摘 要：米芾獨創(chuàng)了“米氏云山”山水畫表現(xiàn)形式，在很大程度上影響了后世的文人畫家和院體畫家，并且豐富和發(fā)展了中國山水繪畫史，在山水畫史上有著重要的地位。本文將對米芾進行不同角度的分析，簡要探究米芾的山水畫和繪畫美學(xué)思想以及對后世的影響。

關(guān)鍵詞：米芾；山水畫；米點山水；美學(xué)思想；二米

五代十國，北方形成了以荊浩為代表的北方山水畫風格；南方形成了以董、巨為代表的江南山水畫風格。北方山水畫從荊浩以后，還出現(xiàn)了關(guān)仝、李成、范寬，三人繼承了以水墨為主的北方山水畫風，世稱“三家鼎峙，百代標程”；而在江南山水畫這個領(lǐng)域里，董、巨之后，米芾米友仁父子異軍突起，開創(chuàng)了云霧迷蒙的“米氏云山”，豐富了江南山水畫體系中的表現(xiàn)形式。

一、米芾的生平和習(xí)性

米芾（1051年-1107年），湖北襄陽人，一開始名黻，30歲之后改成芾，字元章。自署姓名米或為芊，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋著名的書法家、畫家和書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了“米點山水”。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。米芾和他的畫一樣，是個非常隨心的人。他的個性怪異，玩世不恭，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學(xué)博士，又稱“米襄陽”、“米南宮”。米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。

二、米芾獨創(chuàng)“米點山水”及其繪畫美學(xué)思想

米芾獨創(chuàng)了“落茄點”之法，他的山水畫繪畫風格特征最明顯的就是用毛筆側(cè)臥蘸以淡水墨橫點。完全突破傳統(tǒng)的勾皴擦染體系，自成一派。米芾作畫的技法大致如下：在畫山石大輪廓的時候，先用毛筆蘸清水潤濕畫面，然后用適量淡墨漬染，再用稍重的墨濃破淡破出層次，最后用大小不一，錯落有致的稍濃一點的橫點層層疊壓積墨，并且注意畫面的留白，隨心且恰到好處，筆觸感清晰可見。畫山的時候，往往在山的上半部分用的墨色略濃而且用筆稍密，山的下半部分則相反，用的墨色會略淡且用筆稍疏，形成明顯的層次對比。米芾畫中山石不勾輪廓基本都是用橫點寫出。云氣空勾，然后用淡墨渲染。中墨一筆畫出樹干，葉子用大混點，山腳用淡墨沒骨橫掃，基本不見皴筆。某些地方用清水沖洗，也是特點之一。

因為米芾在繪畫時用毛筆蘸清水濕潤畫面打底，再在此基礎(chǔ)上用淡水墨稍加漬染，不勾勒山石的輪廓線條，加上濕墨點之，墨和水的暈染，使畫面濃淡相滲，界限模糊，渾然一體，讓畫面形成一種濕潤感和朦朧美。就算不畫云氣和霧氣，畫面也呈現(xiàn)出云霧繚繞的感覺，并且有一種雨后山川的既視感。所以有人稱之為“米氏云山”。

以往的說法稱米芾的繪畫技法特點是來源于董、巨的，有一定的正確性，但是米芾的繪畫風格自成一派是師法傳統(tǒng)并不只是來自董、巨。米芾在繪畫方面很有天賦，而且還具備良好的繪畫基礎(chǔ)，但是他玩世不恭，恃才傲物，喜歡說一些失實過中的語言和觀點。只要是那個時代為人稱贊的東西，他都要貶低，他自己推崇的則是別人忽視的一些東西，這與他自命清高，標新立異的性格有很大的關(guān)系，也從一定程度上反映出了他審美觀的獨特。當時不怎么被重視的董、巨山水，米芾卻給予了很高的評價，極為推崇，被米芾稱為神作，他是董、巨山水的伯樂，是他最先發(fā)現(xiàn)并高度推崇董、巨山水的繪畫價值。但是米芾與他們的繪畫風格聯(lián)系并不大，董、巨的山水主要是線性皴法中的披麻皴為主要表現(xiàn)手法，而米芾的畫面則多是橫點，與以往傳統(tǒng)表現(xiàn)手法不一樣的“米點山水”乃是由米芾獨創(chuàng)的。

米芾并不喜歡當時盛行的雄偉險峻的北方山水畫派，唯獨鐘意南方山水的平遠之景。而且，米芾也反對當時金碧輝煌、技法工整精細的學(xué)院派。他主張的是描繪“有無窮之趣”的山水作品。米芾覺得繪畫的作用應(yīng)該是“自適其志”的，而不是作為一種裝飾工具去裝飾美化皇室。繪畫的整體風貌應(yīng)該是真意可愛，清潤秀麗的，不應(yīng)該是雄偉壯觀，險峰陡崖的。這一點也與莊子的精神不謀而合了。這兩方面也在一定程度上給以后的文人畫奠定了基礎(chǔ)，規(guī)定了范圍。

三、米芾的成就及畫史地位

米芾獨創(chuàng)的米點山水，因為與眾不同，風格別出心裁，在山水畫史上非常引人注目。從晉宋以后，山水畫中的山石輪廓都是用線條勾勒而出，用青綠填色，之后才慢慢出現(xiàn)各種皴法來表現(xiàn)山石。到了唐末五代，荊浩寫了“六要”，強調(diào)筆墨的運用，那時的山水畫更加注重筆墨在畫面構(gòu)成上的表現(xiàn)。到了宋代，山水畫雖然表現(xiàn)形式不完全一致，但是繪畫技法大多是運用勾、皴、點、染等，畫面構(gòu)成也是筆墨兼有。米芾則打破勾皴擦染的傳統(tǒng)畫法，自成一派，畫面全是側(cè)鋒臥筆橫點點出，有墨而無筆。山水畫一直到五代宋處達到了一個發(fā)展的高峰，后人學(xué)習(xí)前人，很難有獨領(lǐng)風騷之人。米芾則別出心裁，獨創(chuàng)了別具一格的繪畫表現(xiàn)形式“落茄點”，至此，“米點山水”就以嶄新的繪畫圖式語言出現(xiàn)在了山水畫史上，其獨特的魅力為中國的繪畫史注入了新的活力，對后世有著舉足輕重不可忽視的影響。

“意過于形”四個字恰當?shù)母爬ǔ隽嗣总览L畫作品的特點僅僅是用來抒發(fā)一些文人詩詞之外的小情趣而已。他的畫大多都是用淡淡的水墨先暈染浸濕，再用毛筆側(cè)鋒橫臥點出。山石的輪廓，空間關(guān)系等都只是簡單的概括交代?！泵c山水“雖然另辟蹊徑，但是因為繪畫特點的局限性，不能算得上是中國山水畫的正宗，在山水畫史上只能被歸位別派。

四、“二米”的影響

“米氏云山”雖然是米芾獨創(chuàng)，但是米芾的成就主要是在書法上，山水畫少之又少。米芾在山水畫上的成就不如他的長子米友仁成熟。最能體現(xiàn)米氏云山創(chuàng)作手法的存世繪畫作品應(yīng)當是米友仁的代表作品《瀟湘奇觀圖》。米氏云山雖然是別派的存在而沒有被沿襲發(fā)展，但是他在繪畫史上的意義是不容忽視的，甚至沖擊了當時的正統(tǒng)繪畫，它的影響力不僅在于繪畫圖式語言的前所未有，更在于它的山水畫中所蘊含的美學(xué)思想。

獨具魅力的米氏云山里蘊含的繪畫美學(xué)思想即“寄興游心”和“墨戲”，對后來的繪畫創(chuàng)作和繪畫理論產(chǎn)生了深遠的影響。它在一定程度上為“文人畫”的理論基礎(chǔ)建設(shè)貢獻了一份力。“文人畫”盡管歷史悠久，但是追根溯源“文人畫”是從蘇軾、米芾這里開始的。他們不僅有文人畫理論，同時還付諸于實踐，不管像與不像，繪畫只是“借物寫心”，玩弄筆墨趣味來抒發(fā)“胸中盤郁”。后世理論多來自于此。

總之，米氏云山中所蘊含的美學(xué)思想對后世的文人畫產(chǎn)生了極其重要的影響，董其昌“南北宗論”也深受其影響，他的“南宗”說就是以董源和米氏云山的繪畫美學(xué)思想建立起來的，元代文人用詩、詞、文題畫最盛興，一直到明清也是，這便是深受蘇軾和米芾的影響，風靡一時，所以“米氏云山”應(yīng)當在繪畫史上占有不可替代的一席之地。

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作者簡介：

畢小莉（1993.1—），女，漢族，籍貫：河北保定人，湖北美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國畫藝術(shù)研究，研究方向：山水畫。