李蒙

【摘 要】我國自古器重兒童的教育和品德涵養(yǎng)，古稱“童蒙教育”或“蒙養(yǎng)教育”，其基本目標和主要內容是對兒童進行初步的品德訓練和基礎文化知識的教學?，F如今，小學階段的學生正是啟蒙教育階段，德育工作任重道遠。如何發(fā)揮小學語文教學在學生啟蒙教育上的作用？如何利用國學中的童蒙文化浸潤學生心靈，落實立德樹人的目標？

【關鍵詞】小學語文;童蒙教育;教學活動;立德樹人

十八大以來，中國經濟、政治、文化進入飛速發(fā)展時期，一些國學文化節(jié)目如《中國詩詞大會》、《經典詠流傳》等的播出使得一股國學熱潮席卷整個文化領域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以孔子為代表的儒家文化道德倫理思想，再一次受到猛烈關注。這些思想為小學生道德教育提供了新的方向。國學中的童蒙文化也再次走入小學的視野，開始被廣泛傳播。

一、什么是童蒙文化

“童蒙”的思想來源于《易經》?！巴伞奔粗赣變弘A段的特點，因此古人把幼兒教育稱作“蒙學”，對剛開始的教育叫“啟蒙教育”[1]。以此基礎上總結，童蒙文化指的是以兒童啟蒙為核心的一切物質和精神文明的總和。包括兒童養(yǎng)育、啟蒙、教育、生活、健康、心理等方面。其核心是以儒家思想立德樹人。

二、童蒙文化幾大亮點

（一）愛眾為公

即關愛大眾，天下為公。《弟子規(guī)》強調“泛愛眾，而親仁”，就是要博愛大眾，親近有仁德的人，《三字經》中有“講道德，樹人義”的說法這是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。博愛大眾，從幼兒教導起。

（二）自強不息

十三經《易經》中有言：“天行健，君子以自強不息”。天的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，不可懶惰成性?！度纸洝分杏小惫攀ベt，常勤學”， 連孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？[2]“懸梁刺股”，“鑿壁借光”，“映雪讀書”，“聞雞起舞”……從國學文化中我們看到一個個勤學苦練的例子，而且很多都是孩童時期的勤學苦練。

（三）厚德載物

《弟子規(guī)》中有“德有傷，貽親害”的說法，可見古人對修養(yǎng)德行的重視。唐代有位大詩人杜甫，被稱為“詩圣”，他說過“轉益多師是汝師”，兒童時期要虛心向先賢學習，獲得更好的教養(yǎng)。人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

（四）求是務實

中國傳統(tǒng)文化講究實際、實事求是。這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神。《弟子規(guī)》中提到”話說多，不如少，惟其是，勿佞巧”，意思是說：話多不如話少，話少不如話好。說話要實事求是，不要用花言巧語來欺騙或修飾。明代的東林黨人，強調經世致用思想。這些思想作為傳統(tǒng)美德，仍在我們當代生活中熠熠生輝。

（五）中和之美

中和之美即天人合一，包括人與自然的和諧，人與社會的和諧、人與人的和諧。主張建立和諧社會，和諧世界。

三、課堂教學童蒙文化的滲透

（一）在晨讀課中滲透

每日早讀課結束前幾分鐘，可以用來進行童蒙文化的教學?！度纸洝?、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》等兒童啟蒙讀物可以拿來教學生誦讀。通過晨讀課的誦讀，使學生感悟到中華傳統(tǒng)文化中所蘊涵的語言美、自然美、人性美，進一步領略傳統(tǒng)文化的博大精深，博遠宏大。激發(fā)學生們對語文、對國學的興趣。長期堅持，必然能夠讓學生開闊視野、增長見識，更能讓國學的謙恭儒雅、堅忍不拔的精神走進學生的心靈，內化為高貴的氣質，使其終生受益。

（二）在課文學習中進行滲透

新的課程標準明確了傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要地位，而以國學為主要載體的傳統(tǒng)文化在小學語文書中也得到了很多體現。經典名著人物故事、諺語、民俗、對聯、古詩……小學語文教材國學內容占據不少比重，大量國學內容遍布在課文后面的“日積月累”部分。其次，國學的內容分布較廣，除古典詩詞與經典名著等外，還涉及到了神話傳說、民間故事、歷史人物、風俗節(jié)日、諺語、成語、歇后語等，這些國學內容分布于課文及課文后的知識部分，它們以不同的方式展示了中華文化的博大精深以及中華文明的優(yōu)秀精神風貌。教學時可讓學生反復吟讀，仔細品味，體會其中的內涵，提升學生的文學素養(yǎng)。

（三）在閱讀分享中滲入

小學語文教材中有很多有關道德教育的課文，或是傳授做人的道理，或是告誡學生要刻苦學習。學生在學習這些優(yōu)秀的課文時，不僅要理解，更要常讀常新，在一遍遍的閱讀中仔細體會。當然，僅靠課本接收到的思想道德感染是有限的，這就要求教師在教學過程中要依據教材內容，合理的延展，加入其他的閱讀?；蛘咦寣W生依據文本，自主閱讀課外文本，然后班內分享，語文老師加以指引，使學生從小就懂得做人的道理，為以后的人生道路打下堅實基礎。

德育工作是小學教育的重點部分，加強對學生的道德教育，使他們從小就具備良好的思想道德情操，為其以后的全面發(fā)展奠定思想基礎。語文教學中的童蒙文化教育，應該是在學習文化知識的基礎上，結合課外實踐活動，兩者相互融合，使學生受益。在這其中，教師應該發(fā)揮引導者的作用，結合語文課文內容，努力給學生創(chuàng)造出濃厚的情感氛圍，學生在學習過程中耳濡目染，逐步養(yǎng)成良好的習慣和健全的人格，促進其德、智、體、美、勞的全方面發(fā)展。

參考文獻：

[1]滕云霞.《童蒙養(yǎng)正在書海》.2013.

[2]王應麟.《三字經》.中國文史出版社，2017.