【摘 要】數(shù)據(jù)時(shí)代“技術(shù)改變世界”的信念同樣改變著教育實(shí)踐。技術(shù)打開了教學(xué)變革之門，量化考核的技術(shù)思考方式將課堂變革異化為單純的技術(shù)變革，非生活化的課堂正在失去其美感，遠(yuǎn)離其本質(zhì)。這驅(qū)使我們思考所有的技術(shù)是否都值得進(jìn)課堂，怎樣的技術(shù)對驅(qū)動(dòng)教育教學(xué)變革有真正的價(jià)值。對技術(shù)的崇拜不能超越對教育本質(zhì)的追求。只有實(shí)現(xiàn)人對技術(shù)的駕馭與控制，才是教育的通途。最能給教師教學(xué)帶來力量的不是外在的裝備類技術(shù)，而是教師能憑借掌握的系統(tǒng)知識(shí)、教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)并在反思中獲得智慧從而提出的有助于問題解決的方法及策略類技術(shù)。

【關(guān)鍵詞】技術(shù);教育;課堂;教師

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）30-0027-04

【作者簡介】陳平，江蘇省錫東高級中學(xué)（江蘇無錫，214105）原副校長，正高級教師，江蘇省特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

隨著大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，技術(shù)得到高度重視，“技術(shù)改變世界”成為人們的一種信念及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、未來教室、電子書包、可穿戴設(shè)備等新詞匯、新概念、新手段，頻頻出現(xiàn)在媒體、教育專家及具有“新思想”的校長、教師的口中。一時(shí)間似乎不談翻轉(zhuǎn)課堂、不談慕課、不談未來課堂，就跟不上時(shí)代步伐，就沒資格談教育改革。新時(shí)期的課堂似乎到了一個(gè)“沒有新技術(shù)就沒有教育明天”的時(shí)代。

技術(shù)至上，必然導(dǎo)致人的沒落;技術(shù)之上，是人的思想。只有實(shí)現(xiàn)人對技術(shù)的駕馭與控制，才是教育的通途。在技術(shù)不斷迭代更新的時(shí)代更需要我們進(jìn)行理性思考與審辨，在紛繁復(fù)雜的技術(shù)現(xiàn)象中實(shí)現(xiàn)對技術(shù)的甄別、運(yùn)用與超越。

一

教育是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的一種重要手段，教師需要能勝任工作的專業(yè)能力，社會(huì)越是發(fā)展其專業(yè)要求就越高。因此教師確實(shí)需要一定的教育技術(shù)來提高自身的教學(xué)能力，并且這樣一種教育技術(shù)需要與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍?983年鄧小平同志在北京景山學(xué)校題寫了著名的“三個(gè)面向”：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。這“三個(gè)面向”給中國教育帶來深刻的變化。

20世紀(jì)80年代開始，幻燈、投影、電影、錄音、錄像、廣播、電視等現(xiàn)代技術(shù)及現(xiàn)代媒體被廣泛應(yīng)用于教育。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著計(jì)算機(jī)的普及，電腦、平板等設(shè)備走進(jìn)了教室，成為教師日常教學(xué)的有力手段。

21世紀(jì)也是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給中國各領(lǐng)域沖擊是巨大的，同樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對教育的影響也是巨大的。與教育有關(guān)的新技術(shù)層出不窮，目不暇接，如翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課、未來課堂、智慧課堂、課堂3.0……粉墨登場。技術(shù)，打開了課堂教學(xué)的變革之門，這個(gè)起源于16世紀(jì)歐洲、固守了500多年不變的課堂形態(tài)，從此充滿了變數(shù)。

二

馬穎毅在《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在威脅我們的專注力》一文中說：回國幾周，參加了一個(gè)教育界的峰會(huì)，一些新詞沖擊著我的大腦：翻轉(zhuǎn)課堂、微課、教室革命2.0……可有趣的是，在美國卻沒有感受到教育界有類似的互聯(lián)網(wǎng)激情。電腦是為人腦服務(wù)的，可千萬不要因盲目崇拜電腦而傷害了人腦。在這個(gè)手機(jī)成為“器官”的時(shí)代，一些警覺者已經(jīng)開始反思，如何在一種自然狀態(tài)與過度技術(shù)化的生活之間尋求平衡點(diǎn)，讓人類自身能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

對新事物的渴望及追求，是人的天性，也是創(chuàng)造性的顯著特征。學(xué)校亦如此。學(xué)校發(fā)展離不開技術(shù)的支撐與更新，但學(xué)校如果走到技術(shù)至上主義的道路中，將發(fā)展的希望完全或絕大部分寄托在新技術(shù)投入上，甚至把課堂教學(xué)質(zhì)量的提高歸因于新技術(shù)的引進(jìn)及應(yīng)用，不僅不符合教育發(fā)展規(guī)律，也將付出巨大的風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)。

在一次技術(shù)裝備研討會(huì)上，浙江省教育技術(shù)中心一位主任談到這樣一件事，那年浙江某所學(xué)校的教室裝了6個(gè)攝像頭，每30秒攝像頭會(huì)對學(xué)生進(jìn)行一次掃描，識(shí)別學(xué)生高興、傷心、憤怒、反感等面部表情，分析出學(xué)生在課堂上的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。這件事經(jīng)媒體報(bào)道后，引起輿論的高度關(guān)注。我們撇開有關(guān)是否涉及個(gè)人隱私等道德層面的討論，就技術(shù)本身的可靠性而言，這個(gè)問題也是值得探討的。學(xué)習(xí)軟件是否真的能夠?qū)W(xué)生的思維問題、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行類似于醫(yī)院的儀器一樣的切片式分析？據(jù)這位主任了解，這所學(xué)校引入的學(xué)習(xí)行為分析系統(tǒng)，還只是某個(gè)公司正在研究的一個(gè)課題。就是說這是一個(gè)尚處在實(shí)驗(yàn)階段，未得到專家及社會(huì)認(rèn)可的項(xiàng)目。我們擔(dān)憂的事情或許正在發(fā)生——在這個(gè)新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，課堂正成為一個(gè)由無數(shù)商家操控的所謂的“新技術(shù)”的試驗(yàn)場。值得我們深刻反思的是：我們犧牲掉了什么？

即使說這是一項(xiàng)成熟的技術(shù)，另一個(gè)問題也值得我們思考。當(dāng)我們的課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一句話，學(xué)生的每一刻表情都在進(jìn)行實(shí)時(shí)分析，并量化評價(jià)，其結(jié)果是什么？評價(jià)是為了糾錯(cuò)，實(shí)時(shí)評價(jià)是為了實(shí)時(shí)糾錯(cuò)。而當(dāng)我們的課堂每一環(huán)節(jié)都不容出錯(cuò)，每一句話都不能有誤，45分鐘的課堂不允許學(xué)生有30秒的走神、30秒的發(fā)呆，這樣的課堂還是不是一個(gè)正常的課堂？一個(gè)高度量化、被數(shù)據(jù)綁架了的課堂，一個(gè)非生活化的課堂，其美感在哪里？

課堂應(yīng)是一個(gè)充滿人文情懷及允許犯錯(cuò)的地方，是師生私有的空間。而如果一切都處在“監(jiān)視”及實(shí)時(shí)分析之中，課堂將成為流水線上的產(chǎn)品，需要依靠高度自動(dòng)化的監(jiān)控系統(tǒng)來保證“產(chǎn)品”的質(zhì)量如果課堂變革異化為單純的技術(shù)變革，這是否已經(jīng)背離了課堂教學(xué)的本質(zhì)？

三

教育離不開技術(shù)，但技術(shù)不僅僅指物化的某種產(chǎn)品或者裝備。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國家使用的許可證貿(mào)易手冊》中，給技術(shù)下了這樣的定義：“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)，所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù)”，這樣一種“技術(shù)”，它可能是“一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形的設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物的新品種”，或者是“技術(shù)情報(bào)、技能”，也或者是提供的某種“服務(wù)”等。不同的領(lǐng)域具有不同的技術(shù)，所以教育領(lǐng)域的技術(shù)，是有關(guān)教育的系統(tǒng)知識(shí)，是能有效提高教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)的理論、方法、策略等，也包括能運(yùn)用于教學(xué)的某種技術(shù)裝備。

技術(shù)概念如此之廣，我們不得不思考這樣的問題，是不是所有的技術(shù)都值得進(jìn)課堂？怎樣的技術(shù)能改變我們的教學(xué)？

舍恩伯格在其著名的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書中有這樣一個(gè)描述：在歐洲的一所大學(xué)里，曾經(jīng)讓一群學(xué)建筑的學(xué)生設(shè)計(jì)出2050年學(xué)校的樣子，這些年輕人在25 ～ 30歲之間，他們設(shè)計(jì)的學(xué)校作品都包括教室、黑板、圖書館、實(shí)驗(yàn)室，甚至還有一間專門的電腦室，但卻沒有平板電腦。這群大學(xué)生給我們展現(xiàn)了作為學(xué)校，作為教室，未來哪些是必有的教學(xué)裝備。

但是在教育現(xiàn)代化建設(shè)中，在日常的教學(xué)投入中，我們更在乎教學(xué)裝備的更新，更在乎最新技術(shù)的引入，而對于同屬于技術(shù)范疇的教師的教學(xué)理論、方法、策略等的提升重視不夠。其實(shí)，這才是導(dǎo)致教育變革遲緩、教學(xué)質(zhì)量低下的一個(gè)主要原因。

21世紀(jì)對教育影響最大的技術(shù)就是基于計(jì)算及互聯(lián)網(wǎng)，在此基礎(chǔ)上一些學(xué)校進(jìn)行了新的教學(xué)方式探索，如電子書包、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等。但從展示的課例及家長的反映來看，很多還是值得推敲的。課堂中播放著“空中教師”的“微課”，而真實(shí)的老師卻傻傻地站一旁陪看。因?yàn)橐M(jìn)行“課堂翻轉(zhuǎn)”，學(xué)校把老師的課先拍成視頻，讓學(xué)生在家里觀看。但這樣一來家長就有意見了，不是所有的家庭都裝有寬帶不說，本來孩子的課后作業(yè)很多，很辛苦，現(xiàn)在還要在網(wǎng)上看視頻，更增加了孩子的負(fù)擔(dān)。有些家長對孩子上網(wǎng)及看電視的時(shí)間作了限定，但現(xiàn)在要“翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)”，孩子就有理由長時(shí)間上網(wǎng)及看視頻……如果說“翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)”是作為一種觀念來引入，那么其本質(zhì)就是“先學(xué)后教”，然而這一教學(xué)模式早在30多年前江蘇的洋思中學(xué)就早已經(jīng)進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐。

我們不否認(rèn)慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等對于未來教育可能會(huì)帶來的影響，但是不是一定要引入或不加思索和改良地引入當(dāng)下的中小學(xué)教學(xué)，這個(gè)問題卻是值得思考的。這些技術(shù)和學(xué)習(xí)模式如果放在更有自由空間、更有選擇性的大學(xué)教學(xué)中，是否更加合理？

以教學(xué)裝備為主的物化技術(shù)的更新對教學(xué)質(zhì)量的提高是有限的，很多地方需要反思的。當(dāng)這方面的興趣過高，投入過大，其令人擔(dān)憂的程度也就越大。現(xiàn)在我們擔(dān)心的是一些眼花繚亂的所謂“學(xué)習(xí)技術(shù)”的強(qiáng)勢介入，是否會(huì)破壞我們的課堂生態(tài)？是否會(huì)讓一些對課堂教學(xué)理解本不深入的教師，特別是新手教師迷失在虛幻的技術(shù)泡沫中。一些學(xué)?！帮@擺”式的技術(shù)投入，難于讓新教師變得更優(yōu)秀，反而使其變得更忙亂、更迷惑，因?yàn)樗麄冞B基本的教學(xué)內(nèi)容都不熟悉。

當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)確實(shí)有迷信或者崇拜技術(shù)的傾向。“技術(shù)”搶跑，“觀念”必定落后。如果對于技術(shù)的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越對于教育本質(zhì)的追求，那么猶如靈魂游離了軀體，教育必將變成一具被技術(shù)操控的機(jī)器。

四

教師需要技術(shù)，無非是想讓自身變得更強(qiáng)大，讓自己能夠更有效教學(xué)。但最能給教師教學(xué)帶來力量的不是外在的裝備類技術(shù)，而是教師能憑借掌握的系統(tǒng)知識(shí)、依靠在教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)以及反思中獲得的智慧提出的有助于問題解決的方法及策略類技術(shù)。

曾經(jīng)有一位老教師講過讓他記憶尤深的一堂課。他讀書時(shí)有一位老先生，平時(shí)一直戴了頂帽子，這一次要給學(xué)生上日出。為了形象說明日出的情景，老先生在講臺(tái)那邊蹲下身體，孩子們就看不見他了。接著，他把自己的帽子摘了，一會(huì)兒講臺(tái)那邊慢慢地探出一個(gè)頭來，孩子們哄堂大笑。這位老師是禿頂，他的“日出”深深烙印在了孩子們的腦海中。老先生這樣一種教學(xué)手段，要比當(dāng)下課堂中采用現(xiàn)代媒體展示的日出來得精彩得多，給孩子留下的影響也深刻得多。

教師的教學(xué)也離不開裝備類的技術(shù)，但這些外在的裝備類的技術(shù)是否科學(xué)合理，是否有價(jià)值，是以能否解決教學(xué)問題為標(biāo)準(zhǔn)的，完全不在乎技術(shù)的新與舊，更不在于科技成分的高與低。教師的常態(tài)課堂教學(xué)更在于尋找最簡便的技術(shù)來解決孩子們學(xué)習(xí)中的困惑及問題。在教24小時(shí)記時(shí)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，許多老師會(huì)做精美的課件，屏幕上時(shí)鐘的時(shí)針與分針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的時(shí)刻。但有一位老師不這樣，他沒用任何教具，只是要學(xué)生伸出兩只手，一只當(dāng)分針，另一只作時(shí)針，讓學(xué)生演示不同的時(shí)段。簡單的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生記憶深刻，隨時(shí)可以復(fù)習(xí)。在這里，用兩只手組成簡易教具的教學(xué)是最好的教學(xué)技術(shù)。

應(yīng)該講有電腦、白板、平板、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體技術(shù)是現(xiàn)代課堂建設(shè)的一個(gè)重要條件，也應(yīng)該成為未來課堂建設(shè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但對于教師而言，是否使用了這些媒體技術(shù)不應(yīng)該成為好課的評判標(biāo)準(zhǔn)。真正能體現(xiàn)現(xiàn)代教師素養(yǎng)、支撐現(xiàn)代課堂的，是教師的現(xiàn)代教育觀，是能有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量、及時(shí)應(yīng)對不斷變化中的課堂的方法及能力。對教學(xué)質(zhì)量的提升有直接影響的教育技術(shù)，首先不是產(chǎn)品，而是方法與策略。對于課堂教學(xué)的思考應(yīng)該建立在這樣的基礎(chǔ)之上。

真正的教學(xué)技術(shù)，是在系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上對知識(shí)的融會(huì)貫通，并能深入淺出、觸及學(xué)生心靈的表達(dá)，是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題并能找到合適的方式，設(shè)計(jì)出問題解決的路徑，并能激活學(xué)生的思維;真正的教學(xué)技術(shù)，是教師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是教師教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)，是解決問題的最佳選擇。

好的教學(xué)技術(shù)，可以視為一種藝術(shù)。著名學(xué)者錢理群與學(xué)生上過一課《我與地壇》，課堂上他把文章通讀了一遍，擦了擦眼淚，沒講一句話轉(zhuǎn)身就走，但卻震撼了學(xué)生們的心靈。這就是錢老的教學(xué)技術(shù)，直抵學(xué)生心扉的教學(xué)技術(shù)——其實(shí)，應(yīng)該說，這已經(jīng)是一種教學(xué)藝術(shù)。

課堂教學(xué)真正需要的是能激活頭腦、啟迪智慧的而不是博取眼球的技術(shù)。至今還沒有因使用了最新技術(shù)而深受學(xué)生喜歡的教師，也沒有因使用最新技術(shù)而讓學(xué)生趨之若鶩的學(xué)校。一流學(xué)校，是由一流教師創(chuàng)造的，而不是由一流設(shè)備。課堂教學(xué)，教師的因素永遠(yuǎn)是第一位，再好的技術(shù)也必須服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于老師，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。技術(shù)之上，教師在課堂中的定位不可翻轉(zhuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]馬穎毅.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在威脅我們的專注力[N].中國青年報(bào)，2015-06-09（2）.