【摘 要】小學(xué)德育工作的開(kāi)展要充分依據(jù)學(xué)生的品格發(fā)展水平與成長(zhǎng)需求。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生（7—9歲）在生理、認(rèn)知、社會(huì)情感方面的發(fā)展有其趨勢(shì)與規(guī)律，關(guān)注其真實(shí)需求，有利于學(xué)生道德學(xué)習(xí)，有利于其道德經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)充與生成，有利于幫助其建立積極的自我概念與自我價(jià)值認(rèn)知。研究小學(xué)生道德發(fā)展水平及成長(zhǎng)需求，教育者需要關(guān)注兒童道德發(fā)展的實(shí)質(zhì)，需要理解兒童道德發(fā)展的多維需求及影響因素，需要明確基于成長(zhǎng)需求道德教育的方向與路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；品格發(fā)展；成長(zhǎng)需求

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）15-0011-03

【作者簡(jiǎn)介】李亞娟，南京市教育科學(xué)研究所（南京，210000）科研員，高級(jí)教師，德育學(xué)博士。

一、兒童道德成長(zhǎng)發(fā)展趨勢(shì)概述

研究道德發(fā)展水平的方法有很多，一般有研究認(rèn)知、研究社會(huì)性、研究情感等幾個(gè)維度。而對(duì)低年級(jí)兒童道德發(fā)展水平及成長(zhǎng)需求分析，需要從整個(gè)兒童發(fā)展視域來(lái)整體分析。從發(fā)展心理學(xué)角度看，7—9歲兒童屬于童年中期，這是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的任務(wù)持續(xù)注意的時(shí)期。兒童開(kāi)始關(guān)注周圍世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，相當(dāng)大的興趣放在對(duì)風(fēng)俗、習(xí)慣、工具、歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上。兒童開(kāi)始認(rèn)真地評(píng)價(jià)同伴，特別是評(píng)價(jià)同齡同性別的玩伴，兒童開(kāi)始與同伴比較，內(nèi)化了許多已經(jīng)聽(tīng)到的禁忌，獲得了一種被期望感，而大多數(shù)兒童不會(huì)辜負(fù)這些期望。游戲規(guī)則和課堂紀(jì)律變得重要起來(lái)，兒童有時(shí)會(huì)以一種神圣的順從來(lái)對(duì)待規(guī)則，但有時(shí)候又會(huì)因規(guī)則發(fā)生爭(zhēng)論而重新調(diào)整規(guī)則。

《中小學(xué)德育工作指南》中明確的小學(xué)低年級(jí)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要從總體上把握7—9歲這一時(shí)期兒童的道德發(fā)展需求及趨勢(shì)，特別是在文明習(xí)慣、自信向上、誠(chéng)實(shí)勇敢、責(zé)任心等良好品質(zhì)的培育方面，需要很好地理解與把握他們的期望、角色認(rèn)同及他們?cè)诎嗉?jí)課堂、學(xué)校生活中的安全感、歸屬感等方面的發(fā)展特質(zhì)。

二、兒童道德成長(zhǎng)需求及影響因素分析

通過(guò)對(duì)自己雙胞胎女兒的持續(xù)觀察體驗(yàn)及近十年來(lái)對(duì)小學(xué)階段兒童道德發(fā)展的觀察研究和學(xué)校德育評(píng)價(jià)方面的深入分析，我發(fā)現(xiàn)早期階段兒童和青少年做出某一行為選擇在很大程度上是與他們所期望的行為結(jié)果分不開(kāi)的，兒童道德成長(zhǎng)發(fā)展受很多方面因素影響。例如，道德認(rèn)知與推理的使用、同伴的榜樣作用、道德和親社會(huì)模型、道德問(wèn)題及兩難情境等。

（一）道德認(rèn)知與推理的使用

要想知道兒童在社會(huì)理解與道德方面的發(fā)展趨勢(shì)，我們可從觀察到的現(xiàn)象和多樣性兩個(gè)方面來(lái)分析：

1.道德發(fā)展方面可觀察到的現(xiàn)象。

在7—9歲這個(gè)階段，兒童逐漸意識(shí)到他人的心理特性，但是對(duì)他人的精神狀態(tài)知識(shí)只有有限的理解；認(rèn)識(shí)到他人的思維和情感與自己是不同的；對(duì)那些正在受害或處于危難之中的人的同情不斷增加；認(rèn)識(shí)到人們應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)達(dá)到別人的要求，也應(yīng)該力爭(zhēng)達(dá)到自己的要求；越來(lái)越重視合作與折中的重要性；會(huì)為出現(xiàn)道德上的錯(cuò)誤而感到羞愧、內(nèi)疚等等。

2.道德發(fā)展的多樣性。

有些兒童始終誤解同伴的思想與動(dòng)機(jī)，譬如，把偶然的事件看作是故意的傷害；有的地域及文化重視確保個(gè)體的權(quán)利與需要，有的地域和文化則更重視整個(gè)社群的福祉；如果父母經(jīng)常向兒童解釋為什么某些行為是不被接受的，則兒童會(huì)表現(xiàn)出更高的道德發(fā)展水平；部分身心有缺陷的兒童對(duì)別人的動(dòng)機(jī)和意圖做出推論時(shí)可能會(huì)有些困難。

通過(guò)前文的分析，教育過(guò)程中，教育者需要引導(dǎo)兒童考慮別人的觀點(diǎn)并找出滿足每個(gè)人需要的方法，從而幫助學(xué)生解決人際沖突；談?wù)撔Ｒ?guī)、守則、制度、公約等在班級(jí)、學(xué)校、家庭及公共生活空間中的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；與兒童解釋溝通，在幫助別人時(shí)，自己可以獲得價(jià)值認(rèn)同，獲得快樂(lè)與幸福，即自己的行為也是滿足自己的需要的。向兒童解釋某些行為不被接受的原因，教育學(xué)生的過(guò)程中，對(duì)不當(dāng)行為進(jìn)行適度懲罰，會(huì)促進(jìn)兒童對(duì)原則的遵守及親社會(huì)行為發(fā)展，如同情、憐憫等利他行為。

（二）同伴交往與友誼

兒童在與同伴交往過(guò)程中，會(huì)學(xué)到許多有關(guān)道德的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論交往對(duì)象在性格上是相似的還是彼此沖突的，如群體活動(dòng)帶來(lái)的與分享、合作、協(xié)商有關(guān)的問(wèn)題。我女兒們之間相處的沖突常常是身體、面子、尊嚴(yán)被傷害的結(jié)果，要成功解決相互之間的沖突，兒童必須要從他人角度看問(wèn)題，表現(xiàn)出對(duì)同伴情感、感受、尊嚴(yán)等一系列各自擁有的角色考慮，嘗試在滿足自己需要之外滿足同伴的需要。

其實(shí)，7—9歲兒童對(duì)朋友和非朋友會(huì)表現(xiàn)出不同行為，對(duì)待朋友，他們更愿意表達(dá)和控制自己的感情，并理解對(duì)方的感情狀態(tài)，即使發(fā)生矛盾也逐漸學(xué)會(huì)找到一個(gè)公平解決的辦法并保持原來(lái)的關(guān)系。這也能看出同伴朋友之間的相互忠誠(chéng)、尊重、包容，并不會(huì)因?yàn)樽?、學(xué)校、父母等臨時(shí)因素而改變，并逐漸形成穩(wěn)定的風(fēng)格。

從可觀察到的現(xiàn)象看：兒童與同伴一起的時(shí)間增加，更關(guān)心被同伴接受；有交往更多朋友的傾向，對(duì)希望成人看管自己的傾向減少；更少身體攻擊，但越來(lái)越多語(yǔ)言攻擊，如威脅、侮辱等；對(duì)誰(shuí)是朋友、誰(shuí)是“敵人”表現(xiàn)出關(guān)心和熱議，有一些社會(huì)排他性，和朋友一起玩時(shí)，不愿意其他人加入他們的活動(dòng)，同性別友誼占主導(dǎo)。

從發(fā)展多樣性看：男孩子比女孩子更傾向于有更多朋友，一些兒童氣質(zhì)羞怯和小心，可能站在群體外圍，并且表現(xiàn)出很少的社會(huì)主動(dòng)性；一些兒童被同伴拒絕，可能因?yàn)樗麄儽徽J(rèn)為社會(huì)技能比較弱或比較奇怪；欺負(fù)弱小的兒童、多種不同的欺騙方式也會(huì)出現(xiàn)，具有攻擊性行為的兒童會(huì)表現(xiàn)出較差的自我控制能力，傾向于尋找那些有不安全感、焦慮感和孤立感的同學(xué)實(shí)施攻擊行為。

因此，我們可以站在“遠(yuǎn)處”監(jiān)督同伴關(guān)系，當(dāng)兒童遇到緊張、沖突時(shí)，可以用確保其健康和各自權(quán)利、尊嚴(yán)的方式解決沖突，幫助被拒絕、被孤立、被忽視的兒童加入小組或集體，教會(huì)其一些與同伴、朋友有效交流的技能；教給具有攻擊性行為的兒童一些解決問(wèn)題的辦法。同伴交往和友誼發(fā)展對(duì)如何幫助兒童養(yǎng)成自信、文明、誠(chéng)實(shí)、勇敢、負(fù)責(zé)等品質(zhì)提供依據(jù)。

（三）道德與親社會(huì)行為榜樣

當(dāng)兒童看到別人以道德上的合適方式來(lái)行動(dòng)時(shí)，他們更可能表現(xiàn)出道德和親社會(huì)行為；當(dāng)兒童看到同伴有欺騙、攻擊、暴力等行為時(shí)，他們自己也更可能去欺騙，也可能相反；電視、電腦、手機(jī)等媒介既能為兒童提供親社會(huì)行為榜樣，也能為他們提供反社會(huì)行為的模仿對(duì)象等多方面影響。7—9歲兒童對(duì)不同文化、習(xí)俗的興趣增加，對(duì)做決定和自我服務(wù)的責(zé)任感不斷增加，一些兒童比另一些兒童更能理解尊重同學(xué)的家庭，一些兒童可以自己照顧自己，而有一些還不知道如何遵從基本的安全原則等，因此教育者需要示范和鼓勵(lì)兒童對(duì)不同人、不同文化、不同習(xí)俗的尊重，在教育中注意把多種觀點(diǎn)融入日常的課程與教學(xué)當(dāng)中，提供不同的校本德育項(xiàng)目供討論學(xué)習(xí)。

總體了解低年級(jí)兒童道德發(fā)展水平及維度，需要對(duì)《中小學(xué)德育工作指南》中低年段德育目標(biāo)進(jìn)行具體分析與解讀。譬如，愛(ài)國(guó)，即對(duì)祖國(guó)的深厚感情，包括熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山、歷史文化，尊重和認(rèn)同家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣和其他文化符號(hào)形態(tài)載體等，核心是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的歸屬、自豪、保衛(wèi)等復(fù)合情感。小學(xué)一二年級(jí)兒童對(duì)祖國(guó)河山、領(lǐng)土的熱愛(ài)，最初是建立在具體的形象水平上的，因?yàn)槠湔J(rèn)知能力多處于感性認(rèn)識(shí)水平，思維能力處于形象思維水平，情感分化不明顯，愛(ài)國(guó)情感體驗(yàn)比較簡(jiǎn)單、樸素，具有具體性、模糊性和狹隘性。陳會(huì)昌、朱智賢等心理學(xué)研究專家在相關(guān)文章中都揭示了這一點(diǎn)。因此，在小學(xué)低年級(jí)，因?yàn)閷W(xué)生處于情境性的品德分化與發(fā)展時(shí)期，學(xué)校需要開(kāi)展愛(ài)父母、愛(ài)教師、愛(ài)小伙伴、愛(ài)小動(dòng)物、愛(ài)小樹(shù)苗等活動(dòng)，貼近孩子的生活內(nèi)容，從而激發(fā)其對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，培育其善良的情感。還可以通過(guò)生活中各種教育儀式，如升旗、奏唱國(guó)歌等方式讓學(xué)生熟悉、認(rèn)同、接受國(guó)家象征符號(hào)。

另外，根據(jù)科爾伯格關(guān)于兒童面對(duì)道德兩難情境的相關(guān)研究，兒童的道德推理階段并不足以應(yīng)付道德兩難挑戰(zhàn)，也因此兒童才會(huì)在道德上獲得發(fā)展。

三、兒童道德發(fā)展水平與需求分析總結(jié)

其實(shí)，兒童在很小的時(shí)候就能捕捉到并用他們自己的語(yǔ)言區(qū)分什么是道德違規(guī)（指那些導(dǎo)致傷害或侵犯了別人權(quán)利的行為）；也開(kāi)始區(qū)分什么是社會(huì)違規(guī)（指那些違反了特定文化中的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的行為），特別是7—9歲兒童，他們會(huì)日益獲得對(duì)公平的理解以及為自己在道德上的錯(cuò)誤行為而感到羞愧和內(nèi)疚的道德情感。這也正好印證了科爾伯格提出的道德推理的發(fā)展階段理論：從起初關(guān)注解決自己的需要到關(guān)注取悅別人并遵守規(guī)則，然后再進(jìn)入對(duì)正誤抽象原則的承諾等系列發(fā)展階段。

【參考文獻(xiàn)】

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