【摘要】：美國反主流文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于20世紀(jì)60年代。主要參加者是美國青年人。青年人在運(yùn)動(dòng)中做了一些反主流文化的事情。這篇論文的目的是從定義、運(yùn)動(dòng)的成因、運(yùn)動(dòng)的過程、運(yùn)動(dòng)失敗的原因、運(yùn)動(dòng)所造成的影響以及其對(duì)中國的參考價(jià)值來介紹美國的反文化運(yùn)動(dòng)。通過分析，作者想使讀者更加了解反文化運(yùn)動(dòng)，從反文化運(yùn)動(dòng)中吸取教訓(xùn)，對(duì)中國的青年人采取正確的態(tài)度使他們能夠在正確的價(jià)值觀中成長。

【關(guān)鍵詞】：美國反文化運(yùn)動(dòng) 青年人 嬉皮士 主流文化

反文化運(yùn)動(dòng)的定義

反文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于20世紀(jì)60年代。它的主要目的是反對(duì)主流文化。在這一運(yùn)動(dòng)中，青年人致力于做反對(duì)主流文化的事情。反文化運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的運(yùn)動(dòng)，它指青年人在這一段時(shí)間內(nèi)所做的一系列與主流文化相違背的事情，它包括婦女解放運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和嬉皮士運(yùn)動(dòng)。反文化運(yùn)動(dòng)主要指的是嬉皮士運(yùn)動(dòng)。嬉皮士是一些不遵守社會(huì)規(guī)則并且對(duì)社會(huì)規(guī)則提出抗議的青年人。嬉皮士用許多方式表明他們的想法。搖滾是嬉皮士們用來表達(dá)他們想法的主要方式。搖滾與社會(huì)所接受的音樂形式不同。搖滾樂展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，搖滾歌手在搖滾樂的幫助下表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)的憤怒。

盡管嬉皮士的所作所為不被主流社會(huì)所接受，然而這是爭取自由并且力求使世界變得更美好的唯一方式。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)僅僅持續(xù)了十年，然而它的一些思想至今仍然影響著美國社會(huì)。它使美國人更加開明，也更加關(guān)注自由。

美國反文化運(yùn)動(dòng)的起因

第二次世界大戰(zhàn)之后，美國發(fā)展的非常迅速。它成為了世界上最富有的國家。人們過著富足的生活。他們有足夠的生活必需品。電視在那時(shí)非常流行。人們從電視中了解到很多時(shí)政要聞，他們的視野開闊了。此外，那時(shí)的青年人很多都出生在二戰(zhàn)之后，他們是嬰兒潮一代。他們沒有像父母那樣經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)和大蕭條，所以他們不接受父母的勤勞、節(jié)儉等作風(fēng)。他們認(rèn)為他們這一代不需要努力工作，他們只需要享受生活。此外，斯波克醫(yī)生所提倡的兒童應(yīng)該在相對(duì)寬松的環(huán)境中被養(yǎng)育，父母不應(yīng)該教導(dǎo)孩子遵守規(guī)則的教育理論得到了家長們的認(rèn)同，家長們不再像之前那樣教導(dǎo)孩子必須遵守規(guī)則，而是給予孩子更多的自主空間，使孩子們更加自由，也更加有主見，敢于提出不同的想法。那時(shí)的教育更多地關(guān)注孩子的個(gè)性和潛能，讓孩子們擁有自己的想法，不被社會(huì)規(guī)則所限制。這種撫養(yǎng)方式使孩子們變得更加有主見、不被規(guī)矩所束縛且不負(fù)責(zé)任。所以，一些孩子在進(jìn)入大學(xué)或社會(huì)以后開始感覺到社會(huì)的殘酷，但他們之中的一些人也能適應(yīng)這些變化。

美國反文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者是青年人。他們發(fā)起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要是因?yàn)樗麄兲岢c父母截然不同的生活方式，他們希望能夠更加自由。此外，越南戰(zhàn)爭需要更多人參軍，為美國而戰(zhàn)斗。一些青年人不支持越戰(zhàn)，他們希望戰(zhàn)爭能夠盡快停止。這些因素促使了反文化運(yùn)動(dòng)。

美國反文化運(yùn)動(dòng)的過程

反文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于20世紀(jì)60年代。從那時(shí)起，許多青年人都希望過與父母不一樣的生活。他們不遵守父母或社會(huì)所制定的規(guī)則。他們熱衷于做父母反對(duì)的事情。例如，他們不認(rèn)同父母所提倡的努力工作的觀念。他們認(rèn)為人們應(yīng)該及時(shí)行樂。他們幾乎反對(duì)父母和社會(huì)所要求他們做的一切事情。這些青年人形成了自己的文化。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的高潮出現(xiàn)在1969年的伍德斯托克音樂節(jié)。這場(chǎng)音樂節(jié)持續(xù)了三天，許多青年在這場(chǎng)音樂節(jié)中相聚。這場(chǎng)音樂節(jié)的主題是“愛與和平”。參加這場(chǎng)音樂節(jié)的青年人認(rèn)為這場(chǎng)音樂節(jié)是一個(gè)天堂，因?yàn)樗麄兛梢宰鋈魏蜗胱龅氖隆?/p>

反文化運(yùn)動(dòng)失敗的原因

一些原因?qū)е铝朔次幕\(yùn)動(dòng)的失敗。反文化運(yùn)動(dòng)的參與者主要是出生于二戰(zhàn)之后的青年人，他們過著非常富足的生活，他們追求自由和個(gè)人的享樂，所以當(dāng)他們成人之后他們反對(duì)主流社會(huì)。在反文化運(yùn)動(dòng)中，青年人為了展示他們的個(gè)性做了許多不被主流文化所接受的事情，因?yàn)樗麄兊那榫w不穩(wěn)定、反叛和無組織的特點(diǎn)，他們僅僅通過做消極的事情來發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，做消極事情的目的是為了建立一個(gè)可以做任何事情的社會(huì)。盡管他們做了許多不被主流社會(huì)所接受的事情，然而他們并沒有提出具體的做法，他們僅僅追求自由和享樂，他們沒有尋求其他組織或機(jī)構(gòu)的幫助，他們僅僅用自己的力量反對(duì)主流文化，他們采用的方法太極端，嚴(yán)重偏離了主流文化的軌道。美國是一個(gè)正統(tǒng)的社會(huì)，想讓美國社會(huì)接受其他與美國主流文化相違背的行為是非常困難的。反文化運(yùn)動(dòng)使美國青年人意識(shí)消沉，他們之中的一些人甚至借著反主流文化運(yùn)動(dòng)的名義從事犯罪活動(dòng)。但青年人逐漸成熟，他們也意識(shí)到了反文化運(yùn)動(dòng)的不足，所以他們選擇回歸主流文化。

除了青年人自身的原因，一些社會(huì)因素也導(dǎo)致了反文化運(yùn)動(dòng)的失敗。在20世紀(jì)70年代，青年人實(shí)現(xiàn)了政治反抗的目標(biāo)，美國軍隊(duì)從越南撤軍，民權(quán)問題也得到了改善?！睹駲?quán)法》、《選舉權(quán)法》、《同酬法》都在這時(shí)頒布了。在20世紀(jì)70年代，美國經(jīng)歷了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退。迫于現(xiàn)實(shí)，許多青年人放棄了精神追求，他們的目標(biāo)降低了，他們僅僅追求生活所需得到滿足，所以許多人放棄了反文化運(yùn)動(dòng)回歸到了現(xiàn)實(shí)生活。

反文化運(yùn)動(dòng)的積極影響

反文化運(yùn)動(dòng)在很大程度上影響了美國社會(huì)。反文化運(yùn)動(dòng)在一定程度上對(duì)美國社會(huì)有積極影響。反文化運(yùn)動(dòng)改變了人們的生活習(xí)慣，美國人不再像從前那樣恪守辛勤工作和自律的價(jià)值觀，他們認(rèn)為努力工作和自律是消費(fèi)的基礎(chǔ)，他們追求個(gè)性和快樂因?yàn)樗麄冋J(rèn)為享樂才是他們的終極目標(biāo)。他們不再像過去的人們那樣遵守社會(huì)規(guī)則。他們敢于挑戰(zhàn)不合理的規(guī)則。他們突出的特點(diǎn)就是穿奇裝異服、聽搖滾樂、群居、呼吁性解放、信奉東方宗教。他們的行為最初并不被接受，但隨著時(shí)間的推移人們逐漸接受了他們的觀點(diǎn)，青年亞文化也出現(xiàn)了。青年亞文化強(qiáng)調(diào)青年要做有他們特點(diǎn)的事情。青年的新觀點(diǎn)在美國社會(huì)流行起來，青年人追求正義、愛與和平、敢于質(zhì)疑和批判的精神是反文化運(yùn)動(dòng)留給美國的一筆財(cái)富。

除了文化層次，反文化運(yùn)動(dòng)也在一定程度上改變了美國政府的行為。美國政府改變了它的外交政策，這意味著美國政府不僅與資本主義國家建立了外交關(guān)系，也開始與社會(huì)主義國家建立外交關(guān)系。美國開始接受多元文化，接受了許多之前不能接受的觀點(diǎn)，社會(huì)充滿了不同的觀點(diǎn)，不再像之前那樣有如此多的規(guī)則。政府給予人們更多的機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法，展示他們的個(gè)性，人們的生活環(huán)境與之前相比寬松了許多。

美國反文化運(yùn)動(dòng)的消極影響

除了積極影響外，反文化運(yùn)動(dòng)也對(duì)美國社會(huì)造成了消極影響，反文化運(yùn)動(dòng)使許多青年人過度追求個(gè)人主義和享樂主義。青年們做了許多諸如聽搖滾樂、穿奇裝異服等一系列違反社會(huì)規(guī)則的事。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，許多青年生活在由他們自己創(chuàng)造的，不受任何限制的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中他們可以做任何事情，所以青年們可以暫時(shí)逃離真實(shí)的世界，但當(dāng)反文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，許多青年人不能適應(yīng)真實(shí)的世界，許多反文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期遺留下來的壞習(xí)慣如今依然存在。總的來說，反文化運(yùn)動(dòng)沒有改變美國社會(huì)，政府只在外交政策上做了一些改變，給了人們更多的自由。在對(duì)抗了幾年之后，青年們選擇回歸美國主流社會(huì)。因此，反文化運(yùn)動(dòng)只是一場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)，它并沒有從本質(zhì)上改變社會(huì)性質(zhì)。

反文化運(yùn)動(dòng)給中國的啟示

如今，中國也像二戰(zhàn)后的美國那樣發(fā)展迅速。中國的青年人也同樣過著不同于他們父輩的生活。所以，中國青年也有可能像美國青年那樣發(fā)起反主流文化的反文化運(yùn)動(dòng)。為了使我國不出現(xiàn)反文化運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)該吸取美國的教訓(xùn)，給青年們足夠的自由使他們感受到父母和社會(huì)不只是給予他們富足的生活，也把他們當(dāng)做成年人那樣對(duì)待，關(guān)注他們的內(nèi)心世界。如今，我們國家關(guān)注青年的心理健康并且盡力使青年接受正確的價(jià)值觀，這會(huì)幫助青年正確的對(duì)待生活，避免發(fā)生像反文化運(yùn)動(dòng)那樣的社會(huì)動(dòng)亂。

結(jié)論

美國的反文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，許多因素共同導(dǎo)致了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的興起。其主要原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使美國青年過上了比他們父輩更加富足的生活，這些青年們成年之后并不能適應(yīng)真實(shí)的世界，戰(zhàn)爭興起，青年人被迫參軍也導(dǎo)致了反文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。反文化運(yùn)動(dòng)持續(xù)了十年，盡管它并沒有使美國社會(huì)做出很大的改變，然而它使社會(huì)開始尊重青年人的行為，青年人也可以做任何想做的事情。政府也改變了外交政策，變得更加開明。反文化運(yùn)動(dòng)也對(duì)社會(huì)造成了消極影響。在這些消極影響中，最突出的就是反文化運(yùn)動(dòng)使青年人沾染上了壞習(xí)慣，這些不良習(xí)慣在一定程度上影響美國的穩(wěn)定。積極影響和消極影響直到今天依然影響著美國。通過分析，作者發(fā)現(xiàn)中國從反文化運(yùn)動(dòng)中吸取了教訓(xùn)并且采取了正確的方法處理了青少年問題，所以有效避免了反文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。

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作者簡介：張瑞琪，（1993年-），女，漢族，天津人，研究生在讀，研究方向：英美文化