尹小燕

摘要：建立良好校風(fēng)對于高校建設(shè)有著非常重要的意義。王陽明的南贛教化實踐對于消除南贛匪患、建立良好社會風(fēng)氣、維護(hù)社會安定、教化鄉(xiāng)民思想發(fā)揮了重要作用，其對于高校建立良好校風(fēng)有重要的啟示及借鑒意義。

關(guān)鍵詞：王陽明 南贛教化 校風(fēng)

提高教育質(zhì)量是辦人民滿意教育的根本出路，校風(fēng)是影響教育質(zhì)量的重要因素。校風(fēng)指的是一所學(xué)校的全體師生員工在長期的工作、學(xué)習(xí)、活動中形成的帶有集體性、傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度和行為，是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等全方位的綜合反映，是全體師生員工理想信念、道德修養(yǎng)、工作學(xué)習(xí)態(tài)度和校園環(huán)境的集中表現(xiàn)。良好校風(fēng)的建立是提高教育質(zhì)量的重要保證。它可以全面提升高校管理水平，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)高校教師提升師德水平，豐富和發(fā)展校園文化等。如何建立良好校風(fēng)成為新時代高校的一項重要課題。

從中華傳統(tǒng)文化中尋找路徑不失為一條新路。我國是一個擁有五千年悠久文明歷史的古國，在歷史發(fā)展的長河中，誕生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀文化為高校建立良好的校風(fēng)提供了重要的借鑒意義。通過傳統(tǒng)文化的深入分析和解讀來為建設(shè)良好的校風(fēng)指明道路和方向，有利于弘揚傳統(tǒng)文化，提升教學(xué)質(zhì)量。

王陽明是中國歷史上為數(shù)不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人。習(xí)近平總書記曾在多種場合褒揚其“知行合一”“致良知”等思想，其在南贛的教化實踐對于高校建立良好校風(fēng)有著重要的借鑒意義。

一、王陽明的南贛教化實踐背景

明中后期，皇室統(tǒng)治腐敗，階級矛盾日益激化，農(nóng)民暴動時有發(fā)生，社會治理存在不穩(wěn)定因素。南贛地區(qū)亦面臨著諸多社會治理問題。

首先，統(tǒng)治階級巧取豪奪，搜刮人民。據(jù)《明史》記載，明武宗即位后，立即建了七座莊園，后來增至三百多處。除皇帝外，其他諸王、外戚、甚至宦官等也通過各種形式榨取民脂民膏。

其次，百姓苦不堪言，長久積怨。明武宗生活奢靡，尚武興兵，地主階級巧立名目，盤剝百姓。這些極大地加重了百姓的負(fù)擔(dān)，百姓生活苦不堪言。

第三，階級矛盾激化，南贛地區(qū)多人長年占山為王。較為著名的有江西的謝志山、藍(lán)天鳳，福建的詹師富、溫火燒等，這些人長年與官府?dāng)硨Γ俾影傩?，是社會動蕩不安的制造者?/p>

二、王陽明的南贛教化實踐

正德十一年（1516年），王陽明任都察院左僉都御史，巡撫南贛汀漳等地。正德十二年（1517年），正月，至贛。王陽明憑借其過人的軍事才能，以少勝多，肅清匪患。在平息農(nóng)民起義的過程中，他深刻地認(rèn)識到要維護(hù)南贛社會穩(wěn)定，絕不是只靠武力鎮(zhèn)壓就可以行得通的，必須“破心中賊”，使南贛全體人民“致良知”，才能從根本上使南贛長治久安。

（一）心中有民，真心為民

王陽明認(rèn)為安定百姓對于國家是非常重要的，所以統(tǒng)治者如果要維護(hù)自己的統(tǒng)治，必須心中有百姓，而且必須真心關(guān)注民生發(fā)展，真切體恤百姓勞苦。他就是這樣踐行的。在正德十四年時，江西大旱，寧王叛亂，百姓生活極其困難，針對這種情況，他冒著巨大的政治風(fēng)險屢次上書，請求免除正德十四年的稅糧。在百姓遭遇水災(zāi)時，他又再次上書請罪，為百姓說話，并表示愿意以一己之力承擔(dān)責(zé)任。他也常常拿出自己的俸祿幫助百姓。

（二）《南贛鄉(xiāng)約》頒布，規(guī)范民眾行為

正德十三年十月，《南贛鄉(xiāng)約》頒布。王陽明認(rèn)為，以儒家的道德規(guī)范來待人處事，就是實現(xiàn)良知。南贛鄉(xiāng)約包括兩個部分：前半部分重在分析鄉(xiāng)里不治的原因，說明鄉(xiāng)約的指導(dǎo)思想、目的與意義；后半部分共16條，是鄉(xiāng)約的正文部分。

鄉(xiāng)約主要規(guī)定了全鄉(xiāng)人民要遵守的道德公約，包括督促民眾納糧當(dāng)差、禁止大戶客商放高利貸、禁止差役擾民等。這些鄉(xiāng)民共同制定并遵守的約定，有效地規(guī)范了鄉(xiāng)民的日常行為。同時教育鄉(xiāng)民為人要孝悌，要與人為善，做良善之人。王陽明還專門設(shè)立了鄉(xiāng)村機構(gòu)，賦予鄉(xiāng)村機構(gòu)“彰善”和“糾過”兩大職能。這些實踐有利于緩和社會矛盾，建立良好的社會風(fēng)氣，對于安定社會有著積極的現(xiàn)實意義。

（三）興書院講學(xué)，教化啟發(fā)良知

王陽明認(rèn)為每個人的內(nèi)心都有良知，關(guān)鍵就是要啟發(fā)引導(dǎo)它出現(xiàn)。王陽明平定匪亂之后，興辦書院，著力講學(xué)，教化百姓。他在贛州城里重修了濂溪書院，修建了陽明書院等。據(jù)不完全統(tǒng)計，從王陽明巡撫南贛到明代末期，與王門后學(xué)有關(guān)的書院就達(dá)到88所。他還挑選當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)好、行為正的儒生以詩禮之教教授孩童，培養(yǎng)、誘導(dǎo)、順應(yīng)孩子的性情。王陽明力圖從心底教化百姓，啟發(fā)引導(dǎo)他們內(nèi)心的良知，讓人能夠“明其心”。人們都能按照自己內(nèi)心的良知來行為處事，社會風(fēng)氣會越來越好，社會也會越來越和諧安定。

三、王陽明的南贛教化實踐帶來的啟示

王陽明的南贛教化實踐出發(fā)點是為了維護(hù)封建專政統(tǒng)治，有其歷史局限性，但在實踐過程中，對于建立良好社會風(fēng)氣，促進(jìn)形成安定的社會局面還是有積極作用的，對于高校建立良好校風(fēng)有重要的借鑒意義。

（一）重視師生利益，切實為師生謀福利

王陽明在南贛開展教化實踐的前提就是真心為民，把民眾利益牢記在心。一所高校要建立良好校風(fēng)，必須重視師生利益，想師生之所想，急師生之所急，切實為師生解決實際困難，因為校風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等全方位的綜合反映，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)會有風(fēng)向標(biāo)的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、教師教學(xué)的風(fēng)氣都是校風(fēng)的直接反映。

在高校，教師的個人成長問題是大部分高校教師極為關(guān)注的問題，也在很大程度上決定著他們的工作積極性。所以，高校要把教師的個人成長問題放到重要的位置，出臺相關(guān)的政策，切實地解決這些問題。比如我校就出臺了很多科研方面的獎勵措施，這極大地鼓勵了教師進(jìn)行科研的積極性。

（二）建立規(guī)章制度，調(diào)動師生自治積極性

王陽明巡撫南贛時，頒布了《南贛鄉(xiāng)約》，通過鄉(xiāng)約，約束規(guī)范民眾的行為，并建立相應(yīng)的機構(gòu)，加強管理，這對于建立良好的社會風(fēng)氣有積極的現(xiàn)實意義。

為了建立良好的校風(fēng)，高校在班務(wù)、校務(wù)管理時，也可以建立相關(guān)的規(guī)章制度，用制度管理體現(xiàn)公平、公正性，調(diào)動師生自治積極性。比如對于學(xué)生上課的考勤，可以施行扣分制度，與考核獎勵掛鉤。再比如對于教師教務(wù)的管理，可以建立教研室管理制度，下放管理權(quán)限，讓各系教研室不僅指導(dǎo)教師教研，也參與教師管理。

（三）開展各種形式的會議、講學(xué)、報告等形式，從思想上引導(dǎo)師生

王陽明在南贛地區(qū)大力興辦書院，開展講學(xué)，把自己的思想及治政理念通過講學(xué)形式傳播給民眾，啟發(fā)民眾良知。

高校要建立良好校風(fēng)，一定要保持政令暢通，學(xué)校辦學(xué)理念及相關(guān)決策要為廣大師生知曉并理解。高校要借鑒其傳播思想的方式，通過開展各種形式的會議、講學(xué)、報告等形式，在師生群體中宣講學(xué)校辦學(xué)理念及相關(guān)決策，加大宣傳力度，讓學(xué)校治校治學(xué)思想深入師生心中，讓師生從心底里接受學(xué)校治校治學(xué)思想，并積極踐行。比如我校在開學(xué)伊始，就由宣統(tǒng)部部長詳細(xì)解讀人才引進(jìn)政策、學(xué)校黨建工作，由教務(wù)處徙長詳細(xì)解讀教務(wù)管理條例，由學(xué)工處處長詳細(xì)解讀學(xué)生工作管理細(xì)則，由財務(wù)處處長就出差費用報銷的問題做詳細(xì)解答。這有利于全校師生統(tǒng)一認(rèn)識，心往一處想，勁往一處使。

結(jié)語

王陽明的“知行合一”“致良知”思想影響深遠(yuǎn)，其南贛教化實踐，取得了良好的社會成效，是其心學(xué)智慧的實際應(yīng)用，是中國歷史上治國理政思想的重要組成部分，對于我們新時代推進(jìn)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著重要的借鑒意義，對于高校建立良好校風(fēng)有著重要的啟示，我們要取其精華，去其糟粕，使其更好地為今人今事服務(wù)。

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本文系江西省高校人文社會科學(xué)研究2018年度項目“陽明文化與贛南地方高校校園文化建設(shè)深度融合的路徑研究”階段性成果之一。（項目編號：JC18127）贛州市社會科學(xué)課題2019年度項目“王陽明的南贛教化實踐對高校建立良好校風(fēng)的應(yīng)用價值及其實踐路徑研究”階段性成果之一。（項目編號：19337）

作者單位：贛州師范高等?？茖W(xué)校