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老撾馬克思主義理論教育的啟示

2019-09-10 07:22李成宏
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年8期
關(guān)鍵詞:馬克思主義理論老撾啟示

李成宏

摘要:老撾在發(fā)展馬克思主義的過(guò)程中始終堅(jiān)持馬克思列寧主義理論不動(dòng)搖;堅(jiān)決進(jìn)行改革開(kāi)放,探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路;始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),鞏固和提升黨的執(zhí)政地位;以人民利益為中心,提高人民生活水平,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),這些都值得其它社會(huì)主義國(guó)家借鑒。

關(guān)鍵詞:老撾;馬克思主義理論;啟示

中圖分類(lèi)號(hào):G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2177(2019)08-0006-03

老撾人民黨始終高舉社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思主義理論為指導(dǎo),以本國(guó)實(shí)際為基礎(chǔ)進(jìn)行社會(huì)主義探索和實(shí)踐過(guò)程。老撾在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中,借鑒中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把馬克思主義的基本原理和本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成符合本國(guó)革命、建設(shè)和改革的特色道路。老撾人民黨經(jīng)歷了曲折艱難的發(fā)展,從無(wú)政黨到建黨,經(jīng)過(guò)發(fā)展從革命黨到執(zhí)政黨,從激進(jìn)、左傾錯(cuò)誤到獨(dú)立成熟的發(fā)展歷程。老撾人民革命黨歷經(jīng)磨難和挫折,先后經(jīng)歷了殘酷的抗擊法國(guó)殖民者斗爭(zhēng)時(shí)期,社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期,蘇東劇變動(dòng)蕩時(shí)期,自主革新開(kāi)放時(shí)期,不斷地探索和嘗試,積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)逐漸形成具有老撾特色的社會(huì)主義。馬克思主義理論在老撾發(fā)展的成果,為其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)提供參考的寶貴經(jīng)驗(yàn),豐富和發(fā)展了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論。

1 馬克思主義在老撾的傳播與發(fā)展

受到歷史和殖民統(tǒng)治的影響,馬克思主義在老撾艱難緩慢的發(fā)展,老撾人民黨經(jīng)歷了反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)、反封建主義的民族民主革命時(shí)期,為人民黨的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。艱難地走上社會(huì)主義道路之后,由于長(zhǎng)期受到殖民統(tǒng)治和封建主義的控制,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。老撾又經(jīng)歷了社會(huì)主義改造時(shí)期、政策調(diào)整時(shí)期、革新開(kāi)放時(shí)期的道路嘗試與探索,不斷吸取他國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),逐步形成具有老撾特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

1.1 民族民主革命時(shí)期

老撾人民黨在民族民主革命時(shí)期的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段,一是老撾人民革命黨的萌芽階段——老撾地下黨小組。由于老撾長(zhǎng)期受到殖民統(tǒng)治與殘酷剝削,老撾社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,社會(huì)發(fā)展不能滿足人們需求,老撾國(guó)內(nèi)矛盾日益凸顯。受到俄國(guó)十月革命勝利的影響,為了改變民族命運(yùn),盡快擺脫殖民統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài),老撾開(kāi)始形成政黨萌芽。二是老撾人民革命黨的發(fā)展階段——印度支那共產(chǎn)黨老撾地區(qū)委員會(huì)。20世紀(jì)30年代,為了更好的進(jìn)行民族獨(dú)立以及民主革命,老撾無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨得到持續(xù)發(fā)展。老撾黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,代表廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而奮斗。三是老撾人民黨建黨——“一大”。20世紀(jì)50年代,老撾人民黨召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì),正式建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“老撾人民黨”。新的章程要求,聯(lián)合一切能夠團(tuán)結(jié)的力量,擺脫殖民壓迫和君主制度,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一,為社會(huì)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)。

1.2 社會(huì)主義改造時(shí)期

一是農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期的相關(guān)政策。一方面受歷史影響,老撾長(zhǎng)期受到殖民統(tǒng)治,另一方面受自然等因素的影響老撾的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,人民的糧食供應(yīng)缺乏。為了解決糧食不足問(wèn)題,老撾人民革命黨開(kāi)始推行全國(guó)范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)合作化。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和具體執(zhí)行不當(dāng),顯現(xiàn)出大量問(wèn)題,黨的干部為了完成合作化指標(biāo),違背廣大群眾的意愿以強(qiáng)制的手段讓農(nóng)民入社,干部的不合理措施遭到民眾對(duì)此運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的抵制,消極的與合作社合作。二是工商業(yè)國(guó)有化時(shí)期的相關(guān)政策。老撾政府對(duì)工、商業(yè)方面實(shí)施全面國(guó)有化,嚴(yán)禁農(nóng)副產(chǎn)品在市場(chǎng)上流通,國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的計(jì)劃生產(chǎn)。為了逐步消除和取締資產(chǎn)階級(jí)相關(guān)產(chǎn)業(yè),任命政府人員到企業(yè)、工礦業(yè)等管理生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),控制產(chǎn)品在市場(chǎng)交易,打擊私人商品交換。但是,由于接管企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不具備相應(yīng)的知識(shí)和能力,導(dǎo)致工廠普遍損失。

總之,老撾在社會(huì)主義改造時(shí)期雖然認(rèn)識(shí)到了國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題,但由于脫離本國(guó)具體實(shí)際,缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn),又急于向社會(huì)主義過(guò)渡,出現(xiàn)了冒進(jìn)思想,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)很多問(wèn)題和不足,最終使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入困境。

1.3 政策調(diào)整時(shí)期

1982年,老撾人民革命黨召開(kāi)的“三大”對(duì)本國(guó)的具體國(guó)情以及社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí),根據(jù)其他社會(huì)主義國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),老撾對(duì)其政策進(jìn)行了一系列改正。第一,改進(jìn)農(nóng)業(yè)方面的政策。老撾人民革命黨著重在經(jīng)濟(jì)方面做出變革,開(kāi)始試點(diǎn)由自然半自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì),借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品。第二,關(guān)于改進(jìn)工商業(yè)策略。廢止“工商國(guó)有化”政策,對(duì)企業(yè)進(jìn)行改革,做到權(quán)責(zé)明確,調(diào)動(dòng)工商業(yè)主的積極性。國(guó)家開(kāi)始發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),放開(kāi)對(duì)個(gè)體生產(chǎn)和買(mǎi)賣(mài)的限制,鼓勵(lì)個(gè)人對(duì)外貿(mào)易,激勵(lì)農(nóng)民買(mǎi)賣(mài)農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品。企業(yè)、個(gè)體工商業(yè)在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中生存,充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用,提高了資源利用效率。

這一階段老撾人民革命黨對(duì)偏激政策進(jìn)行一系列調(diào)整,進(jìn)一步緩解人民與黨之間的矛盾,為革新開(kāi)放政策的提出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.4 革新開(kāi)放時(shí)期

1986年,老撾人民革命黨“四大”糾正了過(guò)去急于求成的錯(cuò)誤政策,老撾對(duì)社會(huì)主義的初步摸索進(jìn)入一個(gè)新的階段。首先,在農(nóng)業(yè)政策方面的調(diào)整中,激發(fā)勞動(dòng)積極性,提高糧食的質(zhì)量和產(chǎn)量,緩解糧食危機(jī)。其次,在所有制政策的調(diào)整中,面對(duì)本國(guó)生產(chǎn)力水平普遍低下的狀況,進(jìn)一步深化國(guó)營(yíng)企業(yè)的改革,擴(kuò)大企業(yè)的自主生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán),把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)下放到企業(yè),政府不再做過(guò)多的干涉,企業(yè)自主制定規(guī)章制度和自主管理。最后,在對(duì)外合作關(guān)系方面,開(kāi)始全方位,高水平的對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系,積極建立經(jīng)濟(jì)合作。通過(guò)加入地區(qū)性組織、國(guó)際組織等途徑發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì),老撾社會(huì)主義性質(zhì)國(guó)家身份被更多的資本主義國(guó)家認(rèn)識(shí),國(guó)際影響力不斷提高。革新時(shí)期使老撾初步進(jìn)入社會(huì)主義,老撾對(duì)社會(huì)主義的探索進(jìn)入一個(gè)新的階段。

2 馬克思主義在老撾發(fā)展取得的成果

老撾通過(guò)對(duì)本國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí),在社會(huì)主義探索、建設(shè)和革新實(shí)踐中,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。老撾始終將馬克思主義作為理論指導(dǎo),以老撾的具體實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),吸取和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀的成果和世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)驗(yàn),走本國(guó)特色的社會(huì)主義道路,豐富世界馬克思主義的理論寶庫(kù)。

老撾社會(huì)主義社會(huì)的初步探索。老撾執(zhí)政黨開(kāi)展大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化,既緩解了糧食危機(jī),也使人民群眾的共產(chǎn)主義思想得到強(qiáng)化,建立了人民的團(tuán)結(jié)互助的意識(shí),先進(jìn)的社會(huì)主義思想深入人民群眾的頭腦。老撾在探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,把馬克思主義和實(shí)際情況相統(tǒng)一,既堅(jiān)持了馬克思主義又豐富了發(fā)展理論基礎(chǔ)。對(duì)馬克思主義本土化進(jìn)行了理論探索,老撾黨對(duì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段做了比較具體、明晰的闡述,社會(huì)主義初級(jí)階段初步發(fā)展。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步探索和實(shí)踐。面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境,根據(jù)蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策和中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,老撾也開(kāi)始建設(shè)社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。老撾實(shí)施全面的工商業(yè)市場(chǎng)化改革,擴(kuò)大企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)管理權(quán),政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行把控。加入?yún)^(qū)域性、國(guó)際性組織,積極活躍在國(guó)際舞臺(tái),不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度。老撾的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中注重國(guó)家資本主義和市場(chǎng)、商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)體制改革中注重發(fā)揮市場(chǎng)的作用。

3 馬克思主義在老撾發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其啟示

馬克思主義在老撾發(fā)展的歷史證明,社會(huì)主義國(guó)家要始終堅(jiān)信馬克思主義和社會(huì)主義理論,堅(jiān)持馬列主義和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的決心。不能照搬他國(guó)社會(huì)主義道路模式,積極的實(shí)施革新開(kāi)放,加強(qiáng)與國(guó)際聯(lián)系,走與國(guó)情相符合的社會(huì)主義道路,社會(huì)才能平穩(wěn)有序發(fā)展。

第一,堅(jiān)持馬克思列寧主義理論不動(dòng)搖?!疤K東劇變,蘇聯(lián)解體”以后,人們對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑,社會(huì)主義成員急劇減少,大量社會(huì)主義陣營(yíng)成員再次走上資本主義,世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)受挫。老撾具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,相信社會(huì)主義仍然具有強(qiáng)大的生命力,經(jīng)過(guò)不斷的探索和發(fā)展走上了社會(huì)主義道路。老撾的經(jīng)驗(yàn)證明必須相信社會(huì)主義理論的科學(xué)性,堅(jiān)持馬列主義為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。

第二,堅(jiān)決進(jìn)行改革開(kāi)放,探索適合本國(guó)發(fā)展的道路。老撾起初將“蘇聯(lián)模式”作為理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向,由于冒進(jìn)思想又急于求成,加之嚴(yán)重脫離了本國(guó)國(guó)情,使老撾的農(nóng)業(yè)發(fā)展落后,經(jīng)濟(jì)全面陷入困境。糧食缺乏問(wèn)題嚴(yán)重,國(guó)內(nèi)矛盾日益尖銳,面對(duì)危機(jī)和錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)情況,老撾黨意識(shí)到其他國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不適合本國(guó)發(fā)展,而必須探索出符合本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失敗的慘痛教訓(xùn),老撾意識(shí)到必須進(jìn)行革新開(kāi)放,改革農(nóng)業(yè)、工商業(yè)不適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分,引進(jìn)投資學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。對(duì)外不僅僅與社會(huì)主義國(guó)家聯(lián)系,而且積極與資本主義國(guó)家聯(lián)絡(luò)。老撾通過(guò)對(duì)自身所處的社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)識(shí),找到了適合自身的路徑。

第三,始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),鞏固和提升黨的執(zhí)政地位。蘇聯(lián)解體帶來(lái)的教訓(xùn)之一是要始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),老撾吸取了蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),老撾黨堅(jiān)持絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),社會(huì)發(fā)展安定,經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)步,社會(huì)主義建設(shè)取得階段性的成果。老撾人民革命黨的經(jīng)驗(yàn)表明,黨對(duì)全社會(huì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是國(guó)家穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的決定因素。社會(huì)主義國(guó)家要不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),將黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在中心位置,黨領(lǐng)導(dǎo)一切。

第四,以人民利益為中心,提高人民生活水平。老撾通過(guò)“全面革新”后,黨根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出了“解決貧困必須與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”,老撾政府不斷加大扶貧力度,成立相關(guān)的脫貧機(jī)構(gòu)。老撾社會(huì)主義探索前期的錯(cuò)誤傾向以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的最大的優(yōu)越性是維護(hù)廣大人民的根本利益。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體,是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,必須保障人民的利益,人民群眾才會(huì)對(duì)社會(huì)主義充滿信心。

4 結(jié)語(yǔ)

老撾的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)表明,黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義國(guó)家革命、建設(shè)和改革成功的核心,必須將馬克思主義本土化,走具有本國(guó)特色社會(huì)主義的道路,切勿照搬其他國(guó)家的模式。馬克思主義是科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的、不斷發(fā)展的,不要片面、固化地理解,脫離馬克思主義的真理性。老撾社會(huì)主義發(fā)展成果,增強(qiáng)了社會(huì)主義道路信心,豐富和發(fā)展社會(huì)主義理論寶庫(kù),為其它國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義提供了積極的借鑒意義。

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