董金泉 吳迪 王銳崧

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，中國的縫紉事業(yè)也由人工操作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器自動(dòng)化操作，手工的制作工藝慢慢的被機(jī)器制作工藝所代替。在今天的相關(guān)服裝設(shè)計(jì)中，扎染作為一種手工制作的縫紉技術(shù)，可以說是一種需要純手工操作的工藝。扎染在中國存在的歷史時(shí)間非常久遠(yuǎn)，扎染的手工工藝要求非常的高，從而在今天中國現(xiàn)代化服飾當(dāng)中，服飾設(shè)計(jì)很少涉及扎染的手工工藝。在縫紉機(jī)械化的過程中，扎染這種純手工的工藝在今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少有人涉及。筆者就扎染手工工藝與現(xiàn)代服飾創(chuàng)新的應(yīng)用做相關(guān)的剖析，以及提出相應(yīng)的創(chuàng)新措施。為相關(guān)人士提供參考。

關(guān)鍵詞：扎染;現(xiàn)代服飾;服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新發(fā)展

引言：

扎染是中國古代非常具有歷史淵源一種服飾制作工藝，扎染的別叫做絞纈，在3000多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了的服飾制作技術(shù)。扎染的方式就是用老式的古法染色技藝進(jìn)行上色，然后用細(xì)針和細(xì)線對針對布帛經(jīng)營縫補(bǔ)貼合，在分割的縫合處呈現(xiàn)出針扎的花紋，由于針扎縫合的地方的松緊力度不一，就會(huì)出現(xiàn)白色的樣式。扎染作為一種較為簡單但又有些許復(fù)雜的手工服裝制作技藝，在民間的服飾設(shè)計(jì)和服飾制作的過程中，扎染的出現(xiàn)最為普遍。經(jīng)過扎染技藝的手工服飾都會(huì)呈現(xiàn)出美麗的花紋和神秘的圖案，仿佛像是人們訴說著服裝服飾的藝術(shù)魅力。通過扎染的紡織品。被奉為工藝品一直保存至今，并且受到當(dāng)下現(xiàn)代人的青睞。

一、扎染工藝的應(yīng)用形勢

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，國內(nèi)的紡織工藝的技術(shù)越發(fā)地完善，對于技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，有非常大的市場需求。過去模仿西方服飾設(shè)計(jì)道路已經(jīng)行不通，從而國內(nèi)迫切需求從傳統(tǒng)的紡織工藝當(dāng)中尋找新的創(chuàng)新點(diǎn)和創(chuàng)作靈感。在當(dāng)今的國際服裝市場，“中國風(fēng)”儼然成為一種潮流的風(fēng)向標(biāo)，存在時(shí)尚的地方都不會(huì)缺乏中國元素的存在，國內(nèi)乃至國際的許多服裝設(shè)計(jì)大師，紡織界的業(yè)內(nèi)人士，在自己的服裝作品創(chuàng)作中，都會(huì)有中國元素的加入。隨著國內(nèi)社會(huì)的飛速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對于服裝的需求不僅僅只是蔽體，而更加追求風(fēng)格和穿搭方式。一種新的反現(xiàn)代化潮流的服裝興起，尋覓古老傳承的制作工藝，打造更加具有時(shí)尚韻味的服裝設(shè)計(jì)。扎染作為一種中國古老的服裝設(shè)計(jì)制作工藝，特別能夠體現(xiàn)中國文化和中國元素的特點(diǎn)。

但是在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)市場當(dāng)中，由于機(jī)械化的迅速普及，傳統(tǒng)的扎染等民間手工制作工藝在逐漸的消退。環(huán)境污染而出現(xiàn)的對于扎染需要的植物染料有著非常大的影響，在市場中大多只專注經(jīng)濟(jì)利益，對于古老技藝的傳承，沒有讓人們深刻的認(rèn)識到古老技藝的傳承價(jià)值。環(huán)境污染、手工制作工藝傳承不便、張然等古老工藝的創(chuàng)新力度不足等，這些因素都是導(dǎo)致扎染等手工制作工藝，中國的傳統(tǒng)手工制作工藝退化的重要影響因素。

二、扎染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展舉措

（一）扎染的手工縫合圖案與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合

扎染作為一種傳統(tǒng)的手工工藝，對于相關(guān)圖案的縫合和設(shè)計(jì)有著別出心裁的設(shè)計(jì)。在扎染工藝中存在有蝴蝶紋、花卉紋、各種樣式的植物紋以及各種幾何圖案紋等，都具有非常深厚的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中，對于扎染工藝的技藝，可以從扎染圖畫的借鑒入手，將傳統(tǒng)的扎染圖案和現(xiàn)代化服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合。通過不同材料、顏色，紡織方式的各種搭配，體現(xiàn)出古老技藝和現(xiàn)代化技藝完美融合的設(shè)計(jì)魅力。

（二）扎染工藝在現(xiàn)代化的手工藝品和裝飾品的設(shè)計(jì)中應(yīng)用

隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，更加的會(huì)探索于精神物質(zhì)的享受，手工藝品和裝飾品無疑是現(xiàn)代手工發(fā)展的一個(gè)新途徑。扎染作為一種傳統(tǒng)的手工技藝，其縫紉的技巧和方式比較古老，縫那個(gè)圖案展現(xiàn)出深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和文化魅力，有著特殊的風(fēng)格設(shè)計(jì)特色。所以扎染中技藝手法和圖案，可以在現(xiàn)代化的工藝品當(dāng)中應(yīng)用。例如有現(xiàn)代化的手工包、窗簾、地毯、桌布等都可以運(yùn)用扎染的圖案和技藝。在過年的氣氛當(dāng)中，扎染技藝用作燈籠，用作新年新衣的制作，都可以使扎染技藝在現(xiàn)代化的縫紉發(fā)展過程當(dāng)中慢慢的活躍起來。為現(xiàn)代的紡織技術(shù)，和服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提供靈感和設(shè)計(jì)來源。

三、結(jié)束語

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，機(jī)械化的紡織技術(shù)發(fā)展不斷的完善。人民生活水平的不斷提高，對于服裝設(shè)計(jì)服飾設(shè)計(jì)的需求，不再僅僅只是起保暖和遮衣蔽體的作用，更是不斷地追求服裝的風(fēng)格，服裝的搭配等。扎染作為中國傳統(tǒng)紡織設(shè)計(jì)工藝的代表，不僅僅可以為我國的紡織工藝提供更具有中國味的中國元素和中國風(fēng)格，還可以為是各類設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)作來源。對于扎染工藝的傳承，一定要吸取扎染工藝的傳統(tǒng)，制作中的經(jīng)驗(yàn)和精華，找到和現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)相切合的平衡點(diǎn)，將現(xiàn)代技藝和古老傳統(tǒng)的文化相結(jié)合。在實(shí)際運(yùn)用過程中，扎染技藝的運(yùn)用一定要符合當(dāng)下人的審美標(biāo)準(zhǔn)，與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)理念相契合，不斷地?zé)òl(fā)傳統(tǒng)工藝的魅力。

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（作者單位：山東英才學(xué)院）