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傳承經(jīng)典、立足本土,以多種路徑引導青少年成長

2019-09-10 13:57龍耘
教育傳媒研究 2019年5期
關(guān)鍵詞:抖音成長青少年

龍耘

【內(nèi)容摘要】本文以“抖音”平臺在青少年教育方面的一系列舉措為例,探討了短視頻在引導青少年成長中發(fā)揮的作用以及存在的問題。

【關(guān)鍵詞】抖音;路徑;青少年;成長

2018年,抖音的日活躍用戶量達到了2.5億,而截至2019年7月,抖音日活量已達3.2億①,成為了一個極具影響力的移動短視頻社交應用。藉由其強大的推薦技術(shù)與豐富的內(nèi)容、創(chuàng)意和玩法,抖音還吸引了大量的青少年用戶。這不僅意味著抖音實現(xiàn)了年輕時尚的產(chǎn)品定位,更意味著其具備了引導教育當代年輕人,培育現(xiàn)代文明基因的可能性。如何進一步完善抖音的產(chǎn)品理念和設(shè)計,利用其傳播特點和影響力,發(fā)揮其在教育方面的引領(lǐng)作用和獨特價值,培養(yǎng)青少年的公民意識、公益意識,以豐富多元的內(nèi)容與形式回應公眾與社會的期待,滿足國家發(fā)展的現(xiàn)實需求,已經(jīng)成為抖音及其背后的字節(jié)跳動公司所面臨的時代挑戰(zhàn)和重要議題。

抖音在這方面進行的努力和投入是值得肯定的。目前在抖音平臺上實施的“向日葵計劃”有效地瞄準了青少年用戶易沉迷、易沖動消費等問題,開發(fā)了未成年人保護工具。通過建立針對青少年的專屬內(nèi)容池,也在一定程度上承擔了對青少年用戶的教育和引領(lǐng)責任。當然,未成年人保護工具并非沒有漏洞,專屬內(nèi)容池的內(nèi)容也還有待進一步豐富。適應傳播環(huán)境的變化,社會各界特別是教育界的力量也應該更多地參與到以抖音為代表的短視頻平臺的青少年教育工作中去,幫助青少年在使用抖音等短視頻平臺的同時獲得更多維度、更好效果的教育和成長。有別于學校教育、家庭教育,這種基于當下最流行的短視頻形式進行的媒介教育更易于被青少年接受和喜愛,使引導潤物細無聲,使成長潛移默化。在數(shù)字時代,在互聯(lián)網(wǎng)與我們的日常生活結(jié)合得越來越緊密的當下,積極探索利用互聯(lián)網(wǎng)、利用青少年喜愛的媒介形態(tài)、內(nèi)容形式對其展開價值引領(lǐng)與知識傳授,這也可能是比一味地排斥青少年接觸媒介更好。

當然,開展青少年短視頻教育只是一個良好的意愿,而如何求得好的成效并非易事。短視頻的制作和使用素養(yǎng)、數(shù)字倫理、平臺規(guī)范,以及線上線下關(guān)聯(lián)的問題,都需要學界和業(yè)界攜手努力,共同面對。筆者個人認為,僅就研究者而言,關(guān)注短視頻青少年教育的重點應放在相關(guān)議題、傳播方式及其影響方面,探討短視頻和傳統(tǒng)媒體的差異性和傳承性以及研究傳播方式的相同和不同、變化與不變等諸多方面。

面對變化中的社會環(huán)境和媒介現(xiàn)實,在追蹤最新現(xiàn)象的同時,我們依然有必要回望歷史、借鑒經(jīng)典的理論和研究范式,在此基礎(chǔ)上發(fā)展出針對短視頻的獨特思考。過往的實踐中很可能潛藏著我們認識當下的線索。20世紀五六十年代,美國曾利用電視媒體進行青少年教育,推出《芝麻街》以幫助青少年獲取知識,提升學習能力,并有效減少了貧富家庭的兒童之間的“知識溝”差距。但經(jīng)過長期的研究后又有學者提出了與之相反的假設(shè),從而成就了“知識溝”理論的基本框架。對《芝麻街》的研究經(jīng)歷了立—破—再立的過程,為探索青少年媒介教育提供了許多寶貴的經(jīng)驗與思考??v然短視頻時代與電視時代在媒介形態(tài)、內(nèi)容生產(chǎn)、傳播機制等諸多方面存在差異,但青少年媒介接觸及其與時代、社會互動的相關(guān)研究傳統(tǒng)仍具有借鑒意義,值得研究者從傳播學的歷史及理論視角來關(guān)注。另一方面,當新的技術(shù)和媒介形態(tài)延伸或截除了或者改變了我們的認知后,許多既定的概念、術(shù)語、框架也正經(jīng)歷著破碎與重建,這也是研究青少年短視頻教育時不可回避的問題,而這方面在實踐與理論上的突破與創(chuàng)新亦可望成為推動傳播學在數(shù)字時代發(fā)展的重要契機。

作為在全國乃至國際上具有影響力的標志性短視頻平臺,抖音的發(fā)展也昭示著媒體與青少年在當代中國的現(xiàn)實圖景與互動形態(tài),這要求我們更多關(guān)注正處于社會轉(zhuǎn)型期的中國語境下的短視頻的社會影響模式本身,關(guān)注其普適性尤其是獨特性。在觀察和研究以抖音為代表的短視頻相關(guān)案例及影響時,嘗試提出符合數(shù)字時代中國特色的術(shù)語表達體系和實踐體系,以期更為系統(tǒng)、有效地探討短視頻的傳播機制及其在青少年教育和成長中扮演的角色,建構(gòu)符合我國國情的青少年短視頻教育體系。此外,對于短視頻青少年教育的探討還需要加強對主體性問題的學理研究。在青少年教育領(lǐng)域,短視頻平臺應該更加關(guān)注用戶主體的權(quán)益問題。

注釋:

①站長之家:《字節(jié)跳動全球總月活用戶超15億 抖音日活用戶超3.2億》,搜狐網(wǎng),http://www.sohu.com/a/325712406_114774,2019年7月9日。

(作者系中國傳媒大學協(xié)同創(chuàng)新中心黨委書記兼副主任、數(shù)字倫理研究所所長、教授、博士生導師)

【特約編輯:劉 原;責任編輯:韓 勇】

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