郭紫曄
摘 ?要:唐朝的城市發(fā)展屬于我國(guó)古代歷朝歷代中較為強(qiáng)盛的一個(gè)時(shí)代,在唐朝濃縮了中國(guó)古代發(fā)展文化與歷史的一些特色,因?yàn)樘瞥拈_放還廣泛融合了海外文化與思想,廣開門戶讓很多西域以及歐洲文化在唐朝國(guó)土進(jìn)行傳播。唐朝城市街坊的安排也自然受到一定的影響,街坊的布局與規(guī)劃考慮到了城市人們生活的一些便捷與交流問題,還廣泛的考慮到了人口豐富度很高的城市設(shè)計(jì)規(guī)劃思想,在陜西省的西安市目前保留下來(lái)的唐朝城區(qū)、城郊都十分完整的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的城市街坊文化。作者本文就以此為視角展開分析,提出唐朝城市街坊布局的具體規(guī)劃分析。
關(guān)鍵詞:唐朝;城市;街坊;布局規(guī)劃
一、唐朝城市街坊布局的政治背景
唐朝的城市街坊布局要從唐朝的建國(guó)以及唐朝所提倡的文化建設(shè)為背景進(jìn)行分析,唐朝(公元618年-公元907年),是繼隋朝之后的大一統(tǒng)朝代,共歷二十一帝,享國(guó)二百八十九年,因皇室姓李,故又稱為李唐,是中國(guó)古代最強(qiáng)盛的朝代之一。唐朝城市街坊布局需要考慮到前期的歷史背景,就是從隋朝開始的一系列政治活動(dòng)影響力,隋末天下群雄并起,617年,唐國(guó)公李淵晉陽(yáng)起兵,次年于長(zhǎng)安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)"永徽之治"。690年,武則天以周代唐,定都洛陽(yáng),史稱武周。705年,神龍革命后,唐中宗恢復(fù)唐朝國(guó)號(hào)。唐玄宗即位后勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了萬(wàn)邦來(lái)朝的開元盛世。天寶末全國(guó)人口達(dá)八千萬(wàn)上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國(guó)力漸衰,中后期經(jīng)唐憲宗元和中興、唐武宗會(huì)昌中興、唐宣宗大中之治國(guó)勢(shì)復(fù)振。878年,爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基,公元907年,朱溫篡唐,唐朝覆亡。唐朝是版圖最大,亦是唯一未修建長(zhǎng)城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國(guó)土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國(guó)的疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后,天子被四夷各族尊為天可汗,又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國(guó),并讓南詔、新羅、渤海國(guó)、日本等藩屬國(guó)學(xué)習(xí)自身的文化與制度。唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn),在詩(shī)、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家,如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易,書法家顏真卿,畫圣吳道子、李思訓(xùn),音樂家李龜年等。唐朝接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí),形成開放的國(guó)際文化。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó),聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外,與亞歐國(guó)家均有往來(lái)。唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人。唐朝城市街坊的布局所能夠展現(xiàn)的,現(xiàn)在就在洛陽(yáng)、西安等地,根據(jù)城市所發(fā)現(xiàn)和保存下來(lái)的遺址,都得到了很好的再現(xiàn)。
二、唐朝城市街坊布局的建設(shè)剖析
隋大興唐長(zhǎng)安城總體上是中軸對(duì)稱的格局,設(shè)計(jì)時(shí)參考了鄴城和建康城的布局。城市建設(shè)過程中,還附會(huì)《易經(jīng)》中“乾卦六爻”的說(shuō)法,根據(jù)龍首原分為六條崗地的特點(diǎn),安排了功能不同的建筑。此外,在城市的邊緣規(guī)劃了園林區(qū),既可美化環(huán)境,又可成為民眾的游覽場(chǎng)所,是中國(guó)古代城市史上的一大創(chuàng)舉。
唐長(zhǎng)安城的形制是中國(guó)古代城市、尤其是都城建設(shè)的典范,歷代有許多文人學(xué)士進(jìn)行過考證和研究。盛唐時(shí)期韋述的《兩京新記》、宋代宋敏求的《長(zhǎng)安志》、程大昌的《雍錄》、趙彥衛(wèi)的《云麓漫鈔》、元代李好文的《長(zhǎng)安圖志》、清代徐松的《唐兩京城坊考》等著述,都對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行過系統(tǒng)的研究和闡述。北宋的呂大防還曾將唐長(zhǎng)安城的布局作圖刻石,以期永垂后世?,F(xiàn)此圖雖僅存一部分,但仍有著很高的參考價(jià)值。
唐長(zhǎng)安城在當(dāng)時(shí)也影響了鄰近國(guó)家和地區(qū)的都城建設(shè)。渤海國(guó)上京龍泉府就是效仿了長(zhǎng)安的規(guī)劃。日本國(guó)的平城京、平安京、藤原京、難波京以及長(zhǎng)崗京不僅形制和布局模仿長(zhǎng)安,就連一些宮殿、城門、街道的名字也是襲用了長(zhǎng)安城的相應(yīng)名稱。長(zhǎng)安城平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)9721米,南北寬8652米,周長(zhǎng)36.7公里。城墻寬12米左右,高5米多,全部用夯土版筑,城門處的墻段還砌有磚壁。城墻和其外側(cè)的城壕已基本被毀,僅在北面的玄武門和南面的安化門附近留有部分殘?jiān)H鐖D2-1所示。
三、唐朝城市街坊布局規(guī)劃特點(diǎn)
唐長(zhǎng)安城是按照中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市,城市由外郭城、皇城和宮城三部分組成,面積近百平方公里(包括唐代新建大明宮、西內(nèi)苑、東內(nèi)苑),是世界歷史上面積最大的都城。城內(nèi)百業(yè)興旺,最多時(shí)人口超過100萬(wàn),顯示出古代中國(guó)民居建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的高超水平。唐朝末年這里被后梁太祖朱溫下令拆毀,其遺址位于今陜西省西安市的城區(qū)、東郊、南郊(大部分)和西郊(小部分)等大片地帶。1996年,隋大興唐長(zhǎng)安城遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
1.整個(gè)城市規(guī)劃嚴(yán)整,宮殿宏偉,市容壯觀,功能完備,是當(dāng)時(shí)世界上最大最繁榮的城市之一2.長(zhǎng)安城的東西兩市市商店和作坊的集中地,市肆繁多,商賈云集。3.唐代的長(zhǎng)安城不僅是全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心,還是一個(gè)開放性的國(guó)際大都市。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜合上述觀點(diǎn),作者認(rèn)為唐朝的城市街坊布局特點(diǎn)與價(jià)值一方面尊重了多元文化的融合,一方面集合了中華文化上下五千年的悠久歷史,對(duì)唐朝的開放以及城市進(jìn)程建設(shè)具有很好的幫助,大大提升了唐朝城市發(fā)展的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)
[1] ?論漢魏洛陽(yáng)故城選址及歷史地位[J]. 卜祥偉. ?三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(03)
[2] ?從武則天遷都看洛陽(yáng)古城[J]. 邱婕. ?思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2007(01)
[3] ?試論北魏皇室在洛陽(yáng)佛教復(fù)興中的作用[J]. 連飛. ?文山師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2006(04)
[4] ?東漢洛陽(yáng)的“上林”[J]. 王子今. ?洛陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)