艾諾依

來到貴州，友人推薦了幾個去處，遵義會議遺址、梵凈山、西江千戶苗寨、黃果樹瀑布等等，聊起想前往鎮(zhèn)遠，友人說，那地方去了兩個小時就逛完了，無須專程一去。

鎮(zhèn)遠這個名字在我心里已經(jīng)存在了很久，古城的美是持之以恒的，印象中比較深刻的是青龍洞的亭臺樓閣，夾雜著張三豐的似神似仙的傳說，祝圣橋上的橋墩石凳，石屏山上的鎖石鐵鏈，有故事的鎮(zhèn)遠讓我懵懂，鎮(zhèn)遠到底是天上還是人間，真實的它又是怎樣的呢？

鎮(zhèn)遠不遠，就在黔東南，距離州府凱里市一百九十公里，是貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶。

鎮(zhèn)遠的歷史，始于春秋。

南宋寶佑年間，理宗趙昀賜其“鎮(zhèn)遠州”之名，“鎮(zhèn)遠”便始于此。

古城鎮(zhèn)遠是滇黔驛道與沅江水道的銜接點，百代過客都在此登舟——順舞陽下沅江，過洞庭達揚州。鎮(zhèn)遠還是湘楚中原西通滇黔至緬甸、印度等東南亞國家“南方絲綢之路”的重要驛站。長期以來，中原文化、地方民族文化、域外各國文化在這里相互滲透、交融，形成了獨特的包容性文化。

近些年來，交通方便了，遠近游玩的人越來越多，古城名聲漸遠漸大，小巧一座古城以何魅力引來如此多人慕名而來，謹此我對它側目。

用先生的話來說，就該尋一些“土”的地方，接接地氣。

思緒間，鎮(zhèn)遠，這座佇立了兩千余年的小縣城，也越來越近。

是的，鎮(zhèn)遠是一個有故事的地方，我相信它一直在等待，等待一些遇見，等待一些傾訴。

來到這里，它用一種清雅的方式迎接了我。

房間雅致，古香古色的傳統(tǒng)中式設計符合此時的心境。舞陽河平靜地從窗臺下流過，左手邊不到百米處竟是鎮(zhèn)遠著名的歷史文化景點，始建于明洪武年間的祝圣橋。據(jù)說這座橋建了二百五十年，全用青石修建，橋墩是明朝的，橋身則是清朝的。當時舞陽河經(jīng)常暴發(fā)洪水，橋多次被沖毀，直到清雍正年間才修建完成。一座歷經(jīng)六百多年歷史滄桑的古橋，在一個安靜的夜晚，毫無征兆地與我偶遇。

粉墻黛瓦的臨河人家，一一排開，藏著些許江南的靈秀。趴在臨河的露臺上，舞陽河碧如翡翠，清可見底。墻壁上映射著河水金色的波光，晃一晃便是流轉的年華。

鎮(zhèn)遠與它周邊的西江苗寨、鳳凰古城等以少數(shù)民族吊腳樓建筑為主的小鎮(zhèn)不一樣，作為處在水路交通要道上，素有“滇楚鎖鑰，黔東門戶”之稱的軍商驛重鎮(zhèn)，特殊的地位使得它與眾不同。在古代，水路交通是重要的交通方式，軍事、商旅、宗教、文化等都依賴于水路，舞陽河蜿蜒回旋淌過這里，由西往東，出滇入楚匯入洞庭湖。重要的水陸地理位置曾經(jīng)讓這里成為軍事和商旅重鎮(zhèn)，匯集了全國各行省商會會館，漢文化的涌入讓這里包括建筑在內(nèi)的許多方面蒙上一層濃郁的漢族特色，在苗人的地方里漢文化就像一顆草籽，落地、生根、發(fā)芽。

當天色逐漸轉暗，沿河兩岸和街道兩邊的燈火亮起，鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)又華麗變身。夜景以祝圣橋為中心，連接著府城和衛(wèi)城，如果你仔細一看，會發(fā)現(xiàn)舞陽河兩邊的燈光效果是不一樣的，在古代，府城是達官貴人居住的地方，燈火通明度比平民老百姓居住的衛(wèi)城要亮。

府城和衛(wèi)城皆建于明代，尚存部分城墻，默默隱匿于興起的古鎮(zhèn)民居之后。華燈綻放，河水通明的夜，我有幸在府城找到一段城墻，青條石砌筑的墻身，百年后依然堅不可摧。只是它已然失去了光澤與活力，悲壯地守衛(wèi)在角落。如今，它早已不再負載任何防御功能，卻是連接起我們與一個逝去王朝的信物。

史料記載，鎮(zhèn)遠古城曾是軍事關隘，扼守要地。對此，我一直抱以懷疑。這么一處山、水、人和諧搭配的地方何堪人嘶馬叫，這么一席夢里水鄉(xiāng)何以容刀兵相融？而當我走近衛(wèi)城，森嚴的城門，光滑的垛口，當年的刀光劍影、掠城奪池理應為不爭之實，城東的鎮(zhèn)東關，西北的文德關，印證了當年烽煙征戰(zhàn)。方寸之地，保存完好的不同時期的府衙、會館、黨部，交互相應。不同時代的博弈，蘊藏在戰(zhàn)火紛飛與商賈云集之間。半山上的晨鐘裊裊、拂塵香煙、仁義儒理，交融相錯，在文明升華與文化交集之間，古城心平氣和地接納了一切的一切。

時代更迭，世事變遷。如今的兩岸人家，已是燈紅酒綠，歌舞飛揚。這座城墻一如那段已經(jīng)黯淡的歷史，沉寂在流溢的光彩間。它是歷史贈與我們珍貴的紀念，是華夏文明一路走來的足跡。我想，歷史不僅僅告訴人們過去，并且通過這些痕跡，讓我們懂得尊重與敬畏。

如今，沒有奇形怪狀的現(xiàn)代建筑，沒有隆隆轟鳴的開發(fā)機器，潔白月光下的鎮(zhèn)遠還是那么的美，整個古城仿佛喧囂中靜止的存在，每一方大青石都沉睡在古老的夢中。沿河臨街、依山傍水的每一處民居和建筑都成為了我回憶里保存完好的老照片，卻并不泛黃和陳舊，讓我不禁浮想起兩千多年前緬人騎象路過的那番景象，古城似乎依然是這般模樣。

走進古鎮(zhèn)，把時代飛速發(fā)展的碎片收納在墻外。城門一關，我們也變成古鎮(zhèn)的一處風景。

街上行人很少，許多商家都關了門，相比其他“著名”古城的人頭攢動，這里的冷清程度超出了我的想象。街道比我看過的許多古城鎮(zhèn)的都要寬敞、筆直，兩旁是以磚石為主體的徽派風格建筑，黑瓦白墻，屋檐插掛著各種店鋪旗號，有酒莊，有米鋪，還有客棧飯館。我一路走，一路想象著它當年繁華的景象。

肚子已經(jīng)咕咕作響，迫不及待地想找個吃飯的地方享受鎮(zhèn)遠的美食。因為特殊的地理氣候，貴州人習慣吃酸辣，而這種味道跟以往我們品味到的還有點兒不一樣，更類似東南亞菜里的酸辣，比如冬陰功湯。河對岸有一臨河街區(qū)是餐館聚集的美食街，幾乎所有的餐館招牌都是“酸湯魚”、“酸湯雞”，酸湯火鍋已經(jīng)成為貴州的重要名片。

飯館周邊聚集了不少游客，和剛踏進古鎮(zhèn)時的冷清相比少了些許孤單。每家飯館的菜式和口號幾乎沒有差別，飯館門前是寬敞的臨河街道，店家把飯桌都擺放在了露天的街上，客人們可以一邊吃飯一邊欣賞舞陽河兩岸的風光。古城酸湯濃郁的香味在寒冷的空氣里四處飄溢，讓坐了一個下午車的我們按耐不住大快朵頤的沖動。

飯后，行于鎮(zhèn)遠古城，茶樓酒肆、店鋪碼頭，錦旗飄飄。昌、閣、棧、府，院、第、堂、宮，隨處可見。柔軟的柳條在晚風中輕輕搖曳，遠處照過來的燈光穿過枝葉間的縫隙打在漆黑的石板路上，形成無數(shù)個搖動變幻的光影。河水平靜得如一面鏡子，倒映著兩岸霓虹燈的五光十色。

此刻的舞陽河沒有了曾經(jīng)的商號林立、舟船絡繹不絕的繁華，卻多了幾分寧靜幽雅，就像一個繁華散盡后變得嬌柔內(nèi)省的姑娘。她的江湖早已成為歷史，如今只剩下這一灣水，一座橋，一條空蕩蕩的石板街，還有這一排隨風輕舞的垂柳。

古城外，綠皮火車正從株六復線緩緩而來。舞陽河中，畫舫魚舟悠然輕蕩。在這里，會感覺到時光很慢，歲月可逐。

一覺醒來是個晴天，推開窗，祝圣橋的典雅秀麗展現(xiàn)眼前，舞陽河緩緩流淌，就像一條碧綠的絲帶順滑地穿過橫臥的青龍。

我一人獨坐陽臺看那舞陽河上的早晨，看薄霧在江邊彌漫，時不時見河面上飛過三五只鷗鷺，偶爾也聽到火車經(jīng)過的聲音。河水很慢，車馬很慢，這一刻我就是那個古代的女子，細品光陰慢生花。

依山傍水的房子擠在半山腰，密密麻麻得像一個個小箱子鑲嵌在那里。熙熙攘攘的人們?yōu)樯嬅β?，牛肉粉加脆哨，放上香噴噴的煎雞蛋，真是美味至極，還有豆花，也是五元錢一碗，小鎮(zhèn)的快樂，凝聚在這份簡單之中。

我想起了沱江，而相比沱江如詩畫般的精巧，舞陽河則是壯麗秀美的。舞陽河水以“S”形蜿蜒而過將城一分為二，遠觀恰如太極八卦圖。大自然的鬼斧神工造就了舞陽河兩岸的奇峰異景，造就了鎮(zhèn)遠。

鎮(zhèn)遠的舞陽河比鳳凰的沱江更寬闊，水更深，這也是它能成為古代交通要道的原因，而鳳凰城前淌過的沱江水淺河窄，無法行船，所以湘西會成為交通閉塞的地區(qū)。但從近代人文來說，沱江顯然名氣更大，這是舞陽河不能比的。沱江文化給這塊土地注入了深厚的底蘊，這就是文學的力量。

河對岸是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)主體區(qū)域，我住的客棧就在對面。岸邊的房屋掛著紅彤彤的燈籠，每戶人家都有一個后門通往水邊，小舟?？吭诤箝T的臺階邊上，我印象中的江南水鄉(xiāng)就是這幅畫面。從河這邊到河的對岸，只需要花一元錢就可以坐渡船過去，渡船上的人也很少，偶有幾個本地的婦女，背著背簍，里面裝著小寶寶，小寶寶哭的時候，輕輕晃一晃肩上的筐子就能安撫。這里的男男女女身后背的不是背簍，而像是自己的喜怒哀樂。

有水就有生命，萬物從四面八方匯集能量，所有熱氣騰騰的生活，都圍繞著這里展開。鎮(zhèn)遠小小的城，因為這條河而變得廣闊無垠，一望無際。河水流淌了百年千年，生生不息，安靜內(nèi)斂地看著風云變遷。

“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，想起文人騷客的感嘆，卻抵不過江渚之上漁夫的自在。有為是行動上的積極，無為是精神上的超越。

來做一個能與天地對話的人吧，投身一場美的歷程。這樣的歷程可以讓人學會孤獨，在孤獨中貼近自然;這樣的歷程可以讓人變得平和，用平和面對世界;這樣的歷程可以讓人懂得發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造美，用美來詮釋一生。

沿著鎮(zhèn)遠巷道，欣賞一座座大院的歪門。當?shù)厝苏f，古城的歪門斜道，源于鎮(zhèn)遠的奇山秀水，是山巷子與水巷子的巧妙結合，也是商賈富家宅院風水的需要。

在鎮(zhèn)遠，至今仍有許多人對祖先留下的家業(yè)一往情深，不愿離開這世世代代居住的街巷和舊宅。他們掏出大半輩子的積蓄，將陋室加以整修，日子又一天天地過了下來。這是他們獨特的目光，看中小鎮(zhèn)的歷史文化內(nèi)涵，看中藏龍臥虎的古建筑，也看中靜謐、雅致、古樸的生活氛圍。這恰恰是終日奔忙在快節(jié)奏都市里的人們所缺乏的?。∫淮惫耪?，一條老街，就是一頁耐讀的史書，這里高聳挺立的封火墻、古樸的院落、精美雅致的木雕與古巷，一并在悠長的歷史風光中濃縮了人生的凄苦與掙扎、振作與輝煌、衰落與痛苦的全部內(nèi)涵，也同時記錄著至今幾百年的歷史歲月，見證著時代穿行而去的印痕。

踏石而上，我來到一家朱漆木宅大院。大院依山而建，緊鎖的門前立著一塊石碑，上書“傅家大院”。從石碑上的介紹可以知道，這座院子建于清嘉慶年間，是裕盛商行創(chuàng)始人、江西商人傅氏家族的宅院。整座宅院坐北朝南，大門故意開在東南角，使得路人不易窺見宅院主人身份，以求財不露白，平安吉祥。

走近一家酒坊，只見那里缸壇蓋紅，滿桌壺盅。桂花酒、玫瑰酒、黑糯酒、紅枸酒……酒坊墻上，掛著一張李太白畫像，詩酒之地不要床——李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。青蓮居士當年流放夜郎，如若羈旅鎮(zhèn)遠，他定會傾盡壺觴。

時光在鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)刻下了神秘的篆體，渾身都涂滿了古董的銹味。

沿著巷道慢步走過祝圣橋，嘗了顆又香又甜的枇杷，站在橋中央可以一覽舞陽河兩岸的風景。橋身比我想象中的要寬敞許多，祝圣橋原名“溪橋”，橫跨舞陽河，是一座七孔橋，由青石建造，后因為康熙祝壽，更名“祝圣橋”。

這座古橋在很長一段時間里，是西南地區(qū)重要的交通要道之一，古時緬甸和云南方向的貢品通過這里運送到西南和中原。水陸交通的重要位置曾經(jīng)讓鎮(zhèn)遠車馬轔轔，鶯歌燕舞。這里也是湘黔公路的必經(jīng)之道，抗戰(zhàn)時期，它作為滇緬公路的延續(xù)，輸送著戰(zhàn)備物資。而如今它洗盡鉛華，一切都歸于平靜。此刻站在橋上迎風遠望，感嘆一座橋如此，人亦如此，風云變幻，人世無常。

歷經(jīng)滄桑的祝圣橋，依然風姿綽約。

站在橋頭可以看見遠處轟轟而過的列車，它們從哪里來，又將到哪里去？橋上穿著當?shù)胤b留影的游人，牽著馬匹靜靜走過的馬夫，橋下幾只輕舟，架著長槍短炮的攝影者，每個人都以自己的方式生活或旅行，只是，我們都與這座小鎮(zhèn)有過交集。

過了祝圣橋，就到了青龍洞。這是鎮(zhèn)遠最著名的古建筑群，建于明朝中葉，至今已有五百多年歷史，中間幾經(jīng)戰(zhàn)火，又多次修復。買了門票進去，整片建筑群除了幾個看守道觀的道人外沒有其他人，鎮(zhèn)遠似乎要將冷清進行到底，對于喜歡熱鬧的人來說可能會不適應，對我來說這卻是很好的享受，感覺這地方只為迎接浪漫主義的我。青龍洞是體現(xiàn)鎮(zhèn)遠宗教文化的地方，這里建有佛教經(jīng)殿、道教廟堂和儒家書院。建筑中有一半懸筑在巖壁上，面朝舞陽河，與石屏山隔河相望。幾百年前僧人、道士還有儒士們常常聚在此地清修，由此誕生了許多藝術和文學作品。從這些建筑可以看出這里曾經(jīng)的香火興旺，這兒是輝煌時期鎮(zhèn)遠的精神殿堂，那時候的鎮(zhèn)遠有佛寺，有道觀，有會館，有碼頭也有妓院，商人南來北往，學士僧人匯聚于此。

如今的青龍洞只剩下幾個看守的園丁，還有這些人去樓空的建筑在迎接每一天的風霜。

從青龍洞前往鎮(zhèn)遠身后的石屏山，峰巒疊嶂，雄偉險峻，“石崖絕壁高千仞，端直蒼闊如屏風”，石屏山因此得名。到鎮(zhèn)遠非得登此山不可，磚石修砌的臺階“Z”形往山頂走，地勢險要但不算很高，沒多久就到山頂了，從這里可以俯瞰整個鎮(zhèn)遠，可以遙望舞陽河從西往東蜿蜒流過。鎮(zhèn)遠府城墻就修筑在石屏山頂，沿著山脊向遠處延伸，可當年的軍事要塞如今幾乎只剩下墻基，以及零落在四周的石塊。

孤獨的石基蜿蜒在大山上，初升的太陽照在上面，愈發(fā)蒼老而悲苦。我長久地坐在這里，身上沾滿了歲月的埃塵，像是陪伴著一位老態(tài)龍鐘的老者，它已沒有力氣給我講過去的故事，只是它的存在讓我覺得離那個朝代近了一些，近得讓我想起一些鐵馬金戈的往事。

在這墻根下，是否有過曬著太陽，憧憬未來的少年，他的夢想實現(xiàn)了嗎？

小鎮(zhèn)升起薄薄的晨霧，霧氣纏繞于房舍，彌漫在河面，像一片朦朧的記憶。

鎮(zhèn)遠如此冷清，它確實已經(jīng)洗盡鉛華，它確實在歷史里歸于平凡，只留下滿面風霜的祝圣橋，只留下野草叢生的破落城墻，只留下游人發(fā)出的幾聲感嘆。但又給了我們一個最真實的鎮(zhèn)遠，清凈到肅穆。見慣了麗江的燈紅酒綠、鳳凰的嘈雜紛亂、烏鎮(zhèn)的游人如織、平遙的摩肩接踵，在這里，才看見一座真正的古鎮(zhèn)，有自己的行走規(guī)律，日出而作，日落而息，不論多少游客在此停留，都不能更改了他們的習慣。鎮(zhèn)遠不會為了迎合客人的喜好來改變自己。

先生說：喜歡這里，是因為這里還有當?shù)厝俗约旱纳?，沒有完全被商業(yè)化。能夠擁有屬于自己的一條河，自己的一片土，有讓游子還能回來的故鄉(xiāng)。

石屏山在煙雨中與舞陽河碧水相依，守望著繁華散去的古鎮(zhèn)。青龍洞廟堂里的僧人早已去無蹤影，而不知不覺中鎮(zhèn)遠在平靜里找到了屬于它的生活和信仰。

在鎮(zhèn)遠古城，最吸引人的地方不只是美麗的夜色和迷人的古建筑，還有古城人的生活方式、悠閑的生活態(tài)度，讓人忘卻城市的喧囂，從而輕輕撥動心靈深處最幽靜的那根弦。

正所謂“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生”，鎮(zhèn)遠不為浮華所動，在“大拆大建”、“翻天覆地”的建設浪潮中詮釋了“水善利萬物而不爭”之大道，悟透了“平常心”的深層心境。這種心境，是萬事隨緣的心境，而隨緣，是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生活的意境。

既是江湖，又是人心，在鎮(zhèn)遠總能找到那個迷失的自己。堅強的，嬌弱的，所有的一切，就讓它如窗外的舞陽河，平靜地流向遠方吧。

責任編輯 張璟瑜

（：啄木鳥 2019年08期）