劉潔
又到了畢業(yè)季,我們也許會(huì)和好朋友分別,也許會(huì)走向不同的人生之路。我們的心情沉甸甸的,“我心悲傷,莫知我哀”,“心”與“情”是怎么聯(lián)系起來的呢?
“心”的甲骨文寫法很形象,我們甚至能看到心臟里的兩個(gè)瓣膜。難道古人已經(jīng)懂得解剖學(xué)了?
金文中的“心”保留了其甲骨文寫法的基本元素,但是中間多了一個(gè)點(diǎn),這說明古人已開始有以抽象的點(diǎn)表意的概念。
小篆寫法的“心”和想象中的很不同,倒是很像大象的臉,大長鼻子很明顯呢!
康熙字體的“心”已經(jīng)失去了大部分的象形特點(diǎn),很像我們現(xiàn)在的寫法,就是上面的“點(diǎn)”挺有氣勢(shì)。
楷體的“心”大家都很熟悉,我們平時(shí)寫的就是這個(gè)樣子。
想當(dāng)初
《說文解字》中說:“人心,土藏,在身之中。象形?!惫湃嗽诮o天地萬物命名的時(shí)候,很重視人體自身?!靶脑诜沃?,膈膜之上,著脊第五椎,形如蓮蕊,上有四系,以通四臟。心外有赤黃裹脂,謂之心包絡(luò)?!卑凑瘴逍械挠^點(diǎn),心臟屬土,是身體的基礎(chǔ)。心臟天天跳動(dòng)是正常的,如果停止了,人就沒了生存的可能。人們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,自然會(huì)把許多有情感的字和這個(gè)最重要的器官連起來,于是很多字都帶有豎心旁,比如“感情”的“情”。
心在燃燒
我們?cè)谡f感情的時(shí)候,首先想到的便是母親:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,被游子穿在身上的母親親手縫制的衣服,時(shí)時(shí)提醒游子母親之愛。游子想念她,生出了“寸草心”,所謂寸草,是小小的草,唐朝詩人孟郊把自己比作小草,身受母親如太陽般的光輝,立志要回報(bào)她。
“撫念摧切,震悼心顏”,這是大書法家顏真卿在《祭侄文稿》中的句子。
《祭侄文稿》的全稱是《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》,是顏真卿寫給死去的侄子的祭文。其中的“侄”是他的堂兄顏呆(gao)卿的幼子顏季明。安史之亂前,顏真卿因?yàn)榈米锪藱?quán)臣楊國忠,被貶為平原太守,他的堂兄顏杲卿在常山做太守。叛亂時(shí),堂兄弟二人堅(jiān)決抵抗,決不投降,而顏季明經(jīng)常在常山和平原之間做傳遞消息的信使,為奪回土門立了大功。后來安祿山擊敗顏呆卿,抓住了他們父子,以殘忍的手段殺害了他們。幾年后,顏真卿想找到堂兄父子的尸體,幾經(jīng)搜尋,只找到侄子的頭顱。下葬前,顏真卿悲憤交加、情難自持,做了這篇《祭侄文稿》,寫作時(shí)隨想、隨寫、隨改,因此文字中有三十余處修改痕跡。這是一幅由血和淚凝結(jié)的偉大作品,后被稱為“天下第二行書”。
我心依舊
書法作品中有個(gè)有趣的規(guī)律,很多經(jīng)典的作品往往不是精心設(shè)計(jì)出來的,比如行書書法中排在前三位的作品:《蘭亭集序》是王羲之和他的朋友們起游玩時(shí)為友人的詩文做的“序”,瀟灑飄逸中更見精神;顏真卿的《祭侄文稿》更是情之所至,而非刻意為之的一幅千古名作;蘇軾的《黃州寒食帖》是他被貶黃州第三年寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆??汕∏∈沁@三幅忠實(shí)于內(nèi)心的作品,成為中國文化史不可磨滅的經(jīng)典之作。當(dāng)然,如果他們沒有數(shù)十年的書法積淀,也不可能只因情緒激動(dòng)就寫出令人驚嘆的作品??梢姡嬲膬?yōu)秀書法作品離不開刻苦的練習(xí)和真摯的感情。
我用心與你握別,愿生活給你帶來希望的翠綠,把你引向理想的天地。今天我們離別,是帶著對(duì)明天的期許,未來我們會(huì)再見,當(dāng)我們?cè)俅笮?,便?huì)和理想更近些。