羅洛?梅

自我實(shí)現(xiàn)——個(gè)人能力的表達(dá)和創(chuàng)造性運(yùn)用——只有在個(gè)人面對(duì)并經(jīng)歷焦慮后，才有可能發(fā)生。身心健康的個(gè)體的自由，就在于他能夠在面對(duì)和克服威脅時(shí)，充分運(yùn)用新的可能性。度過焦慮，才能尋求并部分達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人的活動(dòng)范圍和自我度量都擴(kuò)大了。腦損患者最難具備這種忍受焦慮的能力，兒童的忍受力高些，具創(chuàng)造力的成人的忍受度最強(qiáng)。

蘇利文主張，“自我”就在小孩的焦慮經(jīng)驗(yàn)中誕生。嬰兒在與母親的早期關(guān)系中，學(xué)會(huì)分辨許可和回饋，以及禁止和可能受罰的活動(dòng)（后者會(huì)引發(fā)焦慮）。這種蘇利文所謂的“自我動(dòng)力”是一個(gè)發(fā)展過程，此時(shí)焦慮經(jīng)驗(yàn)從活動(dòng)與覺醒中被排除，而得到認(rèn)可的活動(dòng)則被整合到孩子的覺察與行為之中。由此觀之，自我是為了保護(hù)個(gè)人安全，使其免于焦慮而誕生。這個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是焦慮在自我發(fā)展中的整合性功能。蘇利文指出，個(gè)人如果能夠建設(shè)性地處理自己的焦慮，往往人格中的焦慮地帶反而會(huì)成為重要的成長領(lǐng)域，這在心理治療與良好的人際關(guān)系中不乏其例。

個(gè)體自由的浮現(xiàn)與焦慮密不可分。事實(shí)上，自由可能總會(huì)引發(fā)焦慮，個(gè)人面對(duì)焦慮的方式將決定自由是得到肯定還是被犧牲。孩子在打破依賴雙親的原始聯(lián)結(jié)時(shí)，免不了會(huì)有焦慮。健康的孩子會(huì)在更大程度的自我定向和自主基礎(chǔ)上，重新與雙親和他人建立新的聯(lián)結(jié)關(guān)系，以此克服焦慮。但如果脫離雙親帶來無可忍受的焦慮，而且要付出的無助孤立的代價(jià)太過龐大，孩子便會(huì)退縮到新的依賴形式中。擴(kuò)大自我的那個(gè)可能性被犧牲了，于是個(gè)人長大后出現(xiàn)神經(jīng)焦慮的可能也隱然若現(xiàn)。這表示，如果要建設(shè)性面對(duì)焦慮的話，獨(dú)立與自由的能力是必要的。

每當(dāng)我們面對(duì)新的可能性時(shí)，自我覺察的擴(kuò)大便會(huì)產(chǎn)生。雖然新生兒的首次焦慮是因?yàn)榈貌坏綕M足，但是當(dāng)自覺浮現(xiàn)之后，就產(chǎn)生了變化。孩子現(xiàn)在知道自由需要承擔(dān)責(zé)任。所謂的承擔(dān)責(zé)任除了“做自己”之外，也要對(duì)別人負(fù)責(zé)。這個(gè)責(zé)任的反面便是疚責(zé)感。個(gè)人只要拒絕把握新的可能，拒絕從熟悉領(lǐng)域擴(kuò)展到不熟悉的領(lǐng)域，并借此避免焦慮、責(zé)任和疚責(zé)感，他們便犧牲了自己的自由，并進(jìn)一步壓縮了自己的主動(dòng)性與自覺。

“冒險(xiǎn)造成焦慮，不冒險(xiǎn)卻失去自己”，這是克爾愷郭爾簡潔有力的諍言。善用潛能、面對(duì)焦慮并接受其中的責(zé)任與疚責(zé)感，就會(huì)增進(jìn)自覺、自由，以及創(chuàng)造性范疇的擴(kuò)大。

個(gè)人越有創(chuàng)意，便越具可能性，也越容易焦慮，也越容易遭遇伴隨而來的責(zé)任和疚責(zé)感，或者就像克爾愷郭爾說的：“意識(shí)越清明，越趨向自我?！弊杂X提升意味著自我人格的增進(jìn)。我們的結(jié)論是：當(dāng)個(gè)人能夠面對(duì)焦慮經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)而成功地走出來時(shí)，他自我人格中的正向?qū)用嬉搽S之成長。

（選自《焦慮的意義》，有刪改）

開篇點(diǎn)明主旨：只有經(jīng)歷焦慮，自我實(shí)現(xiàn)才有可能發(fā)生。

從本段開始，追溯成長過程中“自我”與焦慮的關(guān)系。

能否建設(shè)性地處理焦慮，是一個(gè)人能否從焦慮中成長的關(guān)鍵。

借助引文總結(jié)上文。緊接著對(duì)引文加以補(bǔ)充，自然過渡。

文末拋出結(jié)論，總結(jié)全文。

微總結(jié)

結(jié)合文章內(nèi)容，總結(jié)焦慮與自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。

人的自我意識(shí)是從焦慮中誕生的，如果不能面對(duì)焦慮，選擇逃避焦慮和責(zé)任，便犧牲了自己的自由，進(jìn)一步壓縮了自己的主動(dòng)性和自覺。但如果能建設(shè)性地處理焦慮，面對(duì)焦慮并從中走出來，人格中的正向?qū)用婢蜁?huì)隨之成長。