孫靜

近幾年大力推進(jìn)的校本課程開(kāi)發(fā)工作，為構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系提供了契機(jī)。全面搜集、整理地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建具有地域文化特色的校本文化課程體系，是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育目標(biāo)的重要一環(huán)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同、民族精神的承續(xù)，意義重大。學(xué)校教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、發(fā)展等方面，起著無(wú)可替代的作用。

確立教育目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中指出：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是密切人與人之間的關(guān)系以及他們之間進(jìn)行交流和了解的要素?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)教育不僅是對(duì)民族精神和生存智慧的認(rèn)知過(guò)程，還是更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過(guò)程。這種教育，對(duì)提高民族文化素質(zhì)、塑造民族個(gè)性、開(kāi)放民族情懷、提振民族自信心、推動(dòng)民族文化發(fā)展等，具有不可替代的作用。教育目標(biāo)是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，確立明確的教育目標(biāo)，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育起到導(dǎo)向作用，促進(jìn)上述教育功能的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性和目前學(xué)校教育的定位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的總目標(biāo)可確立為：通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，使全體社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)各民族間文化差異，充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族和中國(guó)文化的完整性、豐富性、互補(bǔ)性的意義，正確判斷非物質(zhì)文化與現(xiàn)實(shí)文化的相互關(guān)系及影響，認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要意義，進(jìn)而形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自發(fā)、自主的積極態(tài)度。在總目標(biāo)的指導(dǎo)下，不同的學(xué)?？梢越Y(jié)合自身實(shí)際，確立相應(yīng)的教育目標(biāo)。

構(gòu)建課程體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的核心問(wèn)題是課程問(wèn)題。近幾年大力推進(jìn)的校本課程開(kāi)發(fā)工作，為構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系提供了契機(jī)。全面搜集、整理地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建具有地域文化特色的校本文化課程體系，是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育目標(biāo)的重要一環(huán)。具體而言，可以采用以下幾種課程建設(shè)方式：一是穿插法，即在現(xiàn)有課程體系中，穿插介紹與授課內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容或者文化現(xiàn)象;二是附加法，即在不改變主課程授課內(nèi)容和目標(biāo)的前提下，以一篇文章、一張光盤(pán)或一節(jié)課等方式，附加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、主題于其中;三是滲透法，即在主課程的授課設(shè)計(jì)過(guò)程上下功夫，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)滲透到主課程的授課過(guò)程中;四是編撰法，即編輯撰寫(xiě)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)用教材。

打造教師隊(duì)伍。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，要從以下幾方面強(qiáng)化教師素質(zhì)：充實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文化知識(shí)，形成對(duì)不同民間藝術(shù)的正確態(tài)度;將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)素材等，利用不同的傳播途徑呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)特征;對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入了解，與民間藝人多溝通;成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資培訓(xùn)中心，使學(xué)校和社會(huì)形成合力，提高教師專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)。

構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)。非物質(zhì)文化教育與開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相結(jié)合是歷史的必然趨勢(shì)。充分利用網(wǎng)絡(luò)的文化傳播價(jià)值，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)教育，既可以凝聚不同民族、不同文化背景的人力教育資源，又可以聚合不同渠道的信息資源。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)授課、網(wǎng)上討論等途徑，使每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體從封閉的學(xué)習(xí)狀態(tài)向開(kāi)放的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變，為學(xué)習(xí)者提供快捷、靈活、自由、廣闊的文化教育平臺(tái)。

在針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的許多理論還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)的現(xiàn)狀下，應(yīng)該大力探索與實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)教育。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)教育的方式，才能真正喚醒并有效培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自覺(jué)意識(shí)。

（作者單位：北京市懷柔區(qū)第五中學(xué)）

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