完全取決于人的努力程度，在很多時(shí)候，哪怕付出數(shù)十倍的努力也無(wú)法獲取想要的，可許多人都不懂得適時(shí)放棄，苦苦追尋，終其一生都無(wú)法釋?xiě)?。而蘇軾對(duì)此不做強(qiáng)求，秉持“盡人事聽(tīng)天命”的心態(tài)，能夠?qū)?quán)和名看淡，這份從容十分可貴。

結(jié)語(yǔ)

李白雖以浪漫樂(lè)觀著稱(chēng)，可詩(shī)詞作品難免有壯志未酬的慨嘆，但蘇軾卻是完完全全的豁達(dá)瀟灑，不將這些身外之物放在心上，這種處事原則直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。

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作者單位：黑龍江省七臺(tái)河職業(yè)學(xué)院