羅滿元 羅梅

客觀地說(shuō)，每一個(gè)家庭都有問(wèn)題，而且老問(wèn)題解決了，新問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)，“家庭問(wèn)題”是每個(gè)家庭都無(wú)法回避也回避不了的問(wèn)題。但是，所有的“家庭問(wèn)題”都是可以及時(shí)解決的。因此，我們不能因?yàn)槊總€(gè)家庭都有“家庭問(wèn)題”，就讓每個(gè)家庭都成為“問(wèn)題家庭”。

如果我們用健康的概念來(lái)說(shuō)家庭，那些偶爾出現(xiàn)毛病而且能得到及時(shí)有效治療的家庭，是正常的“健康家庭”；而那些形成了頑疾又不愿治療的家庭，則是非正常的“問(wèn)題家庭”。

“問(wèn)題家庭”的問(wèn)題是多種多樣的，“問(wèn)題家庭”產(chǎn)生的原因也是多種多樣的，“問(wèn)題家庭”的療救之道更是多種多樣的。盡管都多種多樣，但只要我們細(xì)心地“望聞問(wèn)切”一番，還是能夠找到一些“問(wèn)題家庭”共同的病癥病情、病因病理的現(xiàn)象與本質(zhì)和治標(biāo)治本的原則與方法的。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多“問(wèn)題家庭”的故事，采訪過(guò)很多“問(wèn)題家庭”的成員及其關(guān)心“問(wèn)題家庭”的人士。人們都覺(jué)得，與“健康家庭”相比，“問(wèn)題家庭”經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些典型的病癥病情。

有一個(gè)過(guò)于嚴(yán)厲的父親。在“問(wèn)題家庭”中，父親就是“皇帝”，全家人都是他的“臣民”。他的話就是“圣旨”就是“法律”，全家人都得聽(tīng)都得服從，不得違抗；如有違抗，自然都要受到他的“懲罰”。有的父親還很信奉“棍棒教育”，甚至將其作為自己的“資本”和“專利”。父親的這種權(quán)威和嚴(yán)厲，讓全家人感覺(jué)到的不是“敬畏”，而是“恐懼”。

有一個(gè)過(guò)于嘮叨的媽媽。在“問(wèn)題家庭”中，媽媽一天從早到晚，只要在家里，總是在那兒嘮嘮叨叨、喋喋不休，而且總是以訓(xùn)斥、責(zé)罵、數(shù)落為主調(diào)，總是橫著個(gè)臉，遇誰(shuí)逮誰(shuí)叨，遇誰(shuí)逮誰(shuí)罵，沒(méi)一個(gè)她“放心”的，沒(méi)一個(gè)她喜歡的，沒(méi)一個(gè)不值得她“罵”的，有時(shí)候語(yǔ)言還很尖酸刻薄，讓人聽(tīng)起來(lái)渾身不舒服。

有一個(gè)過(guò)于頑皮的孩子。在“問(wèn)題家庭”種，這個(gè)孩子通常被人稱作“熊孩子”。“熊孩子”總是家里家外到處惹是生非，給整個(gè)家庭帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩，家人只得到處給他“揩屁股”，而“熊孩子”還滿不在乎，全家人也拿他沒(méi)辦法，漸漸地就“懶得管”了，不少“熊孩子”最后還會(huì)干出違法犯罪的事情來(lái)。

有一種過(guò)分“隔代卷入”的習(xí)慣。在“問(wèn)題家庭”中，一旦作為家庭核心的夫妻在教育孩子時(shí)意見(jiàn)不統(tǒng)一，或者與孩子鬧矛盾，他們都會(huì)有意無(wú)意地邀請(qǐng)孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來(lái)進(jìn)行“緩沖”或“調(diào)解”，而爺爺奶奶或外公外婆也樂(lè)意這樣摻和。結(jié)果呢，這樣做非但沒(méi)有彌合夫妻間的分歧，沒(méi)有達(dá)到教育孩子的效果，反而讓一家三代人卷入其中，理不清頭緒，剪不斷理還亂。

有一種過(guò)分“掩蓋真相”的默契。在“問(wèn)題家庭”中，作為家庭核心的夫妻，表面上風(fēng)平浪靜，實(shí)質(zhì)上暗流洶涌，以致到最后，突然有一天他們終于忍無(wú)可忍撕破臉皮，或大打出手，或分道揚(yáng)鑣了，全家人才真相大白，甚至無(wú)法面對(duì)。因?yàn)樵谄綍r(shí)，他們?yōu)榱四樏婊蛘邽榱似渌?，天然達(dá)成了一種掩蓋雙方矛盾真相的默契，一家人“都沒(méi)看出來(lái)”，更別說(shuō)外人了。

有一種過(guò)分“拼爹拼媽”的心理。在“問(wèn)題家庭”中，家庭被過(guò)度背景化，特別在子女教育和擇業(yè)就業(yè)上，所有家庭成員總喜歡把社會(huì)背景的陰暗面放大，以為整個(gè)社會(huì)都充斥著“拼爹拼媽”的“潛規(guī)則”，都在玩著“拼爹拼媽”的游戲，從而用一堵扭曲的背景墻擋住了孩子的視線，也加重了全家人的陰暗心理。

有一些過(guò)度“職場(chǎng)化”的意味。在“問(wèn)題家庭”中，有工作的家庭成員，要么把家庭當(dāng)成職場(chǎng)，既然“職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，那么家庭中也少不了“宮斗”；要么把家庭當(dāng)成職場(chǎng)的延伸，回到家里，還加班加點(diǎn)，繼續(xù)拼命工作，總想把事業(yè)搞得更加輝煌，結(jié)果把家庭成員之間的情感交流給淡忘了，把孩子的教育教養(yǎng)給忽略了。

有一些過(guò)度“象征化”的追求。在“問(wèn)題家庭”中，家庭核心成員總愛(ài)追求用一些象征性的東西來(lái)“裝點(diǎn)門面”，以顯示某種高貴、優(yōu)雅、時(shí)尚等，譬如有些家庭在某個(gè)顯眼的位置擺一架高級(jí)鋼琴，其實(shí)他們的孩子不僅不喜歡鋼琴，甚至全家沒(méi)一個(gè)人會(huì)彈鋼琴；譬如有些家庭違背孩子意愿，強(qiáng)迫孩子報(bào)這個(gè)那個(gè)特長(zhǎng)班，拿這個(gè)那個(gè)等級(jí)證書(shū)等。

有一些過(guò)度“功利化”的交往。在“問(wèn)題家庭”中，與外部交往時(shí)，以看對(duì)自家“有不有用”“有不有利”為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，有則很熱絡(luò)，沒(méi)有則很冷落；家庭內(nèi)部交往時(shí)，“愛(ài)你”“幫你”“關(guān)心你”“支持你”等都有功利條件，滿足這些功利條件，關(guān)系就親密，滿足不了，關(guān)系就冷淡。

“問(wèn)題家庭”的病癥病情當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所述，有些更為典型的“問(wèn)題家庭”，譬如“犯罪家庭”“家暴家庭”“殘缺家庭”“失獨(dú)家庭”“溺愛(ài)家庭”等，其問(wèn)題可能也遠(yuǎn)比上述所列更為嚴(yán)重。

“問(wèn)題家庭”的病癥病情為什么那么多那么嚴(yán)重，而且似乎總是治不徹底，這是因?yàn)楹芏唷皢?wèn)題家庭”沒(méi)有找到自己的病根。有專家指出，“問(wèn)題家庭”之所以問(wèn)題不斷，根本原因在于家庭關(guān)系中“界限不清”，由此可以清晰具體地找到“問(wèn)題家庭”主要的病因病理。

家庭結(jié)構(gòu)“失衡”。美國(guó)作家米奇·阿爾博姆在《一日重生》中描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：“如果說(shuō)我們家有民主的話，那么爸爸的一票相當(dāng)于兩票。他決定我們晚飯吃什么，房子刷什么顏色，家里的錢存什么銀行，客廳那臺(tái)電視機(jī)調(diào)什么頻道。”這種場(chǎng)景如果你覺(jué)得很熟悉，那么你可能就生活在一個(gè)結(jié)構(gòu)“失衡”的家庭里。毫無(wú)疑問(wèn)，結(jié)構(gòu)“失衡”的家庭就是“問(wèn)題家庭”。這樣的“問(wèn)題家庭”，主要表現(xiàn)是存在一個(gè)“大家長(zhǎng)”。這個(gè)“大家長(zhǎng)”一般由“大爸爸”或者“大媽媽”擔(dān)任。這個(gè)“大家長(zhǎng)”主宰一切，把控著家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，支配著所有的家庭資源，影響著每一個(gè)家庭成員的喜怒哀樂(lè)；這個(gè)“大家長(zhǎng)”讓與他共居一室的伴侶和孩子盡可能地變得弱小，整日小心翼翼，如此才能獲得一點(diǎn)點(diǎn)寬松的生長(zhǎng)空間；這個(gè)“大家長(zhǎng)”不遺余力地構(gòu)建一個(gè)共同體，試圖讓所有的家庭成員都凝固成一個(gè)身體，且所有人都得共用他的腦袋，他像支配自己的身體一樣，隨意去支配別人，由此滿足他的全能自戀感；這個(gè)“大家長(zhǎng)”不僅侵占并掠奪其他家庭成員的生存空間、心靈營(yíng)養(yǎng)，也在有意無(wú)意地扼殺他人的精神生命……這種結(jié)構(gòu)“失衡”的家庭，必然是“大家長(zhǎng)”的權(quán)利界限不清，他的權(quán)利有多大有多少，全憑他自己說(shuō)了算。這種家庭的生活乃至生存空間都很有限，也很郁悶。因此，在結(jié)構(gòu)“失衡”的“問(wèn)題家庭”中，我們常?？吹揭粋€(gè)粗暴、專制或自戀的“大家長(zhǎng)”，一個(gè)懦弱、抑郁、無(wú)助的伴侶，和一個(gè)或幾個(gè)要么軟弱無(wú)能、要么反叛偏執(zhí)的孩子。

家庭核心“失能”。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)家庭要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，家庭經(jīng)濟(jì)、家務(wù)勞動(dòng)、養(yǎng)育孩子，是三大核心任務(wù)，也是三大核心功能，三大功能哪一個(gè)失去了，都會(huì)影響家庭的正常運(yùn)行。而一般來(lái)說(shuō)，由于歷史傳承和文化傳統(tǒng)的原因，家庭核心成員中的父親應(yīng)該起到核心作用，特別在家庭經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。毫無(wú)疑問(wèn)，家庭核心“失能”的家庭，就是“問(wèn)題家庭”。這樣的“問(wèn)題家庭”，主要表現(xiàn)是父親只是像“影子”一樣存在，經(jīng)常處在“消失”的狀態(tài)。這個(gè)“影子父親”如果自認(rèn)為是個(gè)“矮窮矬”的男人，他就只是處在父親的位置上，沒(méi)有能力，也沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，因而也就失去了完成家庭核心任務(wù)的能力，家庭的正常運(yùn)行就不可持續(xù)；這個(gè)“影子父親”如果自以為是個(gè)“高富帥”的男人，他就只管工作只管賺錢只管社交，而對(duì)家務(wù)勞動(dòng)、子女教育不聞不問(wèn)，家庭的三大任務(wù)，他其實(shí)在兩大任務(wù)中處于“失能”狀態(tài)；這個(gè)“影子父親”如果覺(jué)得時(shí)代變了，女人也應(yīng)該像男人一樣承擔(dān)起完成家庭三大任務(wù)的責(zé)任，但當(dāng)女人走出了家庭承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任時(shí)，而男人卻不愿意對(duì)等地走進(jìn)家庭去承擔(dān)那份家務(wù)勞動(dòng)和養(yǎng)育孩子的責(zé)任，這個(gè)男人在家庭的兩大任務(wù)中依然處于“失能”狀態(tài)，依然是個(gè)“影子父親”……這種核心“失能”的家庭，必然是家庭功能的責(zé)任界限不清，家里沒(méi)有“主心骨”沒(méi)有“頂梁柱”，也沒(méi)有“一盤棋”和“統(tǒng)籌兼顧”的安排。這種家庭的生活基本處于“無(wú)政府狀態(tài)”。因此，在核心“失能”的“問(wèn)題家庭”中，我們常?？吹揭粋€(gè)可有可無(wú)的“父親”，一個(gè)不知道“我該怎么辦”的“母親”，和一個(gè)或幾個(gè)為“明天的早餐在哪里”而一臉茫然的孩子。

家庭成員“失序”。個(gè)體心理學(xué)之父阿德勒在《自卑與超越》中講了這樣一個(gè)故事：一位70歲的農(nóng)婦，兒子50歲的時(shí)候仍和她生活在一起。熟料母子倆同時(shí)得了肺炎。最終，母親活了下來(lái)，兒子卻在送醫(yī)后不幸死亡了。當(dāng)這位母親談及兒子的死亡時(shí)，她說(shuō)：“我就知道，我沒(méi)法把這孩子好好帶大?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，我們?cè)谶@個(gè)故事中看到的這個(gè)家庭，就是一個(gè)典型的家庭成員“失序”的“問(wèn)題家庭”。這樣的“問(wèn)題家庭”，主要表現(xiàn)是家庭成員存在“錯(cuò)位”現(xiàn)象。那個(gè)與母親生活在一起的男人，在自己的家庭中，始終沒(méi)有處在丈夫的位置上；倍感失落的妻子把注意力和情感從丈夫身上抽離，投注到孩子身上，從而離開(kāi)妻子的位置；孩子也離開(kāi)自己的位置，成為母親的“替代丈夫”……在這樣“失序”的家庭中，每個(gè)人都不在自己應(yīng)該在的位置上，這就形成了“問(wèn)題家庭”最常見(jiàn)的一種現(xiàn)象：親子關(guān)系大于夫妻關(guān)系。因此，在家庭成員“失序”的“問(wèn)題家庭”中，我們常常會(huì)看到一場(chǎng)場(chǎng)夫妻之間、婆媳之間、姑嫂之間等等的“家庭內(nèi)戰(zhàn)”上演，從而極大地影響了家庭功能的正常發(fā)揮。

“問(wèn)題家庭”的病癥病情很繁雜，“問(wèn)題家庭”的病因病理很復(fù)雜，“問(wèn)題家庭”的病到底該怎么治呢？當(dāng)然是辨證施治，標(biāo)本兼治！

治標(biāo)，就是針對(duì)“問(wèn)題家庭”出現(xiàn)的問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)對(duì)癥下藥，一個(gè)一個(gè)有針對(duì)性地解決。目的是治好眼下“急癥”，防止病情繼續(xù)惡化，為治本創(chuàng)造條件，打好基礎(chǔ)。

治本，就是根據(jù)病癥病情、病因病理，找到從根本上解除病痛、解決問(wèn)題的方式方法，把“問(wèn)題家庭”的毛病徹底治愈，使其成為“健康家庭”，或者讓“健康家庭”永遠(yuǎn)保持健康。要做到這樣，我們必須要掌握一些治本的“妙方”。

家庭民主是個(gè)好東西。“家庭中無(wú)須權(quán)威?！卑⒌吕照f(shuō)，“在家庭生活的所有行為中，最不需要的就是權(quán)威的存在，如果家庭中某一位成員特別重要，或是被認(rèn)為其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他家庭成員，那就太不幸了。”因此，家庭民主就成了我們建設(shè)“健康家庭”的基本前提。家庭民主有兩條最重要的原則：一是要堅(jiān)持家庭成員無(wú)論男女老少一律平等的原則。任何一個(gè)家庭成員遭到貶低，家庭結(jié)構(gòu)平衡就會(huì)遭到破壞。對(duì)于家庭大事，最好采取公開(kāi)討論的方式去決定去解決。這樣一來(lái)，既可以集思廣益，也可以讓孩子及早地成長(zhǎng)成熟起來(lái)。千萬(wàn)不要覺(jué)得孩子不懂事，有時(shí)候小孩的腦筋也很靈活，就算孩子的意見(jiàn)很幼稚，也可權(quán)當(dāng)參考。遵循了這個(gè)原則，那些“大父親”“大媽媽”“小皇帝”等等的問(wèn)題就不會(huì)出現(xiàn)，或者能及時(shí)解決。二是要堅(jiān)持“夫妻關(guān)系是家庭第一關(guān)系”的原則。遵循了這個(gè)原則，那些“無(wú)人做主”“缺位失責(zé)”“失序混亂”“隔代卷入”的問(wèn)題就會(huì)很少出現(xiàn)，或者大大減少；而如果更進(jìn)一步，每一個(gè)家庭成員都清楚知道自己的定位與界限，父親像父親，母親像母親，老人像老人，孩子像孩子，各自“歸位”，各司其職，整個(gè)家庭生活就會(huì)井然有序，和諧和美。

家庭團(tuán)結(jié)是個(gè)好武器。在德國(guó)的一些地方，有一種測(cè)試訂婚的男女在婚姻中是否般配的古老風(fēng)俗?；槎Y前，新娘和新郎被帶到一處空地，空地上有一棵被砍倒的大樹(shù)。他們要用一把雙手鋸把樹(shù)干鋸成兩截。這個(gè)測(cè)試可以揭示出兩人彼此合作的深度。合作是婚姻和家庭的核心法則。因此，家庭團(tuán)結(jié)就成了我們建設(shè)“健康家庭”的關(guān)鍵武器。俗話說(shuō)：“家人同心，其利斷金。”“健康家庭”的目標(biāo)任務(wù)是高度一致的，有了團(tuán)結(jié)合作這個(gè)武器，不管遇到任何破壞乃至“入侵”家庭的“敵人”，全家人就會(huì)同仇敵愾，戰(zhàn)而勝之；有了團(tuán)結(jié)合作這個(gè)武器，全家人就會(huì)圍繞一家人的共同利益和共同榮譽(yù)，在建設(shè)“健康家庭”的路途上逢山開(kāi)路、遇水架橋，克服前行路上的一切困難。這樣，不僅使那些過(guò)度“背景化”“職場(chǎng)化”的現(xiàn)象，在家庭中減少乃至消失，而且會(huì)讓全家人在同一個(gè)屋檐下過(guò)得更輕松一些、更有趣一些、更美好一些。

家庭關(guān)愛(ài)是個(gè)好法寶。美國(guó)家庭治療大師米紐慶這樣向人們描述他心目中的理想家庭：一個(gè)理想的家庭，其實(shí)就是一個(gè)有修復(fù)能力的家庭，所以并沒(méi)有一個(gè)家庭是沒(méi)有沖突的，也沒(méi)有一個(gè)家庭是沒(méi)有問(wèn)題的。只要這個(gè)家庭具備修復(fù)沖突、修復(fù)問(wèn)題的能力，那就是一個(gè)足夠好的家庭。米紐慶不僅為我們描繪出了“健康家庭”的模樣，也為我們救治“問(wèn)題家庭”增加了信心。用什么去“修復(fù)”呢？用“關(guān)愛(ài)”！因此，家庭關(guān)愛(ài)就成了我們建設(shè)“健康家庭”的重要法寶。有了關(guān)愛(ài)這個(gè)法寶，全家人就會(huì)彼此尊重，整個(gè)家庭就會(huì)充盈著團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、溫暖的氣氛，讓人感覺(jué)到生活在這樣的家庭是一種幸運(yùn)與幸福；有了關(guān)愛(ài)這個(gè)法寶，全家人就會(huì)變得更加善良，對(duì)內(nèi)對(duì)外總是充滿善心善意，整個(gè)家庭就會(huì)給人以“善良之家”的好印象，讓人感覺(jué)生活在這樣的家庭是一種驕傲和自豪；有了關(guān)愛(ài)這個(gè)法寶，全家人就會(huì)對(duì)家人對(duì)外人都有一種更加寬容的胸懷，整個(gè)家庭就會(huì)贏得“大家庭”“大氣度”的贊譽(yù)，讓人感覺(jué)生活在這樣的家庭有一種品格和品位。這樣，不僅那些“功利化”“自私化”的現(xiàn)象，在家庭中很少見(jiàn)到，而且會(huì)讓全家人在“讓愛(ài)住我家”的溫情溫馨中享受家庭生活的美好時(shí)光。

世界上沒(méi)有十全十美的事情，也沒(méi)有十全十美的家庭?！敖】导彝ァ币灿小凹彝?wèn)題”，“問(wèn)題家庭”也可以修復(fù)成“健康家庭”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭建設(shè)的狀況直接影響到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和可持續(xù)發(fā)展。“家和萬(wàn)事興。”只要我們正視“問(wèn)題家庭”的問(wèn)題，齊心協(xié)力把每一個(gè)家庭都建設(shè)成“健康家庭”，就能使我們每個(gè)家庭的生活變得更加美滿更加美好更加幸福，就能更好地推動(dòng)更加和諧更加安全更加幸福的社會(huì)建設(shè)。