張曉妮

所謂核心素養(yǎng)指的是：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加重視自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷的綜合表現(xiàn)。本文擬以《三民主義的形成與發(fā)展》一課為例，就如何提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，談?wù)勛约旱囊恍┚唧w做法。

一、構(gòu)建“時空坐標(biāo)”———培養(yǎng)時空觀念

《要重視歷史空間的研究》一書中提出“立足于世界整個體系當(dāng)中，從文明的交流，生產(chǎn)力的發(fā)展，闡述當(dāng)今的形式，來說明研究歷史空間感的重要性?！睔v史學(xué)科不僅僅要重視時間，還要重視空間。

如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念？

以《三民主義的形成和發(fā)展》為例。在講解舊三民主義形成的背景時，聯(lián)系19世紀(jì)末20世紀(jì)初的政治民主化、資本主義工業(yè)化、爭取民族獨立的世界潮流，結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國仍深陷君主專制的泥淖、自然經(jīng)濟(jì)依然占主導(dǎo)、民族危機(jī)日益加深，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建“時空坐標(biāo)”，將舊三民主義的誕生與特定的時間和空間相聯(lián)系，認(rèn)識到舊三民主義是積極順應(yīng)世界潮流而提出的救國方案。舊三民主義發(fā)展為新三民主義的時代背景中，出示“十月革命”、“五四運動”、“中國共產(chǎn)黨的誕生”的圖片，讓學(xué)生認(rèn)識到新三民主義的提出緊跟當(dāng)時國際國內(nèi)重大形勢變化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識歷史事件的橫向縱向聯(lián)系和知識的遷移能力，構(gòu)建文明史的坐標(biāo)體系。

二、提供多樣史料———培養(yǎng)史料實證意識

傅斯年先生曾說：“史學(xué)便是史料學(xué)?！痹跉v史課堂中，對于一些重要結(jié)論性的知識，教師不能僅僅只是呈現(xiàn)結(jié)論，任何結(jié)論的得出都是在史料（事實）的基礎(chǔ)上。所以教師在課堂中要多呈現(xiàn)歷史材料，從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來，論從史出”的證據(jù)意識。

例如，在評價舊三民主義的時候，出示文字材料。

材料一：“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命……”

材料二：“所有國民軍對外之行動，宣言如下：一、所有中國前此與各國締結(jié)之條約，皆繼續(xù)有效。二、……”

材料三：“我所最信的是核定地價的法。比方地主現(xiàn)有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千;就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價漲至一萬，地主得兩千，已屬有益無損;贏利八千，當(dāng)屬國家?！?/p>

還呈現(xiàn)，面對三民主義理論的提出，列強(qiáng)、普通市民、農(nóng)民各自不同反應(yīng)的漫畫圖片。

結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)時中國半殖民地半封建的社會背景，分析材料，可以得出舊三民主義沒有明確提出反帝，沒有廢除封建地主土地所有制的結(jié)論。這樣學(xué)生就會認(rèn)識到，任何歷史的觀點和結(jié)論，都必須建立在一定的歷史證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是簡單作出一個價值判斷。

三、利用典型案例，培養(yǎng)家國情懷

中國，說不完道不盡的，正是家國情懷。史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。《大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身?！边@段論述將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體，奠定了國人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。歷史上很多人的事跡都體現(xiàn)了家國情懷。而我們的歷史課堂，可以通過相關(guān)案例，讓學(xué)生從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實踐的層面體現(xiàn)歷史的價值。

《三民主義的形成和發(fā)展》一課，首先以電影《辛亥革命》中孫中山先生的一段獨白導(dǎo)入。孫中山先生暢想革命成功后，中國人會有自己的礦山、銀行、工廠，不再有封建皇權(quán)，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再遭受列強(qiáng)的蹂躪。富強(qiáng)、民主、獨立的中國，是孫中山先生夢寐以求，并為之奮斗不已的人生理想。讓學(xué)生感受到孫中山先生的人格魅力，明了孫中山先生的革命追求，激勵學(xué)生的愛國志向和情懷。本課結(jié)束時，引用習(xí)大大在紀(jì)念孫中山誕辰150周年大會的講話，并點明我們對孫中山先生最好的紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)和繼承他的寶貴精神，為他夢寐以求的振興中華而繼續(xù)奮斗。繼而，進(jìn)一步提出，從孫中山先生身上得到哪些啟示，“拿什么來點亮我們的青春？”，請用“最讓我感動的是孫先生……的精神，我將會像他一樣（做）……”的句式來表達(dá)自己的感想。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生既表現(xiàn)出對孫中山先生的尊敬之情，又增強(qiáng)了對民族、祖國的認(rèn)同感，將自己個人的命運與民族國家的命運聯(lián)系在一起。

總之，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是通過日常教學(xué)而獲得的歷史知識、能力以及情感價值觀的有機(jī)合成與綜合反映，其培養(yǎng)與發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程。作為一線歷史教師，必須對學(xué)科素養(yǎng)在精準(zhǔn)理解的基礎(chǔ)上內(nèi)化于心、外化于行。唯有如此，才能更好地適應(yīng)教育改革的新要求。