曲莉

摘 要：隨著現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我國高等教育體制的改革已逐步展開，根據(jù)“社會需要培養(yǎng)人才成為大勢所趨，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析、表達(dá)、理解、動手能力和刨造能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、靈活性、適應(yīng)性、主動性。顯然，按照教學(xué)大綱進(jìn)行的正規(guī)教學(xué)活動，諸如聽課，實驗，作業(yè)，期中期末考試，外出實習(xí)，畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文等等，已不能完全滿足上述要求，因此 開辟第二課堂便成了越來越緊迫的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：體制改革? 動手能力? 第二課堂

如何提高大學(xué)生素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已成為高等院校面向二十一世紀(jì)的重要課題。作為新時代的大學(xué)生，人文素質(zhì)教育對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更值得我們關(guān)注。特別是第二課堂的人文素質(zhì)教育活動在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上有著特殊的意義和優(yōu)勢?，F(xiàn)從幾個方面進(jìn)行分析

一、培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的思想品質(zhì)

通過對學(xué)生開展一系列的思想政治教育活動，讓學(xué)生了解中國歷史上燦爛輝煌的古代文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自強(qiáng)精神。很多學(xué)生原來只知道外國有托爾斯豪、雨果或海明威這些人的作品，而不知道中國早就有非常偉大的作品，中國文學(xué)寶庫中瑰麗的珍寶，使學(xué)生感到我們民族的偉大，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情。通過外出參觀訪問，游覽祖國的大好河山，激發(fā)他們獻(xiàn)身祖國的力量、智慧、勇氣通過舉辦各種時事報告會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研討會，讓學(xué)生了解世界、了解中國，激發(fā)他們?yōu)橹腥A振興而學(xué)的壯志;通過拜訪革命前輩和先進(jìn)人物，讓學(xué)生了解革命前輩拋頭顱、灑熱血，歷盡艱難，為人民求解放的事跡，激發(fā)起他們熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的感情—— 這一切將化作學(xué)習(xí)的意志和動力，同時也是扭轉(zhuǎn)。厭學(xué)風(fēng)”的得力措施之一。

二、以學(xué)生為本開展學(xué)生喜歡的第二課堂活動

第二課堂活動的主體是學(xué)生，在開展活動過程過程中要以學(xué)生為本，對于活動的內(nèi)容及形式要多考慮學(xué)生的感受，多征求學(xué)生的建議。例如博士論壇是學(xué)院的傳統(tǒng)講座，目的是希望博士將自己學(xué)科的前沿知識介紹給大學(xué)生。但是根據(jù)問卷調(diào)查，大學(xué)生對于博士論壇的興趣不大，主要原因在于博士講授的知識專業(yè)面太窄，學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，多數(shù)學(xué)生難以理解，所以失去了興趣。學(xué)院根據(jù)學(xué)生的具體情況，調(diào)整了博士論壇的內(nèi)容，博士在介紹學(xué)科前沿知識的同時，盡量做到通俗易懂對調(diào)整后的博士論壇調(diào)查表明學(xué)生反響很好。又如學(xué)院原來舉辦講座，基本是請一些學(xué)術(shù)專家和企業(yè)成功人士來主講，確實起到了很好的效果。但是根據(jù)調(diào)研了解到學(xué)生也非常喜歡和年齡相近的小有成就的學(xué)長交流。為此學(xué)院也安排了一些剛畢業(yè)三五年但事業(yè)已經(jīng)有所起步的校友來作報告，與學(xué)生交流在學(xué)業(yè)、工作甚至人生其它方面的心得體會。這樣的報告引起了學(xué)生極大的興趣，每次都座元虛席，與一些需要點名但仍然空缺很多的活動形成了鮮明對比。

三、第二課堂傳播學(xué)生個人化知識的全面發(fā)展

（一）個性化教育的理論及內(nèi)涵

教育學(xué)中的個性可以理解為人性在個體上的具體反映或表現(xiàn)。它既可以反映人性的共性，也可以反映其差異性。個性是指個體（學(xué)生）在生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上，通過社會和教育的影響及主體社會實踐活動，在身心、才智、德行、技能方面形成的比較穩(wěn)固而持久的獨特特征的總和。

個性化教育就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好個性的教育。個性化教育就是要在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提下，更多地培養(yǎng)學(xué)生不同的個性心理，尊重學(xué)生的個性發(fā)展自由和存在的個體差異性的一種創(chuàng)新教育模式。個性化教育的根本目的是使學(xué)生的個性得到全面、充分、自由、健康、和諧的發(fā)展。

個性化教育主張教育要承認(rèn)個性，正視個性差異，尊重學(xué)生個體的差異性、獨特性、自主性和創(chuàng)造性，重視因材施教，針對學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)、特長和愛好等不同的個性特點，加以引導(dǎo)，施以有區(qū)別的教育，促使個體和諧完美的發(fā)展。

（二）高校實施個性化教育的必要性和重要性

1.個性化教育是高等教育發(fā)展的要求

我國的高等教育為我們的社會主義建設(shè)培養(yǎng)了一大批人才，但無法否認(rèn)的事實是，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我國的高等教育仍然存有應(yīng)試教育的深刻烙印。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的高等教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法等方面仍存在較大差距。要想趕超西方發(fā)達(dá)國家，就要求我們的高等教育進(jìn)行改革，重視個性化教育，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

2.個性化教育是素質(zhì)教育的重要形式

所謂素質(zhì)教育，是指利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實踐的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素全面而和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生心理品質(zhì)的內(nèi)化。素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，這與個性化教育培養(yǎng)學(xué)生充分自由和諧的個性的目的是一致的。施教，重視學(xué)生個性發(fā)展。素質(zhì)教育重視因材。

3.個性化教育是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神的前提

創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。而創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育理念，其實質(zhì)是遵循人的創(chuàng)新活動規(guī)律及創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。創(chuàng)新是以個性為基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式的。社會學(xué)家高夫在研究人的個性與創(chuàng)造性之間的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，個性化品質(zhì)與個人的創(chuàng)造力成正比相關(guān)的關(guān)系。可見創(chuàng)新精神與個性化教育具有緊密的聯(lián)系。只有加強(qiáng)個性化教育，發(fā)展個性，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的合格人才，才能進(jìn)一步推進(jìn)我國的科技創(chuàng)新。

4.個性化教育有利于學(xué)生的健康成長

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，僵化或固定的教學(xué)內(nèi)容和唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)生價值評價體系，往往不能正確處理個性與共性的關(guān)系，束縛學(xué)生的興趣、愛好和能力發(fā)展，久而久之會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、沉迷網(wǎng)絡(luò)甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題，不利于學(xué)生的健康成長。個性化教育尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個性，并強(qiáng)調(diào)因材施教，有利于學(xué)生的健康成長。

綜上所述，搞好大學(xué)第二課堂的建設(shè)，對于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人有著非常重要的意義和作用，因此，組織好第二課堂活動，是擺在教育體制改革中的一項十分艱巨的任務(wù)，我們高等學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和教師，和我們學(xué)生干部都要積極地、認(rèn)真地參與這項工作。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，我們相信，高等學(xué)校在第一課堂加第二課堂的教學(xué)模式下，一定會培養(yǎng)出適合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的多方面的有用人才。