黃銀鳳

【摘要】語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，建立語文學(xué)習(xí)與生活的連接，構(gòu)建實踐平臺，開放體驗空間，進(jìn)行“題外話”教學(xué)，使學(xué)生學(xué)得更有趣味、更有深度。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；拓寬領(lǐng)域；生活連接；創(chuàng)新活力

《2018年小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（最新修訂版）》提出：“語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！比绾卧诮虒W(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有機整合學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生拓寬各學(xué)科各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)交互空間，建立語文學(xué)習(xí)與生活的連接，使學(xué)生學(xué)得更有趣味、更有深度呢？筆者以教學(xué)《烏塔》一課為例，做了一些探索與嘗試。

一、構(gòu)建實踐平臺，開發(fā)知識生長性

《烏塔》是小學(xué)語文第七冊（人教版）第七單元中的一篇課文，講述了一位只有十四歲的德國小姑娘烏塔，利用暑假獨自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了這個少年的自立意識和獨立生活的能力，以及她對生活的熱愛。學(xué)生們自初讀課文就開始表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣，但對于歐洲在什么位置？有多大？有哪些國家？學(xué)生是一無所知的。于是，筆者決定在語文課上給學(xué)生普及地理知識。

實施步驟分三步：首先布置學(xué)生上網(wǎng)查找歐洲和歐洲各國的行政區(qū)圖，了解歐洲的面積和地形地貌，人文風(fēng)情；其次，每個學(xué)生選擇一個歐洲國家，把那個國家的行政區(qū)圖畫在硬卡紙上，制作成拼圖樣式，每張拼圖要能站上去一個學(xué)生；最后，我們上一節(jié)語文活動課，在教室的地板上，大家一起完成歐洲版圖的拼圖。完成之后，每個學(xué)生站在自己制作的那張拼圖上，向同學(xué)們介紹本國的風(fēng)土人情等知識。這一下子，課堂可熱鬧了。學(xué)生們在班長的帶領(lǐng)下，依據(jù)了解到的國家分布，不記得的地方就運用拼圖的技巧，很快就把歐洲版圖拼好了。在這過程中自然免不了各種調(diào)侃，“天天，你的卡紙材料太軟了，拼接之后你這國就成了低洼地帶了?！薄瓣栮?，你這畫的是什么呀？邊界線跟版圖不一樣啊，這怎么拼？”“哇，小美畫得好美啊，顏色鮮艷，連山脈河流的走勢都一清二楚?！薄m則有點鬧哄哄的，但學(xué)生邊玩邊學(xué)，不但知道了烏塔所去的幾個國家的所在位置，還對這些國家有了更深入的了解。

在這節(jié)課上，語文學(xué)科不僅鏈接了地理學(xué)科，還涉及了信息技術(shù)、美術(shù)、綜合實踐等多個學(xué)科，不僅讓學(xué)生對歐洲有了更正確的認(rèn)識，也為下文理解烏塔為旅游做了三年的準(zhǔn)備做了鋪墊。語文課與其他學(xué)科有機的結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建實踐平臺，使課本的識記型知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`型知識，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)審美體驗，使學(xué)生的書本知識與生活實踐更密切聯(lián)系起來。學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中，學(xué)得興趣盎然，知識的生長性得到了充分的開發(fā)，更激發(fā)學(xué)生對知識的積極主動的探究，學(xué)生學(xué)習(xí)也更加富有意義。

二、開放體驗空間，發(fā)展智慧和情感體驗

現(xiàn)在的孩子被家人保護(hù)得很好，生活技能基本沒有，獨立自主意識薄弱，事事都依賴家人。我們的教育想要改變這一現(xiàn)狀，要把課堂變?yōu)閷W(xué)生生命成長、個性發(fā)展的場所，教育不僅要教授知識，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的智慧和情感體驗。

課文中烏塔說，她在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助。再給家里撥個電話或寄張明信片。她還說，自己用了三年的時間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關(guān)的書籍；為了掙旅費，每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。讀到這里，學(xué)生們議論紛紛，筆者歸納了一下他們議論的關(guān)注點：1.烏塔會怎么設(shè)計路線?。?.為什么要先查警察局的電話呢？會遇到什么危險？3.家里不給錢她去旅游嗎？為什么要自己掙旅費？要解決學(xué)生的這些疑問，如果光是用理論知識來跟他們解釋，學(xué)生也是可以聽明白的，但卻缺乏了對生活的認(rèn)識和體驗，對烏塔的獨立自主、堅毅、懂事的感受也只是停留在書本上。那我們能不能把課本知識延伸到課外，讓孩子在實際生活中親身實踐一下呢？于是，筆者給學(xué)生布置了課外實踐活動：1.幫助烏塔制定一份旅游攻略，要從景點、住宿、吃飯、經(jīng)費等各個方面考慮，設(shè)計具體的行程安排。2.情境模擬烏塔可能遇到的一次危險或困難，是怎么解決的？3.“我是小義工”周末體驗活動，并把打工過程記錄下來，注重寫出自己的感受。

一周后，筆者收到了學(xué)生寫的周記，有學(xué)生寫到：“通過設(shè)計旅游攻略，我更進(jìn)一步認(rèn)識了法國、瑞士、意大利等國家的景色，有些景點真的像畫一樣美，還有他們的美食，光是看圖片就能引起人的食欲了，以后我有機會去這些國家的話，我就知道去哪些地方尋找美食了。通過設(shè)計路線，我還知道了金錢真的來之不易，以前跟著爸媽出門，根本不用我考慮住宿吃飯要多少錢，但現(xiàn)在我知道了要節(jié)約了，不能再亂花錢，要體諒爸媽賺錢的不容易?！?/p>

還有學(xué)生寫到：“今天我?guī)椭鷭寢屨疹櫭妹?，可把我累壞了。一會要喂水，一會要搖著鈴鐺逗她玩，一會她又哭鬧起來，媽媽說她餓了，讓我喂她吃粥，我顫顫巍巍拿著小勺放進(jìn)她嘴里，半個小時才好不容易喂完，我已經(jīng)累得手臂都酸了。過了一會，媽媽說妹妹要午睡了，我只好慢慢得搖著搖籃哄她睡覺，她還沒有睡著，我都已經(jīng)要趴在搖籃邊睡著了。至于給妹妹換尿不濕，這實在不是我能勝任的工作了。以前只是偶然逗一下妹妹玩，覺得妹妹好可愛，現(xiàn)在照顧了半天下來，才知道完全不是那么回事。想起學(xué)課文時烏塔要經(jīng)常去看護(hù)小孩來掙旅費，我真佩服她。同時，我也明白了媽媽養(yǎng)育我長大成人是多么辛苦，我要孝順?gòu)寢?，也像烏塔一樣，要做一個獨立自主的人。”

……

從學(xué)生的周記我們可以看到，他們自由發(fā)表自己獨特的個人見解，交流個人獨特的讀書感受，從不同角度，用不同的表達(dá)方式去感悟烏塔獨立自主的精神。通過體驗活動，學(xué)生的感受不再是空洞的、套話的，而是實實在在從生活中感悟到的，學(xué)生的這種智慧發(fā)展和情感體驗與生活建立了連接，廣闊的生活舞臺滋養(yǎng)了學(xué)生，這得益于體驗式的教學(xué)。語文課堂應(yīng)該是開放而有活力的，給學(xué)生開放的多樣性的體驗空間，讓學(xué)生在體驗交流中學(xué)會讀書，學(xué)會感悟，在交流中分享讀書的快樂，體會成功的喜悅，得到個性的張揚，受到情感的熏陶。開放式的語文學(xué)習(xí)使單一的乏味的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生智慧發(fā)展、生命成長等多元化角度的課堂，努力培養(yǎng)學(xué)生具備終身發(fā)展的能力和素養(yǎng)。

三、“題外話”教學(xué)，滲透民族文化情感

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，是人類文化的重要組成部分?！弊鳛檎Z文老師，筆者一直認(rèn)為，語文教學(xué)不僅教授知識與技能，更應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生接觸和感受祖國民族文化。歷經(jīng)了千百年流傳下來的祖國民族文化博大精深，自成一體，有著獨特的民族文化特色。

《烏塔》文中有這樣一段話：

她問我，中國的孩子們是不是也這樣旅游。我一時語塞，想了一會兒才說：“在中國，像你這樣年紀(jì)的孩子都是家里的寶貝，爸爸媽媽、爺爺奶奶很愛他們，會帶他們一起出去玩，但一般不放心讓他們一個人出遠(yuǎn)門?！睘跛ξ疫@番解釋很不滿意，馬上反駁說：“我也是家里的寶貝，爸爸媽媽、爺爺奶奶也很愛我。不過我們興趣不同，所以我們有時候一起出去玩，有時候單獨出去玩。愛孩子，為什么就不能讓他們單獨出門？我不明白，你的話不合邏輯?！?/p>

我只好笑著承認(rèn)自己的理由不太充足。烏塔說：“中國的孩子缺少很多樂趣吧？”我說：“中國有電視，有兒童圖書，有游樂園，孩子們很快樂?！钡€是堅持：“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美。我從電視上經(jīng)?？匆娨獯罄?，但只有親自來到這里，它的美麗才深深感動了我?！?/p>

從這段話中我們看到了烏塔跟中國孩子的不同，學(xué)生們對此也紛紛發(fā)表自己的看法，“我也想自己去旅游，可是家里人不讓啊?！薄拔矣X得在家里看電視玩電腦也很快樂啊?！薄拔也桓乙粋€人出門，要是遇上壞人怎么辦？”“我出去玩都是爸爸媽媽帶著我的，什么都不用我管，我覺得挺好的呀。操那么多心干嘛？只管自己玩就好啦。”“烏塔這樣多好啊，我也想出國去玩?！薄前。@樣一個智慧能干細(xì)心的外國孩子，中國的孩子也具有這樣的品質(zhì)，可為什么中國的孩子不會那么做，也沒有人那么做？這就是民族文化的差異導(dǎo)致了行為方式的不同。

但只是一味地跟學(xué)生強調(diào)“外國的孩子可以那樣做，而我們不行”是不能起到解惑的效果的，我決定跟學(xué)生進(jìn)行“題外話”的探討——有關(guān)民族文化的話題。“一個民族的文化集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。各民族在生息繁衍中延續(xù)本民族的歷史，并在歷史延續(xù)過程中形成本民族的文化，它包括這個民族的價值觀、行為方式、禮儀習(xí)慣和各種物質(zhì)載體和符號系統(tǒng)?！保ㄒ浴睹褡逦幕瘋鞒性趯W(xué)校教育中面臨的問題及決策》）我國民族發(fā)展史是與大自然的不斷抗?fàn)幉⒉粩噙m應(yīng)中生息繁衍延續(xù)的，祖先們在與惡劣的自然環(huán)境和兇猛的野獸的斗爭中，最先學(xué)會的是保全生命，保護(hù)自己。民族文化傳承的價值觀和行為方式，決定了父母長輩們會更關(guān)注下一代的生命安全、健康成長，在他們認(rèn)為，孩子沒有長到特定的年齡，沒有具備足夠的能力的情況下，是不放心放手讓孩子出去闖蕩的。這就是為什么我們在現(xiàn)實生活中與烏塔有這么多的不同。

通過筆者的講述，學(xué)生們明白了，我們可以學(xué)習(xí)烏塔的自強自立、獨立自主的精神，但不能盲目地學(xué)她“獨自背包走天下”，一個人的自立精神，生活經(jīng)驗，生活能力，只有通過實踐才能鍛煉出來。同時，通過這樣的“題外話”探討，孩子們初步接觸了民族歷史、文化背景，極大地激發(fā)起他們對人類文明發(fā)展史的興趣。在語文課堂上添加文化因素，看似與教學(xué)無關(guān)，卻使學(xué)生在枯燥的語言學(xué)習(xí)中激發(fā)出探尋祖國文化的求知欲。

《烏塔》一課的教學(xué)，沒有按部就班依照既定的課時安排，也沒有遵循固定的教學(xué)模式，但筆者看到了充滿活力充滿興致的課堂，看到了侃侃而談的個性張揚的表達(dá)，還看到了從烏塔不一樣的人生所帶給學(xué)生的改變。正如《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》指出：“教育應(yīng)被視為一種人類的進(jìn)程，在這一進(jìn)程中人通過各種經(jīng)驗學(xué)會如何表現(xiàn)他自己，如何和別人進(jìn)行交流，如何探索世界，而且學(xué)會如何連續(xù)不斷地、自始至終地完善他自己?！闭n堂是教育改革的主陣地，從教材中挖掘整合學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)建各學(xué)科領(lǐng)域的體驗學(xué)習(xí)交互空間，使書本知識與生活實踐相鏈接，課堂將會成為學(xué)生生命成長發(fā)展的幸福課堂。