崔秀吉

摘 要：在我國社會精神文明建設(shè)的過程中，群眾文化是不可或缺的一部分，它用群眾的智慧和生活方式為基礎(chǔ)進行多元化文化藝術(shù)實踐。在新形勢下，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展能夠促進我國社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展?；诖耍疚氖紫葘⒎治鋈罕娢幕囆g(shù)的特點，然后闡述新形勢下開展群眾文化藝術(shù)工作的意義，最后提出新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：新形勢;群眾文化藝術(shù);特點;意義;發(fā)展

0 引言

群眾文化工作的主要工作對象是人民群眾，主要的工作內(nèi)容就是給人民群眾營造一個娛樂的環(huán)境，并在這個過程中實現(xiàn)傳遞文化的目的。近年來，我國群眾文化工作在持續(xù)發(fā)展和進步的過程中已經(jīng)取得了很多成績，但同時也出現(xiàn)了許多問題。通過進行群眾文化藝術(shù)建設(shè)不但能夠促進社會經(jīng)濟的進步，而且可以推動我國的精神文明建設(shè)。因此，本文對新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展的研究具有非常重要的意義。

1 群眾文化藝術(shù)的特點

1.1 多元化

群眾文化藝術(shù)是一種綜合的傳播藝術(shù)，它的主要目的是與群眾在輿論層面保持共進，最終完成信息的傳遞和情感的交流。其中藝術(shù)主要側(cè)重于群眾文化藝術(shù)語言的表達，是一種為了滿足群眾需要的語言表演，這種表演重點表現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)的感染力。目前，在傳媒技術(shù)持續(xù)發(fā)展的過程中，這種交互式的傳播已經(jīng)成為一種主流趨勢，而且它直接關(guān)系著群眾文化藝術(shù)的發(fā)展方向。

1.2 本源性

群眾文化藝術(shù)發(fā)展的主體就是人民群眾，這也是驗證群眾文化藝術(shù)發(fā)展情況的決定因素。群眾文化藝術(shù)是否可以深入生活，主要需要依靠群眾的審美來實現(xiàn)。而這個過程也是一個創(chuàng)作系統(tǒng)與表演系統(tǒng)協(xié)同作業(yè)的過程中，同時需要將人民群眾的內(nèi)心情感與思想意識統(tǒng)一到作品節(jié)奏中，從而有效發(fā)揮人民群眾的主觀能動性[1]。

2 新形勢下開展群眾文化藝術(shù)工作的意義

在新形勢下，開展群眾文化藝術(shù)工作的意義主要包括以下幾個方面：第一，通過開展群眾文化藝術(shù)工作，能夠加快現(xiàn)代化社會主義實現(xiàn)的進程。第二，通過加強群眾文化藝術(shù)工作，不但能夠滿足人民群眾的精神文化需求，而且能夠更好地為人民群眾服務(wù)，從而實現(xiàn)黨和政府部門的宏偉目標。

3 新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展

3.1 做好通俗文化事業(yè)建設(shè)

對通俗文化事業(yè)的建設(shè)能夠很好地吸引人民群眾的注意力，提高人民群眾參與群眾文化藝術(shù)工作的積極性。例如，專門給老年人舉辦一些戲曲文化課堂等文化藝術(shù)活動，從而在豐富老年人的晚年生活的同時，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。同時，通過進行通俗文化事業(yè)建設(shè)也可以充分調(diào)動人民群眾的參與積極性，但是，在實際的藝術(shù)活動開展過程中，人民群眾需要有很高的文化藝術(shù)追求目標。

3.2 堅持群眾文化藝術(shù)正確方向

群眾文化藝術(shù)不但豐富了人民群眾的生活形式和觀念，而且改變了人們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的誤區(qū)與刻板印象，并能夠促進文化的交互式、互動式傳播。在新形勢下，群眾文化藝術(shù)工作人員應該進一步擴大群眾文化藝術(shù)形式，加大群眾文化的推廣和應用力度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的群眾文化藝術(shù)傳播模式，提高群眾文化藝術(shù)與社會發(fā)展的融合度，從而實現(xiàn)傳遞信息、交流情感、引導輿論的重要作用[2]。

3.3 建設(shè)文化廣場與綜合性公共文化中心

通過建設(shè)文化廣場與綜合性公共文化中心能夠給群眾文化藝術(shù)的傳播提供更加廣闊的平臺，從而加快群眾文化藝術(shù)的傳播速度。具體來說，文化廣場與綜合性文化中心的基礎(chǔ)設(shè)施可以有很多種不同的類型，例如圖書館、閱覽室、琴棋書畫活動室等，這非常符合群眾文化藝術(shù)的綜合性特征。因此，建設(shè)文化廣場和綜合性公共文化中心也可以促使群眾文化藝術(shù)實現(xiàn)進一步的發(fā)展。同時，在建設(shè)文化廣場以及綜合性公共文化中心的過程中，應該秉承著“有重點進行”的基本原則，針對青少年群眾，應該建立一些樂器練習室并配備專業(yè)的指導老師;針對中年群體，應該做好健身器材的建設(shè)工作，從而給他們提供一個鍛煉身體的場所;而針對老年群體，應該給他們建設(shè)一個足夠大的休閑場所，讓他們能夠在這個場所中下棋、喝茶、聊天等[3]。

3.4 創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動形式

群眾文化藝術(shù)工作人員應該按照自身所在地的文化普及情況和人民群眾文化的需求開發(fā)一些新的文化藝術(shù)活動項目，以此來保證基層群眾文化的順利發(fā)展。例如，工作人員應該更加深層次地了解和分析當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民情風俗等，并將這些作為主題開展一些相關(guān)的群眾文化藝術(shù)活動，從而激發(fā)人們?nèi)罕姷膮⑴c熱情和參與積極性。此外，在開展群眾文化藝術(shù)活動的過程中，也應該適當?shù)靥砑右恍┫冗M的文化藝術(shù)活動，并和當?shù)氐奶厣幕囆g(shù)結(jié)合起來，從而豐富活動的內(nèi)涵，完成對活動形式的創(chuàng)新。同時，因為每個人的文化需求都不是完全一樣的，例如，部分人民群眾熱衷于唱歌、跳舞、樂器等常見的藝術(shù)活動，還有一些人民群眾卻更加偏愛多元化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、cosplay、制作模型等。所以，在創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動形式的過程中，工作人員也應該盡可能滿足更多人的實際需求，從而提高人民群眾的參與積極性和主動性。

3.5 加強對新媒體技術(shù)手段的應用

在新形勢下，群眾文化藝術(shù)活動的發(fā)展應該加強對新媒體技術(shù)手段的應用，例如，數(shù)字媒體、微信平臺、社區(qū)新聞?wù)?、文化館信息平臺等。在傳統(tǒng)的廣播電視、報紙雜志等傳播形式的前提下，使用數(shù)字化新媒體手段吸引更多人民群眾的注意力，讓他們主動參與到群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展過程中，進而促進群眾文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

總而言之，在新形勢下，群眾文化藝術(shù)活動的開展應該與人民群眾的基本需求與日常生活結(jié)合起來，通過創(chuàng)建更多的群眾文化發(fā)展與交流平臺來調(diào)動人民群眾的參與積極性，從而豐富人民群眾的文化生活，促使群眾文化藝術(shù)的進一步發(fā)展。

參考文獻

[1]孫景鐘.先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)培訓探討[J].課程教育研究，2018（38）：28-29.

[2]張浩穎.對群眾文化藝術(shù)活動策劃及創(chuàng)意發(fā)展問題解析[J].傳播力研究，2018（18）：24.

[3]張娜.傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J].藝術(shù)評鑒，2018（11）：159-160+167.