◆摘 ?要：思想道德是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)校育人的根本性問題，本文從教學(xué)理念、主體意識(shí)、主體需求、行為規(guī)范四方面入手，思考小學(xué)德育創(chuàng)新培養(yǎng)模式，認(rèn)為德育教育應(yīng)當(dāng)摒棄道德培養(yǎng)論，樹立道德自主學(xué)習(xí)論。希望能為關(guān)注此話題的研究者提供參考意見。

◆關(guān)鍵詞：主體意識(shí);道德需要;自律

一、引言

小學(xué)生的自主管理與自主德育有密不可分的聯(lián)系，老師在學(xué)生的自主管理活動(dòng)中要發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用，保證兒童能夠積極參與課堂學(xué)習(xí)管理、班級日常管理、班級特色活動(dòng)管理。這是一個(gè)互動(dòng)式教育的過程，是對傳統(tǒng)被動(dòng)式德育教育活動(dòng)的挑戰(zhàn)。

二、摒棄道德培養(yǎng)論，樹立道德自主學(xué)習(xí)論

人本主義認(rèn)為人的本性是積極向上的，因?yàn)檫@是人的內(nèi)在需要。人需要自由活動(dòng)，這有利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就德育而言，學(xué)習(xí)者本身具有主觀能動(dòng)性才能真正提高德育實(shí)效。學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到德育教學(xué)活動(dòng)中，深入分析、討論并實(shí)踐，才會(huì)在認(rèn)知層面和情感層面產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，久而久之就會(huì)產(chǎn)生自覺性行為。摒棄道德培養(yǎng)論，樹立道德自主學(xué)習(xí)論。學(xué)生自主養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就會(huì)形成優(yōu)秀的人格品質(zhì)。此時(shí)老師在其中發(fā)揮的是指揮和促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生道德自主學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)確定學(xué)生的道德主體地位，引發(fā)學(xué)生自身對道德的主體需求，引導(dǎo)學(xué)生從自律走向自由。

三、樹立學(xué)生的道德主體意識(shí)，把兒童從被壓抑的狀態(tài)中解救出來

在德育教育活動(dòng)中，必須要確定學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的主體性作用。人不能機(jī)械的接受道德知識(shí)，如果成為一個(gè)被動(dòng)的客體，就意味著學(xué)習(xí)者有可能對道德知識(shí)不夠認(rèn)可。而假如學(xué)習(xí)者在接觸道德知識(shí)時(shí)，是積極主動(dòng)的態(tài)度，就會(huì)真正認(rèn)可道德知識(shí)。由此可見小學(xué)的道德知識(shí)不能建立以教師為主體的教育模式，而是要以小學(xué)生為主體。同學(xué)們意識(shí)到自身的主體地位，完成獲得道德知識(shí)、體驗(yàn)道德知識(shí)、磨煉道德意志的過程，從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。比如某學(xué)生意識(shí)不到自己的德育主體性，在接受道德教育時(shí)是被動(dòng)的服從狀態(tài)，獲得的教育結(jié)果是他循規(guī)蹈矩遵守道德規(guī)范，但感情卻處于沉睡狀態(tài)。這只能算是一個(gè)道德機(jī)器人，徒具道德外表，卻沒有道德精神。樹立學(xué)生的道德主體意識(shí)，要真正把兒童從被壓抑的狀況中解救出來，不再被動(dòng)盲目接受各種道德灌輸，真正能夠獨(dú)立思考自身的價(jià)值體系和道德規(guī)范。

四、激發(fā)小學(xué)生對道德的主體需求

長期以來，小學(xué)德育教育在道德方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)對學(xué)生的需求，而對學(xué)生自身的道德需求沒有過多考慮。這一教育理念會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生雙重人格，而自主德育會(huì)促使這一教育理念發(fā)生改變。要制定合適的目標(biāo)，從不同的年齡和不同學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)入手，為學(xué)生的主體性發(fā)展創(chuàng)設(shè)必要的條件，使得小學(xué)生能夠在自主性、創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)下參與實(shí)踐活動(dòng)。有效激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的欲望，體會(huì)到良好的道德品質(zhì)在人生命中的價(jià)值和意義，更好內(nèi)化學(xué)生的道德需要。

德育教育需要幫助小學(xué)生形成創(chuàng)新能力，同時(shí)也要具備一定實(shí)踐能力。這是新課改中提倡的一項(xiàng)關(guān)鍵理念，更是新課改的根本目標(biāo)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師對學(xué)生的引導(dǎo)需要發(fā)揮學(xué)校各項(xiàng)資源的積極作用。老師要對小學(xué)生的興趣和愛好有一定理解，在各項(xiàng)活動(dòng)開展的過程中，以學(xué)生的特長為基礎(chǔ)條件培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新精神。在目前的發(fā)展階段中，國家對教育活動(dòng)十分重視，資金投入也在逐漸加大，使得小學(xué)校園開展各項(xiàng)特色活動(dòng)有了堅(jiān)實(shí)的資金保障。很多小學(xué)都建設(shè)了圖書室、科技館、文體綜合活動(dòng)室、綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，這些設(shè)施是優(yōu)質(zhì)的教育資源。比如以本校的實(shí)際情況為依據(jù)，開設(shè)一定數(shù)量的特長班。小學(xué)生在參與特長班學(xué)習(xí)時(shí)，就需要自我管理，這是為學(xué)生提供自由空間的表現(xiàn)。兒童需要與其他的同學(xué)進(jìn)行多項(xiàng)互動(dòng)和交流，以此激發(fā)學(xué)生的德育情感需求。學(xué)生會(huì)感到自身道德匱乏，這種道德匱乏感越強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)越積極主動(dòng)接受道德知識(shí)。

五、引導(dǎo)學(xué)生從自律走向自由

德育教育活動(dòng)需要培養(yǎng)小學(xué)生的道德情操，良好的情操會(huì)促進(jìn)小學(xué)生快樂成長，更好投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。比如在大課間活動(dòng)中開展一些以班級為單位的全校性示范活動(dòng)，保證所有的學(xué)生都能掌握活動(dòng)的內(nèi)容和要領(lǐng)，為了保證活動(dòng)有效開展，要按照年級劃分好場地，同時(shí)也要按照項(xiàng)目劃分好場地。比如三四年級的學(xué)生開展技巧性活動(dòng)，包括搖呼啦圈、跳大繩。在此基礎(chǔ)上，每個(gè)班級都要適當(dāng)加入特色性活動(dòng)。五六年級的學(xué)生要開展足球、籃球、排球這樣的群體性活動(dòng)。在這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，將德育教育的內(nèi)容良好滲透。體育游戲有各種各樣的規(guī)則，通過體育活動(dòng)，使學(xué)生明白只有自律才能自由的道理。在思想道德領(lǐng)域，自律是自我立法、自我約束的過程，依據(jù)自己的內(nèi)心法則，表現(xiàn)出各種行為。學(xué)生有良好的自控能力，所表現(xiàn)的各種行為也滿足社會(huì)的要求，這時(shí)學(xué)生就會(huì)感到一種特定的自由。

六、總結(jié)

綜上所述，本文研究小學(xué)德育創(chuàng)新培養(yǎng)模式，認(rèn)為德育教育要樹立學(xué)生的道德主體意識(shí)，把兒童從被壓抑的狀態(tài)中解救出來，積極創(chuàng)建各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對道德的主體需求。引導(dǎo)學(xué)生從自律走向自由，促進(jìn)兒童形成優(yōu)秀的人格品質(zhì)。

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作者簡介

白仁濤（1976.01—），民族：滿族;單位：黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)幸福學(xué)校;職稱：小學(xué)初級;研究方向：小學(xué)德育教育。