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水墨淋漓寫詩篇

2019-09-10 07:22郭汝愚
現(xiàn)代藝術(shù) 2019年7期
關(guān)鍵詞:小寫大寫山川

郭汝愚

她入門于陳承基先生,而能從其門中走出來,這是難能可貴的。因而她的作品能洋溢著一種文化的韻致,雋永的意味,優(yōu)雅的氣息,具有文人之氣,讀之如嗅書香。

進(jìn)入繪畫領(lǐng)域五十余載,我對花鳥、山水、人物均有涉獵,唯覺花鳥最難?;B畫筆墨要求嚴(yán),涉及面廣,從構(gòu)圖、色彩、造型到寫意均皆難突破。在我們面前,有先賢齊白石、吳昌碩等大山聳立面前,讓人在敬畏中攀援?;B畫中大寫意和小寫意境象有別,畫大寫的人想畫小寫不易;畫小寫的人轉(zhuǎn)畫大寫亦難。有人云:工筆粗點就是小寫,大寫就是放開一點,狂一點而已,這是不懂寫意花鳥畫者之謂,只要動過筆的人即知其難矣。作為女性,曉蔓選擇了頗具難度的畫科是很不易的,但功夫不負(fù)有心人,近年間她進(jìn)步很快。她雄健、犀利的用筆,使其具備了一般女性所不及的畫風(fēng)。現(xiàn)在常聽人說:當(dāng)今陰盛陽衰,常見豪邁的女性,柔媚的男子。確實,曉蔓除開她高挑的身段、秀美的面容外,其性格外向、豪爽,頗有丈夫氣。所以體現(xiàn)在她的筆下,少纖柔、秀美而多剛勁、雄健、深厚,頗得寫意畫之真諦。筆者曾見過她一幅六尺大紫藤刪除枝葉穿插,藤蔓飛舞,虬勁多姿,變化如幻,氣勢逼人,花團簇?fù)?,意境深邃,真讓人驚嘆其藝術(shù)表現(xiàn)力。

石濤上人在《畫語錄·山川章》中說:“此余五十余年前未脫胎于山川也,亦非其糟粕山川,而使山川自私也,山川使余代言之也。余脫胎于山川,搜盡奇峰打草稿,山川與余神遇而跡化,所以終歸之于大滌也?!笔瘽Z即是說五十年前的他未擺脫自然,尚在“貌似”上求之,而在五十年后“搜盡奇峰打草稿”上達(dá)到了山川“神遇而跡化”,物我渾融為一。其藝術(shù)思想實質(zhì)是中國繪畫理論中的形與神的統(tǒng)一精神實質(zhì),它是以人的主觀感受來對待物象的理念,是超乎表象的,他的“不似之似”道出了藝術(shù)語言的必要性。

其實,中國傳統(tǒng)繪畫自古以來就是遵循這個哲學(xué)思想發(fā)展的。它是寫意畫的理論基礎(chǔ),花鳥寫意是體現(xiàn)得最充分的畫科。曉蔓自學(xué)畫之始即把握住這個本質(zhì),她的寫意無處不反映其對妙在“似與不似之間”的理解。她的牡丹、水仙等作尤其表現(xiàn)得充分,不求形似,在筆墨之中流露出神韻。我想這也來源于她用筆嫻熟奔放,黑白關(guān)系的準(zhǔn)確把握。曉蔓的放乃是真放,是功力的流露,已經(jīng)脫離自然形態(tài)的結(jié)構(gòu),形態(tài)的真實是通過筆墨來反映的。品味其作品中所表現(xiàn)的內(nèi)容:物象、神態(tài)宛然,更增加了其畫作的韻味;這種韻味,便是通過心齋坐志,蕩盡心中塵埃,以虛靜之心印認(rèn)世界,物與物,象與象融通一體。

一個優(yōu)秀的畫家要在自己的創(chuàng)作中,通過“悟”努力創(chuàng)造一個“淺境”,一個人與世界、物象“共成一天”的境界。曉蔓的藝術(shù)之路廣采博征、厚積薄發(fā),在漸進(jìn)漸變中完善著自己的藝術(shù),形成了“獨標(biāo)一幟”的風(fēng)格。她入門于陳承基先生,而能從其門中走出來,這是難能可貴的。因而她的作品能洋溢著一種文化的韻致,雋永的意味,優(yōu)雅的氣息,具有文人之氣,讀之如嗅書香。

然而,曉蔓并不完全在現(xiàn)有的格局中追尋她的藝術(shù)思想,而是在長期的思考與實踐中體現(xiàn)某種價值取向,以便對自己藝術(shù)出發(fā)點的確定,進(jìn)而形成以心觀物的情景,理映襯生發(fā)的特征。她曾與我探討過自己對這方面的思考,亦希望在寫中求意,繁中求簡,粗中覓細(xì),甚至用精微的草蟲點綴其粗獷的畫面,使其作品更有耐讀性。曉蔓無疑是熱愛中國傳統(tǒng)文化的人,她本人也具有東方女性的優(yōu)雅美,在藝術(shù)上也有這樣的精神氣質(zhì),她的作品帶有現(xiàn)代和某些古典因素成份,蘊含了當(dāng)代與傳統(tǒng)精神的融合,從而形成了有機的和諧之體,這也是當(dāng)代中國藝術(shù)健康發(fā)展之道。曉蔓說這次展覽匯集了她近年間的藝術(shù)探索,準(zhǔn)備在展覽之后作一些新的思考,調(diào)整新的思緒。我聽了很感動,我認(rèn)為她的認(rèn)知是其不斷進(jìn)取精神所至,前面有更輝煌的前景等著她。不斷進(jìn)取作新的思考,是畫家取得更高成就的關(guān)鍵,曉蔓想到了,她正在做這方面的努力。

當(dāng)今有些畫家缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,立“新”破“古”,丟棄了民族文化意象,其作品十分膚淺,更談不上內(nèi)涵,成了過眼煙云。曉蔓在藝術(shù)思想上以傳統(tǒng)筆墨為根,融入現(xiàn)代構(gòu)成的理念,所以她的美學(xué)追求有著明顯的古典主義和現(xiàn)代主義的雙重傾向,顯然她更傾心于古典文化的魅力。那正宗的文化氣息、筆墨間的書卷氣,那清新雅麗、古韻幽;獨抒胸臆的個性,正是一種文人的情懷,智慧的藝術(shù)。她正以一個女性特有的精微,學(xué)者的風(fēng)范來深究藝術(shù)的奧秘。我深信她在這次展覽之后會高標(biāo)新的目標(biāo)起點,藝術(shù)將會有更新的高度。

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