王慧祥

摘要：“一帶一路”倡議提出的五年來(lái)，這一戰(zhàn)略已經(jīng)從愿景變成了現(xiàn)實(shí)。“一帶一路”已經(jīng)成為一個(gè)專(zhuān)有名詞，它的理念特別是其蘊(yùn)含著的人類(lèi)命運(yùn)共同體和共商共建共享的理念已經(jīng)為沿線以及世界上大多數(shù)國(guó)家所認(rèn)同，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大的影響?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)將推動(dòng)改變舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，形成一個(gè)責(zé)任共擔(dān)、合作共贏、幸福共享、文化共興、安全共筑、和諧共生的新秩序，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)向前。

關(guān)鍵詞：一帶一路;目標(biāo)預(yù)設(shè);話語(yǔ)建構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：D815;G206 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）06-0067-03

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，但是世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，舊的世界秩序已經(jīng)無(wú)法更好的推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向著更好的方向發(fā)展，迫切需要一種新的思路、新的見(jiàn)解、新的方法去推動(dòng)世界前進(jìn)，“一帶一路”建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。

1“一帶一路”的目標(biāo)預(yù)設(shè)

1.1 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局

“一帶一路”是我國(guó)更好的統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，走和平發(fā)展道路的要求。習(xí)近平主席在主持中共十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講到：“我們要以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力，不斷讓廣大人民群眾享受和平發(fā)展帶來(lái)的利益，不斷夯實(shí)走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)?！盵1]“一帶一路”正是統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局發(fā)展的重要舉措，這一舉措把握住了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，以全球視野來(lái)謀劃全方位對(duì)外開(kāi)放大戰(zhàn)略，以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)走向世界。

1.2 踐行“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的亞洲安全觀

在2014年亞信會(huì)上海峰會(huì)上習(xí)近平就倡議“樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀，走出一條共建共享共贏的亞洲安全之路”[2]?！耙粠б宦贰币詷?gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系為核心，積極打造對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，秉持和平共處五項(xiàng)原則進(jìn)行交往，旨在更好的架設(shè)東西方合作的紐帶、和平的橋梁。

1.3 參與全球治理，推動(dòng)全球治理體系變革

“隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)的日益增多，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革是大勢(shì)所趨”[3]，這是我國(guó)對(duì)當(dāng)前國(guó)際治理體系發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“一帶一路”為完善全球治理體系提供了新的方案與思路，這一方案承載著中華文化求同存異、兼收并蓄的開(kāi)放精神，又結(jié)合時(shí)代特征提出了不同文明和諧共融的利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體的建設(shè)，是各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的巨大合作平臺(tái)。

2 “一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)

2.1 “一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)進(jìn)入新階段

“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施5年來(lái)，理念的架構(gòu)與實(shí)踐的互動(dòng)不斷進(jìn)行，在理論與實(shí)踐的互動(dòng)過(guò)程中建構(gòu)其自身的話語(yǔ)?！耙粠б宦贰钡幕靖拍畎ā耙粠б宦贰?、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、“21世紀(jì)海上絲綢之路”、“絲路精神”、“絲路基金”、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”、“推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”、《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》、“五通”等核心概念，形成了“利益共同體”、“責(zé)任共同體”、“命運(yùn)共同體”、“綠色絲綢之路”、“健康絲綢之路”、“智力絲綢之路”、“和平絲綢之路”的建設(shè)目標(biāo)，這些目標(biāo)和實(shí)踐推動(dòng)著“一帶一路”的話語(yǔ)建構(gòu)。2017年5月14日第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京的順利舉行，在會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記講到“新的起點(diǎn)上，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作不斷取得新進(jìn)展，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁動(dòng)力”[4]，標(biāo)志著“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)也將隨著“一帶一路”的建設(shè)發(fā)展到更高的階段。

2.2“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)的兩個(gè)維度

“一帶一路”話語(yǔ)體系是歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。歷史性是話語(yǔ)的基礎(chǔ)特征，任何新的話語(yǔ)都表現(xiàn)在對(duì)以往話語(yǔ)的創(chuàng)新和繼承上。當(dāng)今“一帶一路”話語(yǔ)的建構(gòu)正是建立在其深刻的歷史淵源上的，它是建立在古代絲綢之路上的新創(chuàng)舉。中國(guó)古代創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，中國(guó)優(yōu)秀的物質(zhì)和精神文明成果正是通過(guò)路上絲綢之路和海上絲綢之路傳播到世界各國(guó)的。古代中國(guó)的絲綢之路不是站在殖民侵略的角度進(jìn)行的，它一直本著互動(dòng)有無(wú)、互惠互利的觀念來(lái)進(jìn)行的，它是一條經(jīng)貿(mào)和文化交流之路，同時(shí)也是一條友誼之路，旨在造福沿線人民，推動(dòng)人類(lèi)文明的交流與發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，這一話語(yǔ)體系還體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，反映著“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的背景、實(shí)踐活動(dòng)以及實(shí)踐活動(dòng)的成效和效果，是人們創(chuàng)造歷史活動(dòng)的重要組成部分。馬克思說(shuō)：“在再生產(chǎn)的行為本身中，不但客觀條件改變著，例如鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘?、荒野變?yōu)殚_(kāi)墾地等等，而且生產(chǎn)者也改變著，他煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造這自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言?！盵5]“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)正是結(jié)合以往的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史概念、歷史交往實(shí)踐的，把握當(dāng)前的全球化的發(fā)展趨勢(shì)特別是社會(huì)大發(fā)展和大變革是時(shí)代背景的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它是時(shí)代和歷史的產(chǎn)物。

“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)同時(shí)也是民族性和世界性的統(tǒng)一。“一帶一路”話語(yǔ)本身就是中國(guó)文化的產(chǎn)物。它源自于2100多年前中國(guó)漢代張騫兩次出使西域，開(kāi)啟了中國(guó)同中亞各國(guó)友好交往的大門(mén)，開(kāi)辟了一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。但是這樣一條古路在當(dāng)今社會(huì)更加大放異彩，2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)提出，用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作?！耙粠б宦贰钡拿褡逍陨钌畹捏w現(xiàn)在中國(guó)絲綢之路的歷史經(jīng)驗(yàn)、和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)全球治理理念、中國(guó)開(kāi)展國(guó)際合作的實(shí)踐、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及人類(lèi)命運(yùn)共同體的奮斗目標(biāo)上，這是中國(guó)的民族性所在。但同時(shí)“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)也是世界性的，截至到2017年9月，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、一帶一路、21世紀(jì)海上絲綢之路”三大熱詞被提3.77億次，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)發(fā)文量達(dá)到了399萬(wàn)篇，關(guān)注度不斷提升，同時(shí)國(guó)外媒體和網(wǎng)民對(duì)“一帶一路”態(tài)度向著更加積極的方向轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰 論壇圓桌峰會(huì)上的開(kāi)幕詞講到的：“‘一帶一路’源自中國(guó)，但屬于世界。‘一帶一路’建設(shè)跨越不同地域、不同發(fā)展階段、不同文明，是一個(gè)開(kāi)放包容的合作平臺(tái)，是各方共同打造的全球公共產(chǎn)品。它以亞歐大陸為重點(diǎn)，向所有志同道合的朋友開(kāi)放，不排除也不針對(duì)任何一方?！盵6]“一帶一路”話語(yǔ)本身就是在不斷的國(guó)際交往合作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在近五年的“一帶一路”建設(shè)中包括著眾多的合作機(jī)制，包括上海合作組織、中國(guó)—東盟“10+1”機(jī)制、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、亞歐會(huì)議、亞洲合作對(duì)話、亞信會(huì)議、中阿合作論壇、中國(guó)——海合會(huì)戰(zhàn)略對(duì)話、大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、中亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、中國(guó)——中東歐國(guó)家合作、中非合作論壇，這些都是“一帶一路”話語(yǔ)世界性的體現(xiàn)。

2.3“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)的核心理念

“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，就以“命運(yùn)共同體”和“共商共建共享”為核心理念來(lái)建構(gòu)自身話語(yǔ)。習(xí)近平主席在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話就講到：“中國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的交流合作，讓中國(guó)改革發(fā)展造福人類(lèi)。中國(guó)將繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設(shè)，為世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，讓人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界！”[7]圍繞命運(yùn)共同體來(lái)展開(kāi)世界交流合作，圍繞命運(yùn)共同體推動(dòng)全球治理體系的變革，命運(yùn)共同體一開(kāi)始就是話語(yǔ)建構(gòu)的核心理念之一，利益共同體和責(zé)任共同體無(wú)不本著命運(yùn)共同體的理念，利益共同體是本著互惠互利、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的利益共同體，體現(xiàn)著同命運(yùn)的體現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，責(zé)任共同體同樣是為著將來(lái)共謀發(fā)展，為著人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)。

共商共建共享成為“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)的核心理念。駐英國(guó)大使劉曉明題為《共商共建共享是“一帶一路”的“黃金法則”》被英國(guó)主流大報(bào)《每日電訊報(bào)》刊登。正如他在文章中講到的：“在沿線國(guó)家和各參與方的共同努力下，‘一帶一路’建設(shè)已進(jìn)入‘新時(shí)代’，將在共商、共建、共享理念指引下煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力?！盵8]共商、共建、共享是“一帶一路”話語(yǔ)建構(gòu)的核心理念，更是因?yàn)檫@一理念為破解當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨的共同難題提供了新原則新思路，這一理念具有深刻遠(yuǎn)的歷史意義與重大的現(xiàn)實(shí)意義。

3“一帶一路”建設(shè)的意義

“一帶一路”是中國(guó)提出的解決當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，推動(dòng)世界繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展的中國(guó)方案?！耙粠б宦贰痹捳Z(yǔ)體系正是以其為人民發(fā)聲的立場(chǎng)，開(kāi)放包容的話語(yǔ)體系實(shí)現(xiàn)了其對(duì)舊話語(yǔ)體系的超越。

3.1 真正的站位了人民的立場(chǎng)上，為人民發(fā)聲

在馬克思看來(lái)，世界歷史是由資本主義國(guó)家所開(kāi)創(chuàng)的。從資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生來(lái)看，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中講到：“大工業(yè)創(chuàng)造了這樣一個(gè)階級(jí)，這個(gè)階級(jí)在所有的民族中都具有同樣的利益，在它那里民族獨(dú)特性已經(jīng)消滅，這是一個(gè)真正同整個(gè)舊世界脫離并與之對(duì)立的階級(jí)?！盵9]正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使得一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！盵10]正是資本的擴(kuò)張性和增值性的驅(qū)動(dòng)，使得人類(lèi)進(jìn)入資本主義世界歷史時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的，其必然是為著資產(chǎn)階級(jí)的利益進(jìn)行發(fā)聲?！耙粠б宦贰痹捳Z(yǔ)體系真正做到了為人民發(fā)聲，“一帶一路”話語(yǔ)體系的核心理念之一是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這是為人民發(fā)聲的核心要義。馬克思世界歷史理論指出了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向——“自由人的聯(lián)合體”，人類(lèi)命運(yùn)共同體正是對(duì)“自由人的聯(lián)合體”的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，為著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，使得全人類(lèi)的利益都系于“你中有我，我中有你”的人類(lèi)命運(yùn)共同體中。

3.2 秉持共商、共建、共享，一種國(guó)際合作新思路

馬克思說(shuō)道：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！盵11]國(guó)際金融危機(jī)后，世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整、貧富分化加劇，反全球化、民粹主義等思潮抬頭。總的來(lái)說(shuō)，“當(dāng)今世界，國(guó)際格局深度調(diào)整，全球治理體系變革處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上”。[12]“一帶一路”建設(shè)秉持共商共建共享的原則，旨在遵循平等，追求互利，充分尊重各國(guó)差異，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，共同探討出符合各國(guó)國(guó)情的合作模式。這種新的思路的產(chǎn)生正是對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)問(wèn)題的反映，同時(shí)也是解決國(guó)際問(wèn)題的新方案。共商共建共享作為”一帶一路”話語(yǔ)體系的核心理念，充分體現(xiàn)著這一話語(yǔ)體系的開(kāi)放性與包容性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要有各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，更不能由少數(shù)人說(shuō)了算?！盵13]“說(shuō)什么，怎么說(shuō)”反映的是“做什么，怎么做”“一帶一路”話語(yǔ)體系開(kāi)放包容也正是”一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的現(xiàn)實(shí)反映。

3.3 包容性全球化的中國(guó)智慧

在資本走向世界的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)的文化也走向全球化，“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，“正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”。這種全球化一開(kāi)始就以不平等狀態(tài)展開(kāi)，必然遭到一些弱勢(shì)國(guó)家的抵制。但是，“一帶一路”實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從參與全球化到塑造全球化的轉(zhuǎn)變。正如學(xué)者王義桅講到的：“‘一帶一路’的偉大倡議，通過(guò)中國(guó)國(guó)內(nèi)的一體化，推動(dòng)沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)包容性全球化，體現(xiàn)出中國(guó)的擔(dān)當(dāng)與智慧。”[14]“一帶一路”話語(yǔ)體系充分體現(xiàn)了包容性全球化的思想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通?！盵15]相通的基調(diào)正是在于包容性，文明之間“沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別”。[16]文明之間的差異性，恰巧也正是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力，“一帶一路”話語(yǔ)體系開(kāi)創(chuàng)出了包容性的全球化，推動(dòng)了文明的交流互鑒與共同發(fā)展，世界發(fā)展的均衡性和包容性將進(jìn)一步上升。

在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施推進(jìn)基礎(chǔ)上形成的“一帶一路”話語(yǔ)體系站在了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展角度上為人民發(fā)聲，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和國(guó)際關(guān)系的共商共建共享，有利于包容性全球化的順利推進(jìn)，將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與世界的繁榮發(fā)展緊密的聯(lián)系在了一起。

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