軒小楊：

文學(xué)博士，沈陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)理論。

由遼寧省委宣傳部聯(lián)合選送的歌曲《和祖國(guó)在一起》（陳濤詞、王備曲，2019）在第十五屆全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選中獲得“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”，這是我省選送的歌曲繼第七、八、十二、十三、十四屆之后又一次獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。這首歌在2019年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上一經(jīng)唱響便讓人耳目一新，那溫馨而舒朗的格調(diào)，平易中透著深意，既入耳又入心。若細(xì)加品味，其動(dòng)人的魅力或許在于以現(xiàn)代人的價(jià)值觀念、思想情懷、審美趣向，真實(shí)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，在歌頌祖國(guó)這一重大題材上表現(xiàn)出有關(guān)主體定位、抒情本質(zhì)與藝術(shù)特征這些根本問(wèn)題上的本體回歸。

一、人本位：“交流結(jié)構(gòu)”中的獨(dú)立個(gè)體

歌曲藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)、藝術(shù)形式最大的不同，在于“歌詞本身就暗含一個(gè)‘我對(duì)你說(shuō)’的交流結(jié)構(gòu)。歌詞的情感動(dòng)力正來(lái)自這種交流的力量?！边@種交流之所以格外動(dòng)人，還在于它在音樂(lè)的促動(dòng)與烘托下，“調(diào)動(dòng)了交流雙方的情感，激發(fā)出一種與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的情境，在‘我’與‘你’之間，形成雙向互動(dòng)式的情感動(dòng)力?！边@種內(nèi)蘊(yùn)的交流特性及情感力量，使得歌曲能夠?qū)崿F(xiàn)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)無(wú)法企及的“入人也深，化人也速”的藝術(shù)感染力。

在新中國(guó)70年的歲月里，《歌唱祖國(guó)》《我的祖國(guó)》《我和我的祖國(guó)》等以“祖國(guó)”為名的經(jīng)典歌曲，承載一段段光輝歲月，傳誦一曲曲人民群眾的愛(ài)國(guó)心聲。歌曲中作為言說(shuō)主體的“我”與言說(shuō)對(duì)象的“你”，以及兩者之間的互動(dòng)關(guān)系由此展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

新中國(guó)成立初期的歌曲中這種“交流結(jié)構(gòu)”更多表現(xiàn)為“我”對(duì)“我們”說(shuō)，或“我們”對(duì)“我們”說(shuō)，內(nèi)容自然是“祖國(guó)”。首先，從抒情主體看，像《歌唱祖國(guó)》（王莘詞曲，1950），“我們”是主體：“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)?！薄段业淖鎳?guó)》（喬羽詞、劉熾曲，1956）則是以“我”為主體：“我家就在岸上住，聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆。”一般而言，在歌曲結(jié)構(gòu)關(guān)系中實(shí)的“說(shuō)”與虛的“聽(tīng)”原本是互為對(duì)待關(guān)系，因此“我”與“你”是在互顯互立中展開(kāi)，以達(dá)到表意和交流的目的，而在這些歌里，言說(shuō)主體與傾聽(tīng)主體即言說(shuō)對(duì)象在情感上是同向的，有時(shí)又仿佛由一人獨(dú)白帶動(dòng)集體共鳴，歌曲《我的祖國(guó)》的結(jié)構(gòu)最有代表性。概言之，這時(shí)期歌曲中無(wú)論主體是“我”還是“我們”，其實(shí)兩者是同一的，根源于言說(shuō)的內(nèi)容是一致的。言說(shuō)對(duì)象其實(shí)也是“我們”，與言說(shuō)主體同向，因此也是可以合一的。進(jìn)而，主體、對(duì)象、內(nèi)容三者難分彼此，換言之，我唱祖國(guó)，也就是我們唱祖國(guó)，我及我們的新生活就是新的祖國(guó)。改革開(kāi)放后的歌曲中，言說(shuō)主體開(kāi)始有了自我定位，這個(gè)“我”與“我們”有了區(qū)分，“我”是個(gè)體性的，“我”或許代表了“我們”，但不是等同于“我們”。這是社會(huì)生活中個(gè)體逐漸從集體中剝離出來(lái)，公與私、個(gè)體與集體邊界漸趨分明的體現(xiàn)。比如歌曲《我和我的祖國(guó)》（張藜詞、秦詠誠(chéng)曲，1984）用海與浪花比喻祖國(guó)與我：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵”，這里有明確的“我”的存在，“我”是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“我”之一，但不能以“我們”替換;我與祖國(guó)的關(guān)系是我因祖國(guó)而在，與祖國(guó)不可分割?！段覑?ài)你中國(guó)》（瞿琮詞、鄭秋楓曲，1979）是電影插曲，它以電影故事為背景，從海外游子的言說(shuō)者立場(chǎng)，完成了“我對(duì)你說(shuō)”的交流結(jié)構(gòu)，在歌頌祖國(guó)題材的歌曲中開(kāi)始將言說(shuō)主體與言說(shuō)對(duì)象各自確立起來(lái)。

而這首《和祖國(guó)在一起》，其主體定位有了新變化。歌中唱道：“平凡如我/啊非凡是你/為了你/我要做更好的自己”，這里的“我”是獨(dú)立的個(gè)體，不依附于誰(shuí)，是“自己”。這一定位是當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)于公民與祖國(guó)關(guān)系的認(rèn)識(shí)：祖國(guó)是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、平凡的個(gè)體匯聚起來(lái)的，祖國(guó)因“我”而在。在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，歌曲中“我”的意義突顯出來(lái)，那就是以一個(gè)個(gè)“更好的自己”來(lái)成就一個(gè)更美好的祖國(guó)。如果說(shuō)，新中國(guó)成立之初歌曲“交流結(jié)構(gòu)”中突出“祖國(guó)”，弱化主體，兩者關(guān)系突顯對(duì)祖國(guó)的“敬仰”;在改革開(kāi)放后的歌曲中，主體地位開(kāi)始顯露，但更強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的“依賴”;在這首《和祖國(guó)在一起》中，突出的是主體，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的“責(zé)任”，就像歌中唱道的：“平凡如我/啊非凡是你/為了你/我要做更好的自己”，讓平凡的自己，通過(guò)勤奮努力來(lái)成就祖國(guó)的非凡。再者，以往的歌曲中多以山川江河、天遼地闊作為祖國(guó)的化身來(lái)歌頌，如今的這首歌，是回到人，從日?！捌桨裁β怠钡纳?，從人們臉上的“笑容”來(lái)贊頌祖國(guó)給人民帶來(lái)的福祉。無(wú)疑，回歸人本位，是這首歌最為閃亮之處。

二、情本體：家國(guó)情懷中的摯樸“親情”

前文論及的《歌唱祖國(guó)》《我的祖國(guó)》等一批優(yōu)秀歌曲，帶著時(shí)代的印跡，高唱“大我”情懷、“集體性”情感，即使幾十年之后時(shí)移世易，但其真摯的情感依然打動(dòng)人心，而今每每唱起，依然令人心潮澎湃。改革開(kāi)放后誕生的《我愛(ài)你中國(guó)》《我和我的祖國(guó)》等經(jīng)典歌曲，以新的題材切選角度、新的語(yǔ)言表達(dá)方式、新的風(fēng)格面貌，表達(dá)新時(shí)期人們的愛(ài)國(guó)情懷，雖然創(chuàng)作特征有所變化，但真摯的情感不變，所以如今聽(tīng)來(lái)依然動(dòng)心動(dòng)容。自20世紀(jì)80年代末流行歌曲在中國(guó)歌壇登場(chǎng)并逐漸流行開(kāi)來(lái)，贊頌祖國(guó)的歌曲逐漸走向多元化，日?；楦?、口語(yǔ)化表達(dá)成為新時(shí)尚，像充滿地域風(fēng)情的《祖國(guó)贊美詩(shī)》（王曉嶺詞、范哲明曲，1988）、柔婉動(dòng)人的《今天是你的生日》（韓靜霆詞、谷建芬曲，1989）、陽(yáng)剛氣十足的《大中國(guó)》（高楓詞曲，1994）等等。抒情主體回歸人本位，必然帶來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)容回歸情本體，而情之中，最原初最根本的是親情。這首《和祖國(guó)在一起》，就是對(duì)祖國(guó)母親的深情告白。歌詞中沒(méi)有直接出現(xiàn)“母親”“兒女”等字眼，但“祖國(guó)的懷抱溫暖如初”很容易讓人聯(lián)想到母親的形象。不僅如此，這首歌在對(duì)祖國(guó)母親抒懷的內(nèi)容上有新的突破。其一是對(duì)“我”這個(gè)個(gè)體之“平凡”的指認(rèn)，其二是以“做更好的自己”為承諾，把兒女們“過(guò)得幸?！弊鳛榉瞰I(xiàn)給祖國(guó)母親的“禮物”。這是現(xiàn)代人的意識(shí)，現(xiàn)代人的親情倫理觀念，將其帶入到公民與祖國(guó)的關(guān)系之中，真實(shí)貼切，入情入理。比之于《歌唱祖國(guó)》“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利的歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”的氣宇軒昂，《我的祖國(guó)》“這是偉大的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的春光”的高聲禮贊，《我愛(ài)你中國(guó)》“我要把最美的青春獻(xiàn)給你”的深情贊美，《大中國(guó)》“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，兄弟姐妹都很多，景色也不錯(cuò)”的直白呼喊，以及《今天是你的生日》“清晨我放飛一群白鴿”的儀式款款，這首《和祖國(guó)在一起》體現(xiàn)一顆平常心，如同家人之間的互道珍重與節(jié)日祝福。另有一首《祖國(guó)，慈祥的母親》（張鴻喜詞、陸在易曲，1981）雖然也是把祖國(guó)比作母親，但高歌的是對(duì)祖國(guó)的“赤子心靈”與無(wú)限“忠誠(chéng)”，而這首《和祖國(guó)在一起》的情感起點(diǎn)是“祖國(guó)（母親）的懷抱溫暖如初”的血脈親情。說(shuō)到底，這首歌回到了樸素真實(shí)的人本身、情本身。

三、藝術(shù)本色：“詩(shī)樂(lè)合一”的音樂(lè)美

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是指“訴諸人們五官感覺(jué)的包含想象、情感及思想的媒介與符號(hào)形式”，是“有關(guān)人類(lèi)生活圖景及其意義的感性傳播方式”，越是貼近生活，越能呈現(xiàn)真實(shí)的生活，越能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的感染力。歌曲是音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，古人講“詩(shī)樂(lè)合一”，又講“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體”，這首《和祖國(guó)在一起》其“樂(lè)心”本然、粹然，其“樂(lè)體”以同樣的特點(diǎn)，表現(xiàn)出曲作者對(duì)世界、對(duì)藝術(shù)的根本性理解。

以這首歌曲的第一段為例：

這首歌的音樂(lè)是用西方理論作曲動(dòng)機(jī)發(fā)展式的手法寫(xiě)成。譜例的前4小節(jié)是這首歌的音樂(lè)主題，由兩個(gè)音樂(lè)元素構(gòu)成。前2小節(jié)是動(dòng)機(jī)，是一個(gè)七度上行大跳后接下行二度的旋律線條，整首歌曲所有樂(lè)句都是由這個(gè)動(dòng)機(jī)或其變體開(kāi)始，音樂(lè)素材精煉統(tǒng)一。這個(gè)動(dòng)機(jī)特性很強(qiáng)，有很大發(fā)展空間：七度大跳帶來(lái)“闊”的聯(lián)覺(jué)，下行二度以較長(zhǎng)的時(shí)值產(chǎn)生“遠(yuǎn)”的聯(lián)覺(jué)，營(yíng)造出從“冰封雪舞”到“春雨秋露”，從“麥浪的金”到“天空的藍(lán)”的開(kāi)闊視野;旋律的和聲內(nèi)涵很明顯，是屬七到主（D7-T）的進(jìn)行，下行二度恰是不穩(wěn)定音解決到穩(wěn)定音的聲部走向，這一特點(diǎn)在第2樂(lè)句中（譜例5、6小節(jié)）更明顯。而主題的后2小節(jié)（譜例3、4小節(jié)）音調(diào)又是中國(guó)民族音樂(lè)中的“三音列”元素。第2樂(lè)句（譜例5-8小節(jié)）是第1樂(lè)句的移位變化，旋律具有小調(diào)色彩，既是弱化又是點(diǎn)綴歌曲總體上的大調(diào)式特性，使得整首歌曲既有向上的力量也有溫暖的情緒。第3、4樂(lè)句（譜例9-16小節(jié)）表面看是由動(dòng)機(jī)展開(kāi)構(gòu)成的樂(lè)句，實(shí)則又暗含了一個(gè)隱伏的旋律 （由每小節(jié)的第一個(gè)音構(gòu)成），大線條的下行級(jí)進(jìn)旋律，仿佛將那個(gè)看不夠的“連綿畫(huà)圖”徐徐展開(kāi)。從這些創(chuàng)作思維可見(jiàn)，作者拋開(kāi)了所謂地域性、民族性的音樂(lè)立場(chǎng)與歸屬，立基于音樂(lè)美的一般規(guī)律，實(shí)踐著“詩(shī)樂(lè)合一”的基本創(chuàng)作要求。

此外，這首歌的主題動(dòng)機(jī)的節(jié)奏安排也很有特點(diǎn)。先是一個(gè)由弱到強(qiáng)的抑揚(yáng)格律動(dòng)（七度跳進(jìn)），這個(gè)節(jié)奏動(dòng)力性強(qiáng)，在B段時(shí)發(fā)展為進(jìn)入高潮的推力：而先現(xiàn)音式的節(jié)奏（下一小節(jié)的音在小節(jié)線前出現(xiàn)），又有意模糊節(jié)拍的律動(dòng)，以其柔性與前面的跳進(jìn)的剛性形成對(duì)比性轉(zhuǎn)換。這種先現(xiàn)節(jié)奏在歌中又表現(xiàn)為兩種形式，一種是：這樣的長(zhǎng)音處理使旋律開(kāi)闊舒展，另一種與之相反：較短音符的先現(xiàn)節(jié)奏使得音樂(lè)語(yǔ)言更親切，貼合日常生活里平靜祥和的交流語(yǔ)氣。這種先現(xiàn)音式的節(jié)奏通常在流行音樂(lè)中較為常見(jiàn)，用在這里，為人們審美習(xí)慣中主旋律歌曲的莊嚴(yán)氣氛透進(jìn)自然而溫馨的色彩。綜上，曲作者在這首歌的創(chuàng)作中既不刻意追求旋律的民族風(fēng)格，也不受西方作曲理論的制約，更不囿于重大題材的歷史限定，而是本于“樂(lè)心”，以音樂(lè)自身的美打動(dòng)人心。

從抒情個(gè)體的主體定位、情感根基的親情屬性、詩(shī)樂(lè)合一的藝術(shù)本色這幾個(gè)方面來(lái)看，這首《和祖國(guó)在一起》都顯示出新意，由此生成的溫馨舒朗的風(fēng)格、平實(shí)真切的格調(diào)，讓這首主旋律歌曲更有藝術(shù)感染力，更走進(jìn)人心。這反映出，回歸本體是時(shí)代進(jìn)步使然，是大眾審美要求使然，也應(yīng)是主旋律歌曲創(chuàng)作的時(shí)代走向。

注釋?zhuān)?/p>

[1]陸正蘭：《歌詞藝術(shù)十二講》，北京大學(xué)出版社，2015年版，第3頁(yè)。

[2]王一川：《藝術(shù)學(xué)原理》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版，第14頁(yè)。

（責(zé)任編輯 劉艷妮）